药魔山，虽不是蓉城附近最高的山，却胜在位置正对着蓉城的中心，若站在药魔山的最高处，能够将整个蓉城尽收眼底。药魔山，山峰秀丽而不失雄壮，密林环绕，遮天蔽日，是神隐和归幽的好地方。

这座山之所以叫药魔山，并不是因为山中药材众多，而是因为山里出了一个以药入道的大修行人，正所谓山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。这山虽然没有神仙，却有魔鬼，他姓柯名古，是医药界数千年难遇的奇才。药魔原名，柯有才，他修行后觉得自己应该以盘古为榜样，所以改名柯古。虽然普通的老百姓对他并不熟悉，但是修行界的人士都将他的名字当作忌讳，让他和魔鬼比肩邪恶。

何为魔鬼，草菅人命，与普世真理对抗，逆世而为者如若加之实力超群，无人能敌，就可称之为魔鬼。当然这是人间对他的称号，真正的魔鬼，无法直面太阳，无法在人间得心应手的战斗，修的是魔道，和人间修行九重天乃至升仙天道完全相悖。柯古修的是人间道，并不算实际意义上的魔鬼。

神明与魔鬼，是永远对立的阵营；对立并不等于对错。

唐中期，蓉城内的济世堂是城内最大的医药馆，馆内能买到各种奇珍异草、珍贵药材。馆内的大夫也是城内有名的民医，朝廷多次邀请其入宫诊病，他都欣然前往，但是要他留下来当太医，他都婉言拒绝：“我的医馆就在宫外，不日可达，完全没必要养我这个闲人。”宫内也就无人再相劝。

初夏的夜晚，月明星稀，街道上已经没什么人烟，济世堂的大门已经合上了一半，留了半扇门给后半夜发病的病人。

“师傅，您给我看的医学典籍我都看了，他们都强调悬壶济世、济世救人、人命关天，却又天命难违，违者自毙，是天让世界更美好，还是药让世界更美好？”一个稚气的小学徒在济世堂医馆扑闪着眼睛问着自己的师傅。

“小孩子家家的，你懂什么，书上怎么写，你就怎么学，快点去门口看看，是不是有病人来瞧病。”师傅并不打算回答他的问题，他头也不抬，专心的看着医书。小男孩的师傅是这一带有名的医生，他只懂看病救人之术，对于天呀，命呀，他并不懂，也觉得没必要懂。

小学徒来到门口，看到一个穿着一身深色长袍的中年男子，他的脸神秘而威严，遮掩在长袍连衣帽之下，右手持有一根长长的拐杖，拐杖顶部大下端细小，从末端到顶部有或深或浅的沟壑连接出一道道不规则的纹路。纹路上有淡淡的荧光，荧光也不像是其自身发出的光芒，更像是从药馆内飘出的闪光微粒，不断的飘向他的拐杖顶部。

“请问您是看病还是买药？”小男孩瞪大了眼睛看着这个神秘的中年男子，天真而不失礼貌的问道。

中年男子嘴角微微上翘，对着小男孩说道：“谁说天命难违？”

小男孩呆呆的看着眼前的中年男子，不知其所谓，中年男子微微的抬起左手，说道：“我能回答你的问题，前提是你要当我徒弟。”

小男孩正值少年冲动的年纪，他虽然饱读医书，寻常的内容能看懂，但是一谈到天地命理，他便卡在了那里，完全不知书中所云何物。而自己的师傅又只关注书里面的治病救人药方，全然不顾其他内容，他当然想知道书中到底写了什么大道理，但是一个陌生人的邀请，他又怎么可能轻易的答应。并且这个人看上去这么奇怪，还是让自己的师傅来招呼他吧，小男孩心想师傅含辛茹苦将自己养大，怎么可能同意这个陌生人将自己带走。

“我师傅要是同意我拜你为师，那我就当你的徒弟。师傅……”小男孩朝着药馆内喊着。

“什么事呀？”师傅从药馆内堂走出。

“师傅，师傅，他说他要收我为徒……”小男孩又惊又怪的向自己的师傅汇报着情况。

小男孩的师傅闻言，面露难色，他仔细的端详着门口的中年男子，打算拒绝他：“你……”可是话到嘴边，小男孩的师傅仿佛凭空被人封住了咽喉一般，难以发出自己想发的声音，整个人仿佛在天人交战，浑身开始轻微的抖动。

