佛教讲“因缘和合”，说明宇宙世间人生，是结合各种条件而存在的，彼此都有相互依存的关系。一旦缺少缘，诸事难成，因此，缘很重要。懂得培养善缘，好运也会跟着来。如何结“缘”呢？

第一，你我相识就是有缘

“缘”很奇妙，所谓“有缘千里来相会，无缘对面不相识”，人与人相遇都要有缘分，但也要靠自己来维系。所以有智慧的人，珍惜每一件事、每一个人、每一个当下的因缘。

第二，面带笑容广结人缘

一个微笑能使烦恼的人得到解脱，使疲劳的人觉得舒适，让悲伤的人感到安慰，甚至也可使误会冰消。用微笑可以美化人生，这世界就会增添一分色彩，人间也会多一分温馨。

第三，布施欢喜给人善缘

给人一点欢喜，一点方便，就是给人善缘。一块钱的布施、一句好话供养，一件善事帮助别人，都是给人欢喜。集这许多善美的“一”，可以“种一收十”、甚至“种十收百”，美好因缘都会回报于自己的。

第四，你对我错要能惜缘

弘一大师说：“持己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。”与人相处，自己肯认错，会得到谅解，会有所进步；你对我错，能退让一步，就是珍惜缘分，彼此惜缘。

第五，损我逆我要消孽缘

人生难免有逆境恶缘，心甘情愿地面对，把损我、逆我的因缘，如同菩提达摩所云：“若受苦时，当念‘此系我宿殃恶业果熟，所以甘心忍受，都无冤诉’。”就能消除不好的因缘，甚至转化为逆增上缘，人生境界会更提升。

第六，生老病死能了尘缘

“死”是另一个“生”的开始，“老病”是生到死的过程，若看透这些循环，就能了解人生，不会太介意。所谓有缘住世间，无缘就离开。离开世间，也不是就没有了，因缘聚会时，它又会再来人间。所以，“生老病死”是了尘缘。

第七，果报好坏皆是因缘

所谓“众生无我，皆由业所转，苦乐齐受，皆从缘生，若得胜报荣誉等事，皆是过去宿因所感，缘尽还无。得失从缘，心无增减，喜风不动”。福祸、善恶、好坏，都在自己起心动念、行为造作之间，因此都有前因后果，都要自我承担。

第八，慈悲喜舍修成佛缘

所谓“未成佛道，先结人缘”，修学佛道更要广结善缘，尤其奉行“慈悲喜舍”四无量心，是行菩萨道的精神，是度众的最佳法门。因此，具备四无量心，可以广修无量善行。

佛教讲培养因缘，能以上述八点来结缘、惜缘、随缘、明白因缘，生活可以幸福和谐，获福无量。