在中国封建社会的宫廷里，宦官从来是扮演不光彩角色的。

曹操的父亲曹嵩，曾经是中常侍曹腾的养子。建安七子之一的陈琳，还在袁绍幕下的时候，为袁起草的一篇讨伐他的檄文，就揭了他的这个老底，说他是“赘阉遗丑”。因为中常侍虽是皇帝贴身的近侍，十分宠幸，地位很高，但只要是太监，那男性生殖器就必须阉掉，非男非女，不能人伦，为世人所不齿，所以，陈琳才这样羞辱曹操。

在宫廷里面，凡男性，上到近侍，下到烧饭挑水的工役，无一不是太监。由于他们太靠近皇帝的缘故，最起码也要争取做皇帝的耳目、心腹、鹰犬、爪牙。更有为一点的，不但能影响国策，左右大政，甚至还能挟持皇帝，为所欲为呢！因为在中国历史上三百几十个皇帝中间，英明者少，昏庸者多，才智者少，暴虐者多，正派者少，荒淫者多，有为者少，嬉乱者多。这样，太监就成为那些昏君暴君倒行逆施、胡作非为的得力帮凶。

汉末衰亡的一个重要因素，是由于中涓结党，把握宫闱，阻塞贤路，秽乱朝政。《三国演义》第二回，就有“何国舅谋诛宦竖”的情节。这个屠夫出身的何进，也不过沾他妹妹的光，得权重任。他与十常侍的矛盾，狗咬狗，一嘴毛，无非都想独吞最高利益，实际还是后宫的权力之争。

何进掌握兵权，这些太监们很忌畏他，设了一计，把他诓进宫内。一介武夫也太自信了些，大大咧咧地走进了长乐宫，结果被砍成两段。何的部属袁绍、袁术在青琐门外等候，忽见何进的脑袋从宫墙里扔出来，遂引兵进入内廷，大肆屠杀。凡阉官，不论大小，尽皆诛绝，史称：“多有无须者误杀。”

要杀，统统地杀，要整，统统地整，非无一幸免不可，这才罢手；而且，从来不怕矫枉过正的。这种极端的结果，到了后来，便必然是冤假错案；随后的平反和落实政策。但在汉末，对不起，杀也就杀了。太监无须，但不等于无须者都是太监，这本是正常之理，完全应区别对待。可中国人的思维方式，挺爱绝对化的，既然太监无须，那么无须者则皆是太监无疑。如果有人跳出来申辩，本人并非太监，也要砍头的。哪怕明知砍错了，也不会认错的。袁氏两兄弟肯定振振有词地反问：“谁让你不长胡子呢？”

虽然这一朝的太监被杀得干干净净，但不等于从此就断了太监的根，只要有皇帝，就必然还会有太监。只要有太监，宫廷里秽乱现象，便仍会层出不穷地发生。因为，凡割掉了“那话儿”的人，不男不女，不阴不阳，必定是一个心理变态者。由于他不是一个正常人，全部的歇斯底里，就表现在对于所有正常人的仇恨上。有些嬖幸的近侍宠臣，虽然“那话儿”还在，可能由于和这班阉人接触太多的缘故，也会熏染出可怕的太监心理。

在中国历史上，妇寺干政、弄臣作乱、阉竖擅权、指鹿为马的丑恶政治现象，从来没有绝迹，时不时地可以看到这种历史沉滓的泛起。大凡只要有家长式的封建统治和缺乏最起码的民主，以及对权力的无法监督与制约，这种太监或类似太监的近幸、窃得权柄的现象，便不会绝迹。

因此，心术不正派的人，心理不健全的人，或压根儿就是一个阴谋家，一个变态症患者，一个精神失常的人，一旦染指权力，便会恶性膨胀。读《二十四史》，帝王、后妃、弄臣、太监之间的宫闱斗争，是帝国最高统治层面中，最见不得天日的藏垢纳污的所在。由于一些性苦闷和性变态的女人，和一群无性能力却有性虐待狂的奴隶的深深卷入，互相争宠，彼此倾轧，煽动仇恨，疯狂报复，所达到的残忍程度，罔顾人性，恨不能食肉寝皮，生吞活剥。这种无声的罪恶，恐怕是封建社会中最黑暗的记录了。

宦官或宦官现象，固不可取；但袁绍、袁术不分青红皂白，眉毛胡子一把抓，也是不足为训的。