巴人之舞还被改编成皇室宫廷舞蹈，成为朝廷“耀武观兵”、接待“四夷使者”经常表演的保留节目。其基本形式是“执仗而舞”伴奏则是击鼓。汉代分为四部舞曲：一曰《矛渝》，二曰《安弩》，三曰《安台》，四曰《行辞》。据《隋书》记载，巴舞的特点是舞风刚烈，音乐铿锵有力，属武舞、战舞类型。表演时“剑弩齐列，戈矛为之始，进退疾鹰鹞，龙战而弱起”，“退若激，进若飞。五声协，八音谐”，由此可见，巴舞具有惊心动魄的艺术效果。巴舞在民间一直流传至今，现在土家族摆手舞、茅古斯舞、撒叶儿伙就是古代巴舞的流变。

其实，“巴方舞者”不仅是巴土民族的文化符号，也是巴土民族的精神象征。巴人舞着劳作、舞着情爱、舞着战斗、舞着丧葬，是生也舞、死也舞，可谓天地间真正的“舞者”。能这样面对人生、面对死亡的民族，才是世界上绝无仅有的大无畏的英雄民族，巴人的歌舞人生才是一种生命自由的崇高境界。

而这群山花子表演的武舞，正是巴人舞风的真传。动作原始而古朴，但一招一式都展现出一种搏斗格杀的勇猛气概，而群体的腾跃又如同冲锋陷阵、赴汤蹈火。

田虎虽然听说过巴方舞者的故事，却不知道这些山花子是不是巴方舞者，不知道他们和自己的特殊关系，更不知道他们为自己采取了多么重大的行动部署，但他已经看出这群人决非等闲之辈。

当时山民们只感觉很奇怪，山花子平时都是打单个的，今日成群结队、如此隆重地来赶喜酒，确实少见，也不知这是什么兆头。有些见过世面的山民已经看出他们不是普通的山花子，很可能就是传说中的巴方舞者，心里暗自惊讶。巴方舞者现世，此方必有大事，今日他们居然成群结队来给田虎贺喜，这还了得？田老头想起当年的往事，料想其中有些缘故，便叫田虎拿出许多油炸糍粑分给他们佐酒，那群山花子竟欢喜得蹦将起来，一齐嗷嗷大叫了三声；

“咿呀哈！”

他们一个个都乐颠颠的，也不知他们喊些什么名堂。其中那个擂鼓的白净者走到田虎面前，张嘴要说话，但他想了想，什么也没说，只是特意摸了摸田虎的头，拍了拍田虎的胸。

他是唐凯。

原来向世杰在后山上从清晨一直等到现在，直到花轿进了门，知道大事已成，这才放下心来。他要唐凯带弟兄们下山来，代表古老的巴族部落为自己的新人祝福，可惜田虎这时还不能会意。

山花子们吃了粑粑，就抱拳致谢，退后离开，就跟着向世雄回老营去了。田虎已经成婚，向世雄心里感到莫大的安慰，现在他要等候平山方向的兄弟们归来，准备应对都镇土司局势的变化和今日晚间王府大坝上可能发生的变故。

人们看见他们在山路上一闪就不见踪影了，越发感到惊讶，预感今日这场婚礼可能极不平凡。

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田虎的婚礼热热闹闹，一直持续到太阳快要当顶，这可把躲在后山密林中窥视的巫师急坏了。王府的兵丁到现在还没有来，他怕时间拖得太久，丹妹进了洞房，让他们阴阳交合好事成双，那可就来不及了。

他刚想下山去装神施法，用一些最繁缛的仪式让他们多费些周折，没想到那群山花子会出现在这里。那一阵惊天动地的武舞充满阳刚正气，一下子就把他镇住了，让他心慌神乱。巫师当然听说过巴方舞者的来历和厉害，知道他们的出现一定有些蹊跷，他不敢和这些人斗法，只好隐忍着等王头领带兵来制服他们。

巫师爬上山顶张望了好几次，都没有看见王府的人影。掐指一算，他判定西方有一团杀气，必是王头领所致，却不知为何老在清江河谷里徘徊不前。他恨恨地坐在一块石头上，闭目养神、合手结印、默念咒语，一面替王头领助威，一面祈求鬼神把噩运降临到这两个叛逆男女的头上。

而此时，山下田虎家屋内场外正一片狂欢，锣鼓歌舞之声格外悠扬。

082

寨子里的年轻人就忘情地闹啊，二狗、牛娃子他们吆吆喝喝、把新郎新娘拥到屋前小溪边的一片草地上，架起一面牛皮鼓、挂好云堂锣，击鼓鸣锣，围绕着他们跳起了“舍巴日”（摆手舞）。而亲戚六眷和各方来宾就在旁边摆开喜宴，喝起了咂酒。土家咂酒，是用稻米、苞谷、配合酿成白酒，封瓮保存；饮时开瓮取槽，置坛中冲以白沸汤，把坛酒放在中间，大家拿着竹吸管、载歌载舞围着喝。

