依益与永有分别在牛津大学与伦敦大学攻读博士学位，此次自英来法，与我会面。今天早餐时，大家闲谈起欧美佛学研究情况。目前欧美佛学以研究大乘为主，研究工作大都在大学研究所中进行，大学里通常不另设佛学系，而是将佛学内含于宗教系、东方学系或印度哲学系，探讨中国佛学者不多，而且由于西方国家与佛教文化渊源不深，研究佛学偏重于梵、巴、藏语文的钻研与文献的考据。我认为一个人要读书读得好，除了懂得准备资料以外，思想的训练尤为重要。众生本自具有的佛性中，蕴藏有无限的潜能，其开发拓展即有待于思想的训练。所谓“源头若清，波澜自阔”，思维活泼灵巧，就如同河流源头的一方活水，自能洋洋洒洒，宣泄出壮阔的波澜。以古证今，固能穷诸本源，若能进一步阐扬精辟的佛理，使之落实于现代社会，为人类创造幸福美满的生活，则更能与佛陀示教利喜的本怀相应；而研究宗教，学术论点与宗教情操是不能分开的，否则空有骨架而无血肉，就不能将这个宗教研究得鞭辟入里。

在伦敦与巴黎的徒众都要求我多派几个人来。退位以来，无缘无事，两手空空，只想云游。说到人，我无兵又无将，蒙台湾佛教界看得起，说我人很多，实在说，人少有少的困难，人多有多的困难。

长工俄孟多（amondo）先生，今天带着他十八岁的女儿可莉娜（clina）小姐来，父亲怕女儿没礼貌，叫她与大家一一握手致意。本来也想请他们用午餐，但在此初辟道场，只有碗筷，没有刀叉，因而作罢。依晟、永愍、永贤等来此仅数月光景，法语不甚流利，俄孟多先生勉强用日语逗我们笑，临行时，对我说了一堆法语，虽然彼此语言不能沟通，但是可以看出他是一位极为和善的人。

佛教若欲国际化，还得要训练多种语言人才。佛经上说：“菩萨求法，当于五明处求。”五明，就是五种技艺：声明、工巧明、医方明、因明和内明。菩萨勤学五明，是为了利于度生。五明中，声明指的就是语言、文字，而又居于首位，可见其重要性。过去，香港佛香精舍成立时，派依如去做住持，刚开始，屏东籍的依如一句粤语也听不懂，但是凭着一股发心奉献的热诚，如今不但粤语朗朗上口，与当地居民打成一片，而且还接引了许多信众。

去年十一月十六日，此地市长米契·麦洛（michel maillot）先生来函：“对您最近的来访，我深为感激。于此再度向您保证：现在洛努·雷诺（launoy reault）归您所有。这个古堡在历史文物名单上，被列为国家保护的古迹之一。”

一天下来，在这“古迹”内外不知走了多少回，带着跛脚上下楼也不只十次，却乐此不疲。根据历史记载，城堡中有刻着十字架、山羊或玫瑰的盾牌，并且有一对石狮子，但是我却什么也没看见，只是慨发思古之幽情。