不一会儿，抖动停止，师傅缓缓的点了点头，仿佛在认同什么，然后，低头对着小男孩说道：“去吧。很多东西师傅教不了你，你去吧，以后他就是你师傅了。”

小男孩大惊失色，他不明白师傅为什么这么轻易就答应了陌生人的要求。他紧紧的盯着师傅的眼睛，发现师傅眼球变成了黑色，小男孩觉得可能是月光不太明朗的原因，也没太在意，可是他现在十分不高兴，师傅是因为我表现不乖，才要将我送与他人？

“师傅，你不要我了吗？是不是我问了什么不该问的问题……我以后不问了，什么都不问了，书中怎么写，我就怎么学，我不要……”小男孩的眼泪夺框而出，发出了小男孩变声前特有的高低嗓音，他始终不理解自己的师傅为什么会不顾这么多年的师徒情谊，这么轻易的将自己送人！

“如果你还当我是你师傅的话，就听话。”说罢，师傅背对着小男孩，挥了挥手，示意让他赶紧跟着这位神秘人走。

小男孩心灰意冷，心中又气又慌，他气自己师傅的无情，他慌陌生男子的无理，不过师傅都这么说了，自己还有什么余地可以挽回呢？于是他鼓起勇气迈出了济世堂的门口，跟随神秘中年男子亦步亦趋的走上了未知的道路，不一会儿，小男孩的身后传来“嘭”的一声闷响，仿佛是有人直愣愣的倒在了地上，身体与地面碰撞发出的声响。

小男孩正要回头看，只见神秘男子左手手指一转，济世堂开着的最后半扇门也应声关上了。

原来是师傅关门的声音，小男孩对师傅已彻底死心，他别无选择的跟着陌生人坚定的向前走着……夜色也愈发的浓重。

药魔山洞穴内，小男孩用稚嫩的声音问自己刚认的新师傅：“师傅，为什么要修行呢？”

柯古带着和蔼的微笑回答道：“为了将你体内的灵气修炼为真气，成为真正的人，就算是在混沌时代，蛮荒时期都能够生存下来的人。”

“真正的人？”小男孩不解的问道。

柯古继续解释道：“人活一口气，你听说过吗？”

“听说过，我师傅教过我！”

“我现在是你师傅！”

“师傅……”

柯古耐心的解释道：“嗯，灵气是一个凡人生命的根本，如果一个凡人没有了灵气，就像鱼儿没有了在水下呼吸的能力，他就会死！当然灵气也不是人类专属的，药材、植物等其他有生命的个体都有灵气。灵气从一个人出生之日起最盛，然后随着年岁的增长，逐渐的消散，年老时灵气消散殆尽，一个人就死亡了！而修行人，就是要将体内的灵气修炼成真气，有了真气，就能够转化自身的灵气，也有能力采集或者是夺取其他生物的灵气。”

小男孩听得似懂非懂，继续问道：“那什么是混沌时代？”

“之所以称之为混沌时代，就是盘古开天辟地之前的时代，人、神、魔、兽共生的年代，大家都在争夺生存和力量的本源，灵气！如果你只是个凡人，就会和动植物，药材一般，等着被别人吸光灵气，然后生命凋零！混沌时代是一个公平的时代，至少比现在公平，灵气靠大家去争，而不是坐享其成！”柯古解释道。

小男孩与柯古之间关于修行的讨论每天都在进行，小男孩十分好学，柯古也十分耐心。

二十年后，小男孩从神秘人那里得到了自己当初问题的答案，并且成为了一个大修行人，现在江湖人称白莲真人，白莲这个名字是柯古给他取的，而“真人”两个字是江湖人士敬重他的医者仁心，公认的称号，他们住在药魔山半山腰上的道观中，道观名称：白莲观。

