师傅又在屋里闷了好多天，幸好他回来时，带回来一些钱，解了吃饭的燃眉之急。但师傅没跟我们说这段时间去了哪里，只是几天后又把我和四哥从床上踹了下来，早饭时对我俩说：“四儿，六儿，师傅我做的比较失败，到现在还是一事无成。雄心壮志的要光耀门楣，接了那么多徒弟，都散了，现在就剩下你们俩了，我谢谢你们还陪着我。”

“师傅……”

“别的都不说了，另外你们也别问这段时间我去哪了，今天吃完早饭，你俩就收拾，下午咱就动身，下地！这次只要不走空，咱以后都不用担心吃饭了，TMD也做个有钱人！”

“都听师傅的！”四哥和我激动的大声道。

当天晚上，我们就坐上南下的火车，隔天在北京倒了车，第三天下午就到了湖北荆州。然后坐上公共汽车，几个小时后赶到了公安县。入住在一家小旅社里。安顿好后，四哥就要兴冲冲地拉着我出去逛这个南方小镇，还没出屋就被师傅踢了回来：“干啥去？赶紧休息，明天我们还要赶路！”

第二天天刚亮，我们就又搭上了一辆小公共继续南下。中午过后，来到了黄山头镇，在镇上简单吃了午饭，到五金店买了几把铁锹和铁镐，让我和四哥背着，就朝不远处的一个小山头走去。

这是一座孤零零的山峰，在一马平川的平原上显得十分突兀。山不是很高，目测只有200多米，从近处看还挺大的一座山。现在是夏季，山上郁郁葱葱，还有不少的游人在登山。

我拉了拉师傅：“师傅，这么多人，咱就这么去盗墓，能行么？”

师傅踹了我一脚：“小点声，一会到了你就知道了。”

这还真是个风景区！走到了山脚下，远远的就看见“黄山头国家森林公园”的牌子立在那里。师傅就是牛！领着我们来风景区盗墓来了！

买了票，我们师徒三人随着人流进了山。现在回想下，当时还真是可笑，进公园盗墓，还花钱买门票，这要让同行知道，还不得笑掉大牙了。

先补一段关于黄山头国家森林公园的知识，黄山头纵跨湖南湖北两省，占地面积100平方公里，有大小山峰32个，主峰海拔268．8米。四周平原，就这么一座山峰，有“千里平川，一山独秀”的美称。又因为土石皆为黄色，才得了黄山头的名字，我们上午到的黄山头镇也因此得名。黄山头山顶有一座古墓，此墓的主人是北宋荆州剌史谢麟。墓地经修缮后现名谢公墓，墓地用麻白石铺成，以石为栏，墓前一幅“黄山有幸埋忠骨，白石多缘寄鹤踪”的石刻对联。谢公生前体恤民情，死后仍在保佑百姓，因极为灵验，所以时刻迎接着两湖两广的祭拜者前来祭拜。

这段知识抄自网上，是后来才知道的。当时我对这座山唯一的印象就是小，太小了。和我们北方的太行山，东北的大兴安岭相比，差的不是一厘半毫。最关键的，难道要盗谢公墓么？这可是景区里的名胜古迹啊？这咋下手？

依旧，没有得到师傅的回答，就跟着师傅随着人流在山上瞎逛。我和四哥都是第一次来南方，这里山青水绿，气候要比北方湿润的多，深吸一口，感觉肺都被清洗了一遍。正沿着林间小路欣赏美景，忽然被师傅一人一脚给踢到了旁边一条鸟径上，看了看前后没啥人，师傅带着我俩顺着山沟，向着山的深处跑去。

不知道拐过了几道山梁，在一处两山夹一沟的地方，师傅停了下来，气喘吁吁的道，“呼……人老了，跑这点路都累这样。呼……行了，到了。”

这一顿跑把我俩累的不轻，我们顺着山沟走了不知道多远，脚下早就没了路，可谓是连滚带爬的到了这，听师傅说到了，就把包往地上一卸，躺地上起不来了。歇了半天，四哥爬起来，向师傅道：“师傅，咱爷仨这一路南下，我和老六到现在都不知道要下那块地，师傅也不告诉我们一声，是山顶的谢公墓么？”

