清晨时分，电话铃声就不曾间断，有来自佛光山、温哥华、纽约、西来寺……我一面接电话，一面“确认”自己身在何处。有那么多的人、事需要我，但我人只一个，心只一点，一天一样只有二十四小时，只能出世在涉世，了心在尽心！

上午十时，主持达拉斯讲堂落成及佛像开光典礼，典礼前由严宽祜居士、达拉斯佛光协会督导葛光明、会长陈文灿、宋子仁、林维藩、林炎煌、丁卜等功德主，为佛像揭幕。前来参加盛会的贵宾有杨维立先生、达福地区侨教中心主任徐绍铭、“侨务委员”牟呈华、谷祖光、“中华社团联谊会”会长徐启祥、休士顿侨教中心主任刘宜民，以及来自他州城市的信众。他们有的要开四五个小时的车程，有的是飞行了二三小时赶来，约有千人之多。

讲堂的落成对信徒而言是关乎法身慧命的大事，因为讲堂如移民局，能让我们培植福德因缘，成为将来往生善处的资粮；如加油站，在人生旅途上给我们心灵的能源；如学校，让我们学习待人接物的方法；如百货公司，可以找到我们欠缺的慈悲、欢喜、信仰、真理；如我们第二个家，补我们色身不足的法身慧命之家；每星期我们至少要回“家”一次，向佛菩萨报到学习，这是我们人生很重要的功课。

佛像开光仪式虽仅一个小时，但敷设于此地的因缘、菩提种子，其影响力则是千秋万世的功德。

杨维立先生致辞时表示，平常要召集一桌人讲话都不容易，今在此就聚集了近千人之多，可见达拉斯讲堂的落成，是信众所期待和护持的。

下午一时三十分，与美南各大学学佛青年座谈，有阿灵顿大学（uta arlingtun）、奥斯汀大学（ut austion）、北德州大学（unt）、奥克拉荷马大学（ou）、奥克拉市立大学（ocu）、达拉斯大学（ud）、达拉斯州立大学（utd）、德州女子大学（twu）、奥克拉荷马州立大学（ocu）等各大学院校佛学社二百多名学生。

四十年前的台湾，在寺院是看不到青年人走动的，然事实上佛教是属于青年人的。佛陀三十一岁悟道；玄奘大师二十六岁印度求法，扬名海外；三十一岁的僧肇所著的《肇论》流传千古。佛教史上多少辉煌事迹，都是由青年人带动提升的。

公元一九四四年左右，台北善导寺有一群年轻人，如《禅学的黄金时代》作者吴怡、《野鸽子的黄昏》作者王尚义等，都很有心参与佛教活动，但当时有些人士则认为，青年没有经济基础，又要费用，又要提供活动场地，因此很多道场都表示没有能力承办青年的活动。后来由基督教转信佛教的周宣德居士，发心接引青年人，举办各种大专学佛活动、成立佛学社团，才不致让青年徘徊于佛教门外。

我早年（公元一九五二年左右）在宜兰雷音寺时，也成立佛教歌咏队、中文研究班，不少青年（如佛光山的慈庄、慈惠、慈容）都是因为参与歌咏才入佛门的。没有信仰的心灵世界，易困囿于烦恼尘劳之中，青年的生命如火，要好好珍惜把握，不断燃烧以照耀别人。

在座谈中，同学们的发问非常踊跃，修持上的、信仰上的、生活上的各种问题都有——

◎人要活得能作主，也就是要建设内在世界，不要轻易受外界的人情事物惑动。

◎学佛是一种长期战斗，要与八万四千烦恼魔作战，没有勇气、没有毅力是不会成功的，当然还必须有善知识的教导提携。

◎人体如村庄，住有六户人家（喻人的眼、耳、鼻、舌、身、意），他们犹如盗贼，心是统帅，心好则眼等就做善事，心坏则到处为恶。人的快乐与否，常在心的一念之间，故学佛要在“心”地上用功，多往好的、善的、美的、真的、慈悲的方向去追求。

◎“圆满”的定义，在于做好一件事，而不在于事大、事小、事易、事难。

奥克拉荷马大学的佛学社学生，还交给我一封请愿书，内容提到该佛学社目前正在奥克拉荷马州做一系列学佛人口调查，期望能对奥克拉荷马地区的宗教信仰，有更进一步的了解，以评估佛寺或讲堂成立的需要性，希望透过讲堂或佛寺的活动，让在异乡人士，也能接受到正知正见的佛教信仰。

在海外，有这么多青年学子，热切地想亲近佛法，令我很讶异，禁不住加以赞叹。在台湾的年轻人，实在是人在福中不知福！我答应南美各大学的学生，在还没有找到固定活动场所之前，达拉斯讲堂的教室场地，可随时提供大家使用，并嘱满亚负责找一处理想场所，以作为南美各大学佛学社员的活动中心。

晚七时，在sheraton park central hotel的大会议厅（可容纳一千二百人），举行一场“自在人生讲座”，此活动是由国际佛光会达拉斯协会主办，协办单位有：达拉斯华侨文教中心、达福地区“中华社团联谊会”、华人狮子会、华商会、“中国工程师协会”等十五个单位。

为了让信众能很快得知讲演内容，现场并有英语及广东话的同步翻译。九时讲座圆满时，由信众发问问题，原本预计二十分钟，因问题太多了，近十时才勉强结束。

据信徒告知，此地三家电视台在晚间六时、十时两次新闻时间，都报导了这两天在奥斯汀动土及今晚讲座的内容，奈何这两个时段我都在工作中，不能观赏。不过如能透过新闻报导，让本地的美籍人士知道有可以闻法的佛教道场，再辛苦都值得。