柯古为什么要给他取名白莲呢？因为世人爱莲，可远观而不可亵玩，更重要的是，柯古打算以徒弟的名义成立教会，并且教会的名字就叫白莲教，让徒弟当教主，自己当幕后真主。

柯古之所以这么安排，是因为成立白莲教需要的是德高望重，受人爱戴的人来主持大局，只有这样才能成事，柯古在江湖上的药魔称号臭名远扬，他肯定不适合来聚拢人心。柯古一生杀人如麻，虽习得一身医术和道术，确不愿意用于救人。而白莲真人不一样，他从小深受济世堂师傅的影响，救人无数。这一切柯古看在眼里，虽然这与他自己的想法相左，但是他并没有阻止徒弟救人，因为他知道只有这样才能合人心。

柯古想成的大事是与天争权利，推翻现有的三界制度，让开天辟地的上古真神们，无法再用生老病死的把戏垄断世间的灵气资源。

何为三界，天上地下人间，且各有九重等级。人间，作为三界中的缓冲地，拥有天上和地下的双重特点，这也就使人成为一个摇摇欲坠的不稳定状态，正所谓一念天堂，一念地狱，好人和坏人相互交织。

何为元神，人外表的肉身，不过和其他的芸芸众生一般，都是由灵气的本性驱动，饿了吃，困了睡。而人之所以能够区别于其他的动物，就是因为他们内心有一个真正的我，人的内心中的自我，才是人与其他生物的区别，才能将自己与其他人区分开，才能感悟天地，才能成为神和魔的中间状态。元神和灵气就像是人与空气，鱼与水之间的关系。

柯古并非开天辟地的天神始祖，他只有和其他修行人一样在现有的规则夹缝中求得真我，柯古不满开天辟地的上古神凭什么要设立九地九天，从而垄断各界都在争夺的灵气资源？

柯古有这个想法以后，就彻底放弃了治病救人这样的三界内“最无用功”，能治人病却无法阻止人不断消散的灵气，不会改变人生老病死的命运，他认为治病对人间来说毫无意义，他们终究会死亡，只不过是过程短与长的区别，并不是本质的区别，解决不了生命的问题，他们终究会结束，就像花儿终究会凋谢。

柯古自己闭关修行多年，终于悟出了真气直接炼化人间灵气之理，修得人间禁忌术，炼魂术。虽然只能小范围进行，但是已经足以撼天动地。

炼魂术之所以成为禁忌，是因为他炼化的对象不是他物，而是人体内的灵气和元神，就是要活生生的将一个人的灵魂吸走炼化，让此人不再成为一个人，无法控制自己的行为，也不在拥有人性，成为一个彻头彻尾的动物。

那日，柯古深夜闭关出游，来到蓉城街道，跟着弥漫的药香就来到了济世堂的门口，他隔空炼化济世堂内的药材灵气，以补充自己多年修行颗粒未进的亏空，却无意间听到了济世堂师徒的对话。

这个小男孩多么像当年的自己呀？好学、多问，他要是能有个好师傅，肯定是个大修行者。

于是，柯古收徒弟的想法得以实现。

柯古将自己对生命的领悟，都讲给了徒弟听，小徒弟虽然懵懵懂懂，但是还能领略几分，并且终得小道，可治大病救人命。但是，当柯古提出让他跟自己一起打破现有的规则，小徒弟却犯了难，倒不是因为这件事情本身太难。而是柯古采用的方法，让白莲真人无法接受。

要推翻现有的规则，打破现有的秩序，无非就两种途径，一是自上而下的建立规则，犹如盘古开天辟地，划三界而治。二是自下而上，起义，通过血流成河的方式，推翻权力。

柯古选择的是第二种，他打算通过炼化生灵，与地下达成统一战线，将地下的黑暗力量释放到人间，同化人间的全部力量，那么三界力量他就能拥有其二，翻天，指日可待。

如何才能有效的炼化生灵呢？柯古选了一个绝佳的地方---蓉城，这个地方中间一马平川，周围群山环绕，如果从高空中俯视，仿佛就是一个巧夺天工的大型炼丹炉，在这里炼化生灵再合适不过了。