“嘿嘿。”师傅也缓了过来，吸了口烟，迷离的眼光望向前方，“也辛苦你俩了，不是师傅有意瞒你俩，是我也不确定，现在到了我才知道，这是来对了。”

师傅把烟袋在鞋帮上磕了磕，别在腰上：“不盗谢公墓，咱要盗的墓，要比这个，值钱的多。”

“谢麟是北宋荆州刺史，他的经历我不知道，咱今天寻的墓是唐代古墓，要早于谢麟。对了，你俩谁知道柳宗元？”师傅道。

“不认识。”我俩一起摇头。

“唉，软肋啊你俩的智商，一个小学，一个初中，你这俩犊子，闲了好好的去翻翻字典，学点文化，以后用的着。”师傅一人踢了一脚：“算了，跟你俩说也白说，四儿，拿干粮，咱爷仨吃了就开干。”

不懂就不懂吧，也不问了，听师傅的就没错。我们吃了几包方便面，喝了水，师傅在山沟里量了几步，最后指着一块平地道：“从这挖。”我和四哥抡起铁锹和铁镐，开始了我人生第一次盗墓。

按照现在一些高端大气上档次的风水学家的理论，中国古代墓葬均严格按风水理论指导。主要理论依据为晋代郭璞所著《葬书》。后代人以此为根本，将墓葬风水发扬光大，其中心思想就是天地人合一、阴阳平衡和五行相生相克。觅龙、察砂、观水、点穴、取向均以此为基础。现在在网上随意一搜，大把的大师、专家都在鼓吹阴阳宅风水，假么？不假，有理论依据的；那真么？我只能说，没一个真的。为啥？断章取义。

理论是真的，那真正能堪舆定风水的人是谁？就是你。

这个“你”指的不是我山阴老六，是指每个人。这句话是后来我师傅告诉我的，我一直都不明白，就拿我老六来说，字都认不全的还能给别人看风水？我这么问师傅的，他只是呵呵一笑，然后就没有然后了。虽然到现在我还不明白这句话的完整意思，但以后一定会明白的，你也是哦。

第一次下地时候，我还对这些完全一窍不通，只是很崇拜师傅：远隔千山万水，能毫无偏差的来到这，精确的找到古墓，太神了！抡铁锹的四哥也这么想的，他对师傅道：“师傅，真没想到你老人家这么强，我要能学到师傅你一半本领就行了，将来铁定能成一个牛B的盗墓贼。”

师傅坐在旁边石头上，边抽烟边呵呵乐道：“知道师傅厉害了吧，以后跟着师傅好好学吧！”说完打开从随身小包里掏出的一个软皮笔记本，我忙凑过去看，上面赫然画着一个——藏宝图。

师傅看我探着脑袋在看，一脚把我踹开。脸上微微一红：“瞧啥瞧，干活去……这，就是个指示图，让咱少走冤枉路而已。”哈哈，可爱的小老头。

看我俩挥汗如雨的挖累了，师傅把我俩召唤到树荫下，对我俩道：“这眼瞅着就挖到了，现在跟你俩说说咱挖的是啥。你俩文化水平有限，我就直接讲重点了。头段时间我出了趟门，去了上海。四儿知道，现在社会上，你手上有货都不敢出，抓住了就得判刑，只能找熟人出手。前段日子我看咱没啥钱了，就把之前到手的一个陶罐拿去那边一个熟人那，卖了小万把块钱。临走前，那个人给了我个信儿，说他在找一个货，柳宗元的《南禅赋》。”

“《南禅赋》？没听说过。是不是和这个山顶的南禅寺有关？”我好奇道。

“嗯，六儿还是有些悟性的。”师傅踢了我一脚，“不过，没人见过《南禅赋》，甚至历史上都认为这篇文章压根就不存在。不过上海的那人说，这篇文章真实存在，是当年柳宗元游历到此时专为南禅寺而书的一篇文章。离开此处时，此文章就留在了南禅寺，后来不知所踪。”

