“四圣谛”包括苦、集、灭、道，这是佛陀证道之后，初次在鹿野苑所宣说的教法，以此教导众生超出生死轮回。

第一，苦谛

是指世间有生老病死的苦，以及怨憎之人共聚，所爱者反而别离，又有身心上各种无以形容的苦，它泛指一切逼迫身心苦恼的状态。其实佛教之所以讲苦，目的是为了让我们知道苦的实相，进一步去寻找灭苦的方法。因此，了解苦的存在，只是一个过程，如何离苦得乐，获得解脱，才是佛教讲苦的最终目的。

第二，集谛

是指形成生死痛苦的原因。众生由于无明、贪爱、嗔恚等烦恼的驱使，而积集种种恶业，然后依照种种业报而招致种种苦果。众生招受苦果，往往不知自省，反而怨天尤人，更起迷惑颠倒，再造新业，复成苦因，如是烦恼业报辗转相生，苦上加苦，譬如扬汤止沸，只见滚上加滚，无有已时。

第三，灭谛

说明由苦所聚集的烦恼痛苦，可以到达解脱的境地。“灭”是寂灭的意思，是指灭尽贪、嗔、痴等烦恼，而显现出清净的真如体性。在知苦断集后，由修道所证得的解脱境界。它是灭除了烦恼、痛苦、人我、是非、差别、障碍等种种无明，而获得的一种境我一如，超越生死，自由自在，光明幸福的圆满境界。

第四，道谛

道，是通达的意思。是指透过三慧学、八正道的修持方法，可以离苦得乐证得究竟涅槃，也就是从痛苦的此岸到达涅槃的彼岸所必经的道路。

苦，如人患病；集，如生病的原因；灭，如病已痊愈；道，如治病的药方。我们学佛，正是为了断除贪、嗔、痴等种种烦恼，而趋向涅槃的境界，所以，四圣谛是解脱生死的方法，依此可以明白真理，迈向解脱的道路。

佛教有八万四千的法门，以对治众生身心上各种的疾病。但是这浩瀚无边的佛法，要如何去修行呢？所谓“弱水三千，只取一瓢饮”，在人生的路上，只要一滴的佛法甘露，也会受用无穷。