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星云日记.32,求人不如求己 十一月 十一日 星期五

昨天晚上刚回山,才进法堂,满义就交给我一叠名单,是一些徒众希望跟我约时间讲话。今天早上八时开始,分别召集他们——

◎依林拿了二十几幅他画的“琉璃世界”佛像白描给我欣赏。

◎永祥希望将他近期在各地讲经所收到的红包,捐给佛光山文教基金会。

◎黄惇靖带来十几幅大陆美术学院副教授贾克德先生的画作给我欣赏。

◎依初刚从丹佛回山,特地跟我销假。

◎朝山会馆妙弘问我对于水陆法会食宿安排的意见。

◎永富问我明天五戒正授的时间与地点。

◎心定跟我谈到禅堂的诸多事宜。

◎永懿报告学部最近的院务及学生学习情形。

◎满慈送来明天佛光会二十二个分会联合成立大会的详细资料。

◎永霖把明天皈依三宝的报名资料列表统计给我看。

◎永杰拿来最近视听中心制作的有声图书——《心甘情愿》《八大人觉经》的录音带,请我试听,问我意见。

◎谢玲玲说明电脑中心的专案计划。

◎秦惜今报告凤山老人公寓的管理情况。

好不容易一个上午,一一把事情全部处理好,下午到书记室,和书记们座谈。他们提出许多问题,希望听听我的意见和看法——

◎《一九九五闰八月》一书中,对台湾未来有很多预言,我们要用什么态度来面对?

◎台湾目前一窝蜂的移民潮,这样下去,对台湾究竟是有益还是有弊?

◎社会大众普遍缺乏危机意识,不重视公共安全,这是不是台湾教育的缺失?

◎警察、社工、保安人员的生命屡遭伤害,得不到保障,佛教有根本的办法可以帮助他们吗?

◎省长选战中,宋**要求台湾安定,打“安定牌”,陈定南要求变天,打“变天牌”;台湾要如何才能从安定中求发展?

◎台湾的古迹文物经常遭受破坏,大家只重建立,不重维护,这是不是反映了台湾人漠视历史传承,唯利是图?

◎目前社会上有一些人,以为出一点钱就可以消灾,做一些善事就可以赎罪;台湾慈善事业这种发展趋势,对台湾人的心灵建设有帮助吗?

◎李登辉先生接受司马辽太郎访问中说:“中国国民党是外来的政党,台湾是悲哀的!”台湾真是这样悲哀吗?

◎现代佛教有许多新兴教派和教团,这对佛教有正面的帮助吗?

◎对于“附佛外道”,应该如何对治?

◎一般说来,南传国家、藏传人士都比较贫穷,这是为什么?

对于他们的问题,我一一回答。

晚上七时在“成佛之道”,为一千八百多位五戒和菩萨戒的戒子开示。

这几天我因身体不适而住进荣民总医院,听说有一千八百多人在佛光山受戒,特别在昨天晚上请假回山,主要是想跟大家讲说受戒的意义。在过去有很多人不了解戒律,以为受戒以后会受到各种限制和束缚,因此不敢受戒。其实受戒才是真自由,戒的意义是不侵犯别人,如果大家都来受戒、守戒,彼此互不侵犯,每个人的生命、财产、家庭、事业都能得到保障;相反的,不受戒而犯了杀、盗、淫、妄、酒(吸毒),不但伤害别人,自己也因此锒铛下狱,失去自由。因此,受戒其实是——

1.我自由、他自由,大家都自由。

2.我安全、他安全,大家都安全。

3.我欢喜、他欢喜,大家都欢喜。

4.我健全、他健全,大家都健全。

5.我受用、他受用,大家都受用。

6.我得度、他得度,大家都得度。

除了今天的一千多人以外,过几天还有第二梯次,也是一千多人报名。曾经有很多戒子说:“受戒要上佛光山!”有这么多人聚集在一起受戒,有这么虔诚的戒子,令人深受感动。

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