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跟着张鸣上大学 检讨文化下的大学生忏悔录

这年头,看书的人在减少,而出书的人却一天比一天多,而且花样翻新。出书的主力,是大学教师,不仅教授们用课题费大出特出,眼下,连大学辅导员,也开始出书了,据报道,某市一所大学的某些教师和辅导员,联手出了一本关于当代大学生忏悔录的书,是用大学生犯错误所做的检讨修饰改编成的,当事人都改用了化名。据说,这本书对当代大学生有警示作用云云。

有点年纪的人都知道,我们曾经有过一个检讨时代,也有相应的检讨文化,检讨是跟以阶级斗争为纲的大批判相对应的,有运动,有揭发批判,就有检讨。从那个时代过来的人,有谁没做过检讨呢?越是有名的人士,检讨就越多,这本书编者的前辈教授们,个个都是检讨大王。检讨是批判的工具,是一种当众的羞辱,因为多数检讨,都得在大会小会上由本人宣读,伴随以别人对他的声讨。每个检讨,都要深挖根源,痛骂自己,甚至辱及自己的祖宗三代,直到把自己说成十恶不赦,跟***、美帝国主义一样坏,比人渣还不耻,才能过关。从形式上,检讨看似忏悔,但其实是一种伪忏悔,不过是一种自我羞辱,说不好听的话,是让一个人变得没脸没皮,没有羞耻感的过程,因为这种所谓的忏悔,很少有发自内心的,多半是被迫的,而且不得不承认下自己根本不相信的罪名。

不错,那个时代已经过去了,但是那个时代的一些做法,却留了下来,对于学生的管理,有两个旧东西,直到现在依然在起作用,一是鼓励学生打小报告,二是检讨。

不知道为什么,我们的老师,特别是管学生的老师,特别喜欢让犯了错误的学生写检讨,有时,本来没错,但老师认为你错了,也得写,前不久我们学校一群有点年纪的博士生联名跟学校提了点要求,也被勒令做检讨。不写,弄不好处分就会升级。一般来说,检讨要当着老师的面写,写完了还要学生在会上念自己的检讨,即所谓做大会检查。看着学生写检讨、念检讨的窘态,似乎有着莫名的快感,显然,他们是在欣赏这个过程。

人不可能不犯错,处于青春期的大学生更是如此,犯了错,触犯了什么规定,甚至违反法律,该罚就罚,该关监狱就关监狱,如果学校认为有必要关怀一下,给点心理辅导、道德劝慰,当然也是好事,但凭什么非要让人检讨?即便犯了死罪,也有拒绝羞辱的权利,更何况被人强迫自我羞辱。一句话,犯错的人,也有人格。

检讨文化的核心,就是羞辱和被羞辱,就像乾隆时处理钱名世,让他自己把自己痛骂个够之后,还非弄个“名教罪人”的匾给他挂在家里,天天羞辱他。没错,这种羞辱,的确可以杀鸡给猴看,吓唬一下别的人,但这种“警示”或者说“教育”方式,本质上却是无视人的基本权利的野蛮手段,在这种手段的大棒之下,被折辱,被践踏的,是人的尊严和人格。大学是培养青年的地方,大学不仅要教给学生知识,还要培养他们健全的人格,而检讨文化,恰恰跟我们的教育目标背道而驰。

这本所谓的写当代大学生忏悔的书里面收录的,无非是些大学生被迫自我羞辱的记录,无论写检讨的时候真心还是假意,都是他们人生灰色的一页。他们中间,除非自虐狂,或者毫无羞耻感,我敢担保,没有人会乐意公布这些东西。保存这些灰色记录的老师,不仅当初逼人写检讨自我羞辱,现在又为了赚稿费将这些货色公布于众,不谈版权问题,不谈公布的法律许可,扪心自问,于心何忍!退一万步说,就算当年逼人写检讨合理合法,这些检讨如果被保存的话,也应该属于个人的档案,保存者有什么权力随意将之公布呢?

我们这些做大学教师的人,做事之前,应该看看日历,现在已经是21世纪了,无视人权的时代已经过去了,我们的大学,我们负责管理学生的机构和老师们,死守着过去时代的方式,不但不知悔悟,而且堂而皇之地将自己干的这点恶心事,编成书出版,等于把自己的丑陋当成美丽公开展示,我不知道,世界上别的国家的教师和学生知道了,会做何想。

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