这也是青年男女借此欢聚的好机会，秀儿就拖住牛娃子疯婆似的跳舞。她边跳边揪住牛娃的耳朵说：“那天你为什么耍我，把我裤子脱了又跑开了？”牛娃说：“我看你哭了。”秀儿笑道：“那是哭吗？那是快活哼哼，你这个老实坨！”说着使劲一拧，牛娃疼得直哎哟。两人就跑去喝咂酒。

田虎和丹妹还和刘黑子等十二对伴郎伴娘跳起最精彩的“木鹰展翅”和“犀牛望月”，他们唱啊跳啊，连天上的云朵也跟着飞旋起来，地上更是风摆柳来浪摇花。周围的青年人都围绕他们边跳边唱：

“打起鼓来敲起锣，

绿水青山都快活！

郎在山边摆摆手，

姐在河畔跺跺脚，

白云牵手起梭罗。

木鹰展开英雄翅，

犀牛望月看嫦娥，

凤凰飞来梧桐树，

喜鹊拉纤过银河，

天上人间祝好合。

……”

忽然有人一声喊：“祖先爷来了！”

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只见一群身披稻草扎成的草衣，头戴有棕树叶拧成长辩的遮面草帽，胯间挺着三尺多长草扎棒棒的“茅古斯”跳了出来，人们立刻给他们让开场地，一边和唱着土语歌曲，一边围观他们的表演。

“茅古斯”们一个个全身抖动、醉步进退、左右摇摆、晃头耸肩，用一种非常古朴而粗犷的动作，模仿表演出抢亲和迎新娘的情节，逗得男女老少都笑弯了腰。

这是巴土最原始的舞蹈茅古斯（土语“古司巴铺”，意思是祖先的故事）中的《示雄》一则，表现远古先民繁衍生息的情状。那挺起的草木棒棒实际上代表阳具，是对生殖的崇拜，人们用这样的舞蹈来祝贺田虎和丹妹多生儿女，子孙兴旺。

扮演茅古斯“巴普”的跳到丹妹面前，双手握着那个棒棒一挺一挺的，故意作一些挑逗的动作，冷不防就挺着棒棒往她身上戳去。丹妹咯咯笑着连连后退。田虎眼疾手快，一把抓住那棒棒一拖一放，那人趔趄倒地，草帽子就掉了，大家一看原来是二狗。二狗爬起来就跑出场去了，直把人们乐得哈哈大笑。

二狗抱头鼠窜，故意一头撞到青青怀里。正好她那“锔长”男人这时不在场，青青就啐道：“你有这么大玩意儿吗？像个鼓槌，还装大？”二狗说：“我那东西小点，可是缠花线呀！”青青噗哧一笑，擂了他一拳头，两人就抱着滚倒在地。

原来二狗和青青好上，是耍了个花招的。有一次青青赶圩买花线，二狗就抢先去买了一坨，跑到半路上等着。他把花线一头栓在路面石头上，一头牵到路边树林里，然后脱得赤条条，把花线缠在小伙计上，躺倒在地用树叶盖好。

青青走来，果然发现了花线。她就拣起一头来顺着找，找到一堆树叶又伸手刨，一刨就刨到一个直挺挺的硬桩桩。她瞧瞧又不是竹笋，又不是蘑菇，伸手一摸还是热乎乎的，细看原来是男人的那玩意儿！她心想：“这土里怎么长出那玩意儿来了呢？”

突然听见地下有人说话：

“你连根拔起来呀！”

青青大惊，猛醒得是中了二狗的奸计，又羞又脑又好笑，起身想逃跑。二狗跳起来早把她抱住了。

想到此，二狗和青青至今还笑个不止。青青故作咬牙切齿，用指头抵抵二狗的额头，带点哭腔说：“你怎么这样坏呀！”

旁人喊他们：“起来跳舞吧！”青青一看那“锔长”已经醒了正在起身，才急忙爬起来走开。

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“茅古斯”退场以后，人们又继续跳摆手舞。山寨的小伙子们乐不可支，争着把花环献给美丽的新娘。一群小娃子也跑来看热闹，小一点的就坐在板桥上拍巴掌唱儿歌：

“新姑娘，打发糖，

跨过门槛生个娃！”

大一点的就在小溪边采些野花来，疯婆似的撒在人们身上。

这让田老头和老伴心里快活极了，他们站在旁边乐呵呵地笑，笑得眼睛都让泪水模糊了。看到虎儿这样英俊、儿媳这样标致，真是天生的一对、地设的一双啊！有这样好的孩子来兴家立业、传承香火，怎么能让他们受到罪恶的伤害呢？田老头这时更加觉得依了田虎是对的，无论如何也应该成全他们的心愿。所以在拜堂喜庆之后，他就一不做二不休，让那帮小伙子簇拥着田虎和丹妹，直接入洞房。

