沫若兄：

你前后的信和诗都收到了。你寄寿昌的信我读了很感动。平心而论，从纯真恋爱中发生的结合不能算得极大的罪过。况且你有忏悔的真忱，向上的猛进，你的罪过也不过是你心中的mephi stonheles，适所以砥励你的人格底向上的创造罢了！你从西洋文艺……卢骚托尔斯泰等……中养成一种真诚底精神，忏悔底勇气，很是可喜。从此可以看出西洋文艺有这种特长，不是东方文艺所有的了。

你的《天上曲》同zueignung都翻译得很不坏，很不容易，哥德文艺之入中国当算从你起了。哥德在天之灵也当愉快非常。我的预备做的《人生观与宇宙观》，因觉得参考太不完备，分析太不精密，不愿草率的写出，想待德国书籍能来时，多研究些，再做篇详细的介绍，所以一时不能发表了。但是我将来总想把他写出来的（德国书籍我已向德国购寄了）。

你的两篇我想好好的保存着，稍待几时再发表。

你论诗的话[1]，我完全同意，可以补我那短篇的不足，所以在明天发表了。我今天草率地做了一篇《新文学底源泉》[2]，很不满意，没有把我心中真实的意思说明白，后悔得很。自己修养与研究太少，非急速猛进不可。我现在预备用一番刻苦的功夫，研究生物学与心理学，再从这上面去研究哲学文学艺术，三年后，再看成绩如何？

仿吾君处，我想不久便同他通讯，他的诗同你的《叹逝》我想月内登了出来，做我《学灯》的schmuck[3]。

《学灯》得了你的诗，很增了许多色彩，报馆里拿一点极鄙俗的物质，报酬你的极高贵的精神，本嫌唐突，但究竟是个小问题，无关重要。不可谈了。夜深了！再会！

白华

es freut sich die gottheit der reuigen sunder:

unsterbliche heben verlorene kinder

mit feurigen armen zum himmel empor.

——goethe's “der gott und die bajadere”[4]——

[1]指一九二○年二月十六日郭沫若给宗自华的信，发表于一九二○年二月二十四日上海《时事新报·学灯》。下面说到此信“明天发表了”，由此可推断宗白华的这封信当写于一九二○年二月二十三日。

[2]此文发表于一九二○年二月二十三日上海《时事新报·学灯》。

[3]德语：珠饰。

[4]德语：忏悔着的罪人帝所欢喜：他是上帝底遗失了的婴儿，天上人展出神光灿烂的臂腕，把他度到天上去。——歌德《神与舞女》