可是生灵毕竟是很分散的，炼化药材尚且需要将药材收集后，再进行炼化，形成药物灵气的产物---丹药。柯古要炼化的是人的元神和灵气，并且他还没有现成的法器可以直接炼化人的元神，一切都需要通过他自己的修为来完成，于是就需要将人聚集起来。

而聚集人群的办法，除了国家权力征用之外，那就只有宗教才能号召，于是他想到了一个办法，创立白莲教。自己的徒弟不是喜欢做些没用的事情吗？治病？救人？就让他救人，让他在蓉城拥有绝对的口碑，自己才能更好的加以利用。

可是当白莲真人名声在外之后，他却不同意柯古的想法，他不同意自己的师傅将地下的界神位置移动到天边，将人间和地下混为一潭淤泥。

三界之所以是三界，在天上、地下和人间明确的划出了界限，天上和人间之间，自然有天上负责把守其界限所在。人间和地下，则由天上划分后，专门安排了巨大的界神把守，界神所在的位置就是地下世界与人间的分界线。

界神虽是天上所派，但其长期处在地下，早已失去了自己的立场，成为了一个没什么主见的边缘类上古神，他会随着势力的强弱调整自己的位置，他会根据情况决定自己该前进还是后退，所以人们渐渐的淡忘了地下还有上古神仙，他自己也不觉得自己是个什么神仙，渐渐的成为了地下的巨大魔头，当然如果没有外力，他也不会轻易的调整自己的位置，以招来麻烦。

界神所到之处那是地下世界的边界所在，如果他到人间，人间无不如同地狱，空气会变得如地下般污浊，不断下沉，人类的各种怨念等沉重的东西，都会获得巨大的生长空间，人间的灵气会迅速的被瓜分一空，柯古的力量将真的与盘古无异，如果柯古成功将界神的位置移动到人间，那么将会有巨大的力量帮他同化掉人间这一缓冲势力，然后就可以与天一战。

“就像莲花需要淤泥的滋养，才能开出灿烂的白莲，为师是为了天下苍生，你沉迷于小计，看不见大局，真是混账至极。”柯古愤怒的斥责着自己不肖的徒弟。

“师傅，白莲花出淤泥而不染，花虽出于泥，但花不是泥呀！”白莲真人痛心疾首的反驳着自己的师傅。

柯古已经决定的事情就没人能够阻止，他打算在唐末兵荒马乱之际，趁乱兴教，炼化生灵，并在蓉城内召唤出地下的界神，然后与天对峙，但是白莲真人并不支持，柯古觉得他依然还是那个不懂事小男孩，也没有理会他的意见。

“花会凋谢，终究会变成泥，只是你目光短浅，看不到罢了。”柯古一挥衣袖，不容置疑的回了白莲真人最后一句，就再也不理会这不肖徒弟了，他心想自己就算没这个徒弟，难道就不能成大事？

白莲真人心灰意冷，他知道已然无法劝服“大彻大悟”的师傅，他更无力阻止“心意已决”的师傅。但是，白莲真人觉得自己必须要想办法阻止自己的师傅炼化生灵，放出魔鬼，以致于生灵涂炭。他救过很多人，自然也认识很多门派的人，他第一个想到的是先向青城山的天师通风报信，让他们及时的劝阻或者阻止自己的师傅干伤天害理的事，同时他决定要附加一个条件，无论如何他们必须饶柯古一命。

白莲真人虽然很感谢柯古，教了自己一身的本领，但是他也很恨柯古，因为他杀害了自己济世堂的师傅，虽然这件事他很久之后才得知，白莲真人可以确定，柯古确实是一个杀人不眨眼的恶魔，不管他的理论是多么的无暇，不管他的志向是多么的远大，一个不把人命放在眼里的人，白莲真人无法苟同。

柯古因为没有得到自己徒弟的支持，自己再去创建白莲教那就画蛇添足了，他趁着后蜀宣布建国之机，在夜晚准备起事，炼化生灵。可是这一切都被白莲真人看在眼里，白莲真人将情报悉数提供给了青城山当时的天师---张岚。