五千年来的中国，基本是个以农业经济为主体的国家，所以，靠天吃饭，即使到了科学进步的今天，也是不可彻底改变的事实。于是，说不定在中国人的基因里，就有一种对于自然现象的拜物教倾向。

“天啊！”这是国人口头上最常出现的感叹词，如同西方人一张嘴的“啊，上帝”一样。这说明中国人对于自然现象中的电闪雷鸣、狂风暴雨、冰雹流星、地震海啸，无不看做是上天对人世间发怒和惩罚的旨意。特别是日食啊，彗星啊，更被当成不得了的凶象谶兆。于是，头顶上的天，是中国人最为敬畏的神明。至今科学常识不多的老百姓，也仍然是烧香磕头，祈求上苍的保佑。君不见科学昌明的今天，大旱之年求雨，洪涝之岁祭河，造庙大兴土木，塑佛贴金开光等盛典，在中华大地上层出不穷吗？

这当然也是文化尚欠发达的原因。另一方面，不能不看到，由于几千年来，只准老百姓敬奉一个皇帝老子的缘故，难保不生出一种逆反心理，再加之中国没有一个像西方人的上帝那样比较集中统一的尊崇对象，所以，就泛信多神，几乎到了无物不拜的程度。名山大刹，江湖河海，神仙鬼怪，土地太岁，古树奇花，狐狸妖媚，炉灶门窗，工具把式，都能使人顶礼膜拜，而且香火不衰。

敬天，敬多神，被皇帝统治了数千年的中国人，敬皇帝也是顺理成章的事。皇帝自称作天子，他自己相信，他的官僚架构也使老百姓相信，他就是代表上天的意志来统治这个国家的。服从他，自然是服从天意，反对他，那不用说，便是反对天意了。久而久之下来，也就养成了一种皇帝等同于神的崇拜心理。

所以，由于对天的敬畏，中国人便对皇帝的作威作福，只要能够忍受，无不俯首帖耳，任其蹂躏的。除非，实在被逼得无路可走，惟一有一死时，才敢揭竿而起。倘若还有一线生机，有一丝勉强苟延残喘的可能，也要当顺民、良民、小民、蚁民的。这就是农业社会中，那种落后的小农经济对于自然现象的愚昧无知所产生的敬畏之心，进而形成的迷信了。

然后，又有那些御用文人编造出来的神话，诸如祥瑞啊，征兆啊，先知啊，伟大啊，来唬弄老百姓。由于中国人普遍地文化低下，他们便是这类神话最好的销售对象。于是听的人起劲，讲的人更起劲，把中国人本来不多的造反精神，就全都阉割了。

《三国演义》一开头，正是汉王朝衰落的末期，灵帝昏庸，宦官操纵，政治黑暗，浊吏横行，大兴冤狱，民不聊生，灾厄频频，哀鸿遍野。御史们就以冰雹地震、房倒屋坍、狂风海啸、宫殿毁坏等等灾异现象，证明连老天爷都容忍不了。这就是所谓上天示儆，要统治者改邪归正。其实，灾害从来如此，只不过由于老百姓忍无可忍以后的微弱抗议，统治者听不进去，才借助于天象来表达这种愤怒。坐在龙椅上的统治者，才不在乎什么天象呢，越是日暮途穷，越是倒行逆施，也越是加紧镇压。被统治者在高压统治下，任人刀俎，无力推翻。天神崇拜等于捆住了自己的手脚，可怜的老百姓就更寄希望于老天爷来收拾了。

然而，苍天对这些昏君、暴君，根本是无可奈何的。即使真的降下什么天塌地陷的灾难，住在金銮殿里的皇帝，除非革命者的刀枪架在他的脖子上，他是一点罪也挨不到的。倒霉的，还不是老百姓自己！

可这是历代中国人在黑暗统治下，惟一能够自慰的办法。老百姓幻想着今天不惩罚这个坏蛋皇帝，明天也会把他送到绞刑架上的。正是这种容易苟安现实、容易自我安慰的国民性，才使得封建社会在中国延续数千年，而落后于世界的进展！