释迦牟尼佛有十个名号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛。其中“调御丈夫”，意即佛陀善于教化、调顺众生，正如驯马师善于调御马性。人也各有专长，各有其性，服装设计师，要调配衣服配件；完美的舞台设计，要配合剧情、灯光、音效等。而一般人如何调御？有四点：

第一，艺人善调音韵

善调琴者，会调出最美的音韵，太急太缓，都不好听。而佛陀在《四十二章经》中说：“弦缓不鸣，弦急绝声，急缓得中，诸音谱已。”就是开示：修行如调琴，调适得好，音韵才会和谐美妙；求道也是一样，求道不切，身心散乱；求道过急，身心太疲，容易心生烦恼而退失道心。身心柔和安稳，调心适中，才可悟道。

第二，船夫善调橹舵

船夫驾船，好坏全凭掌握橹舵的技巧与经验。所谓“寻流而行，不触两岸”。摇得好，才走得顺畅，也才能安全抵达终点；摇不好，不但危险，还会有翻船之虞。而我们每一个人，也都是自己人生的掌舵人，要善调橹舵，才能乘风破浪，航向成功的彼岸。

第三，巧匠善调土木

一间美轮美奂的房屋，必须结合木工、瓦工、水泥工、装潢师等人的力量，才能顺利完成。是巧匠，他会懂得调配水、土、沙、泥，甚至知道如何让破铜烂铁锻炼成钢，建造出一栋稳固的房子。反之，如赫胥黎所说：“拙劣的工匠，埋怨他的工具”，你给他再好的材料，还是做不出什么好东西来。

第四，智者善调身心

身体的健康，可以借由营养、作息、运动来维护，心灵的欢喜与否，却是可以自己来掌握创造。有智慧的人，不仅调伏外境，更懂得调伏其心。所谓“学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈定太平”。擒贼先擒王，心调伏了，眼、耳、鼻、舌、身，自然跟着调伏。

善骑先御马，弹琴先调音。情感要不执不舍，得用中道的智慧来调御；身心要自由自在，要用戒的精神，来调御身口意三业。