“后来呢？”我像听故事似的着急问道。

“后来不知道上海那人通过什么渠道，打探到此赋当年被南禅寺住持所留，住持坐化后，此赋和他一起葬在了黄山头。那个人特意来过几次黄山头，确定了墓的位置。喏，就咱现在在挖的这个。因为他没下过地，也没人手，就托我来找，找到的话直接卖给他，咱开价就行。所以我说，山顶的清官谢麟的墓没啥宝贝，咱要能从这里找到《南禅赋》，那咱就发了。”

“《南禅赋》里有啥宝贝啊？让那个人那么热衷，还不惜成本的。”

“这咱就不知道了，有人买，管他啥东西呢。”师傅磕磕烟灰，“那人给了我详细地址，也画了图，这咱才能顺利的来到此处。另外之前没跟你俩说，是因为我还不确定。今天到了此处，我才确定，墓就在这。换个说法，这，有墓。”

“黄山头山北侧长江直下，奔腾而来，在山左调头向东，有神龙摆尾，一带而发之势。黄山头虽山势不大，但沃野之中独此一枝，水气收敛，皆凝与此山。杨公《风水堪舆》有说，‘五山耸秀，四水归朝，尊严像也’。再看此处地貌，似左苍龙右白虎俱驯伏护卫而不倨傲欺主。明堂高大宽阔，众水来朝，如王者坐殿而百官膜拜于廷，朝案山山清水秀，如笔架之形。葬于此处，后代必出文贵之后，所以此地必有一贵人之墓。”

师傅滔滔不绝，我听的是云里雾里，一句不懂。看师傅说累了，四哥插嘴道：“师傅……你，你真的懂风水啊？怎么从来没听你说过，也没见你用过这风水之术来定穴呢？”

“呵呵，我也没说我不会啊。”师傅道：“风水之术，古来有之，换句话来说，我们现在用的，都是古人遗留给我们的，古人均用此法寻龙点穴。我问你，如果换成你，你会把墓地按照规章制度般的埋在那里，然后等后人按照这个规章制度找到你把你给挖出来么？”

四哥挠挠头：“对啊，这个问题我还真没想过。”

“所谓狡兔三窟，古人稍有权势的，都会布置疑冢，一个不行两个，两个不行三个，秦始皇、曹操到底有几个疑冢，现在都没人清楚。”

师傅又装了一袋烟：“我不用风水之术的原因就在这，花大力气找到一个风水宝地，有个好墓，肯定不知道被盗过多少次了，而且最大的可能性还是个疑冢。”师傅深吐了一口烟：“所以我这大半辈子，就在找寻真墓，找到一个，就能光耀我秦家门庭了。”

“那师傅……”我还有些好奇,“刚听师傅说了大堆的文言文，虽不知道啥意思，但感觉师傅也认定这是块风水宝地，那这就没被别人挖过么？会不会也是个疑冢？”

“你这犊子反应不慢。”师傅踢了我一脚：“六儿说的对，之前我听上海那人说，也感觉这如果有墓，估计也被盗过了。今天来到这我也肯定了这个看法。但我不担心这点。因为历来高僧坐化，寺庙都会为其竖塔立碑，这没有。就说明这个和尚要么是身份地位不够，要么就是因为庙小寺穷，没钱给他竖塔，只能简单的埋了而已。所以就是有陪葬，也不会有多少入盗墓贼眼的财宝。另外我们要找的也不是金银财宝、翡翠玉器，而是一本书或是几张纸。和尚入土都会带不少佛法经文或是喜欢的字画啥的。如果当年他有《南禅赋》，那被他带着一起下葬的可能性就非常大。另外佛家十分看淡身后事，更不会担心别人挖他的坟抢他的地，所以他也不会给自己找几个疑冢。”

四哥听明白了：“那《南禅赋》就肯定还在这了！”

师傅吐了口烟：“嗯，唐代造纸已经很发达了，但毕竟赶不上现在，所以我担心，那《南禅赋》如果是记录在纸上，经过了这么一千多年，估计都糟成片了，要记录在竹木上，估计也都腐烂了，所以让你俩停手，也是因为这。等会再挖的时候，加点小心，遇到盒子箱子啥的慢点，别给砸了。”