（邵丽著，中国文艺出版社，20万字，2021年7月第1版，63元）

△老茶；在远方；野的草；物质女人；……《金瓶梅》杂谈；不死的父亲；无以言说的恐惧；2020，让我如何停止对生命的热爱。

〇真的说不清楚人们是经过怎样的挣扎才慢慢喜欢上城市的，那是一点一滴的积累，也是日久生情的功课。细细想来，如果把城市比喻成一个有生命的存在，它竟是那样地善解人意。……可以从容面对自己的人生。

〇失落的岂止是文明。在中国，作家这个职业承担得更多的是一个说书人的角色。

〇龙应台说：大资本、高科技、研究与发展，最终的目的不是飘向无限，而是回到根本——回到自己的语言、文化、自己的历史、信仰、自己的泥土。

〇北京的建筑体现着这种沙文主义，形式上的尊贵，强调着他的与众不同。宽大而厚实的基座，方方正正的脸孔，不由分说架上去的倾斜的坡屋顶，使他更像一个已经过了知天命之年的官吏，穿着中山装，立在那里沉思。……北京人因为优越而深沉，他们不赞赏夸张的表情和热烈的言辞。对发生在它们这个城市里的故事，只是习惯不惊，他们用“林子大了，什么鸟都有”去容忍一切。

〇卡尔维诺在《为什么要读经典》中说：“经典作品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特，竟想不到和新颖”。

〇铁凝说：“文学将总是与人类的困境同行。也因此，文学才有可能彰显出独属于自己的价值魅力。”

（2022年10月24日晨阅毕）