二狗拉住刘黑子说，这可不用你伴郎了，大家哄地一笑。刘黑子却不知怎么脸红了半天。

一进房门，田虎就按奈不住，替她摘下头上的红紗，两人面对面，你看着我、我看着你，眼里都燃起热烈的火焰。丹妹笑颜逐开，无限娇羞妩媚，把田虎激动得浑身颤抖起来。他把丹妹一把搂在怀里，低头匆忙地寻找她的嘴唇，丹妹情不自禁地迎了上去，两人就疯狂地热吻起来。

田虎喘息着，热泪点点滴在丹妹脸上。丹妹闭上眼睛，轻轻地呻吟起来，双臂搂住田虎的脖子，软绵绵地贴在田虎身上。田虎急忙抱起她，把他放到床上，手忙脚乱地解她的衣裙……

可就在这紧急时刻，却听得二狗一阵哈哈大笑，和两个小伙子从床底下躜了出来，跑上来一齐把田虎和丹妹生生按住，高声大叫：

“打花脸喏！打花脸喏！”

田虎和丹妹先是冷不防被他们惊得一愣，待明白过来，丹妹就羞得急忙用双手蒙住自己的脸。田虎一边挣扎，一边告饶：“兄弟们，别、别……”

二狗不由分说，从衣袋里抓出一把锅底灰泥就往往他们脸上一阵乱抹，另一个小伙子就跑去抽开了门栓。早就守候在门外的牛娃子和一帮年轻人听到喊声，便一齐拥了进来。田虎和丹妹急忙整理衣衫坐在床边，大家看新郎新娘都满脸花黑，就围着他们拍掌大笑。小两口你看看我、我看看你，也忍不住噗哧一笑。

这“打花脸”是土家结婚过喜事的一种古老风俗，明显带有抢婚的历史遗迹。直到现在鄂西农村婚礼，还兴晚上闹房，只是不这样恶搞了。田虎也晓得这是老规矩，只是一时心急忘了防备，被二狗捉了活的。好在丹妹的新娘妆穿得周整，内衣还没有扯开，尴尬了一会，也忍不住格格直笑。二狗最是吊儿郎当，平时就喜欢恶搞，这时又逼问田虎：

“虎哥这回快活了吧？”

田虎嗔道：“去，都被你们搅黄了。”

二狗说：“搅黄了？我听见你跟牛一样喘粗气，都把嫂子给整哭了，还不过瘾？”

牛娃子为人憨厚，一听此言脸都涨红了。二狗是故意捣乱，他心里明白，但他不说，其实他有过经历。去年赶“女儿会”，他按住秀儿，刚脱裤子，她就呻吟起来。牛娃子以为她是哭，吓得爬起来就跑，结果秀儿在后面骂他是“憨头”。这事传开来，人们就经常喊他“憨头”。

田虎当时也有些害臊，说：“小娃子懂什么？隔一层布，十五里路。”

丹妹早已害羞得受不了，举起两个拳头在田虎胸膛上擂鼓一样乱打。

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当时二狗他们笑闹了好一阵，才一齐向新郎新娘道了恭喜，嘻嘻哈哈退了出去。

这是有帮忙的嫂子端进一盆温热水，递上毛巾，让新郎新娘把脸擦洗干净。又有人端来“揪脑壳茶”，也就是“鸡蛋茶”，一碗红糖水两个荷包蛋，奉给田虎。土家讲究四道茶，砂罐煨茶叶泡的叫砂罐茶，荷包蛋叫鸡蛋茶，糖水泡米花叫阴米子茶，生姜红糖泡茶叫酥茶，每道茶都有不同的用场和礼数。

新婚之夜的早晨要吃“揪脑壳茶”，这也是土家婚礼的一种讲究，含义是新郎倌第一次交欢之后，让他补补身子。田虎就用调羹舀起一个荷包蛋喂给丹妹吃。丹妹不好意思，田虎坚持，她只好张口接了。每人吃了一个荷包蛋、又一人一口喝完糖水，这一番礼数才算完毕。

新房里终于安静下来，田虎和丹妹整理好衣襟，相依坐在窗前。这一闹虽然冲散了他们的亲热，心中却漾荡起更多的喜悦和幸福，更加爱意缠绵。这时候，这山间小楼却显得格外静谧，人世间万物都仿佛沉醉了，唯有窗外岩畔上的山花开得如火如荼。

此刻的山花可真是开得美丽啊，那是一丛丛杜鹃，青枝绿叶红艳艳花瓣。还有一些花儿虽然叫不准她们的名儿，也许是杜鹃、也许是百合、也许是目连，可一朵朵都沾着朝露、染着艳阳朝房中的人儿开放着，好比他们的脸、好比他们的心、好比他们的恩爱、好比他们的深情。

此间的山花似乎了如人意，虽然有春风将她们摇曳，有鸟儿在枝头跳闹，可她们一往情深地向这一对生死相恋、却又将被生生折散的夫妻尽情开放着，好让他们尽情享受这短暂的夫妻甜蜜、好让他们牢记这短暂的人间美好。这时候，对面山上有樵哥在喊“五句子”高腔：

“郎是天上行雨龙，

姐是地上花一蓬。

天上三天不下雨，

地上三天不刮风，

夫妻花开四季红。”