将台北的工作暂告一段落，就驱车直接回山。

虽然人离开了办公室，但是在车子里看到的仍是一大叠传真、议案、公文和信件，心里一直告诉自己：先暂时放下吧！

工作是放下了，舍不得让时间白白溜走，最后还是忍不住翻开手中书本，细细阅读。在众多禅门的故事中，发现了这么一个幽默小品——

话说一位博学多才的云游僧，来到某禅寺要同方丈和尚切磋一番，即透过各种隐语暗示和表情动作来较量佛法的高低。

不料，这时跑出来一个稚气十足的小沙弥，喝道：“先和我较量吧！胜了我，再请方丈和尚不迟。”

云游僧自诩见过大世面，哪里将这个乳臭未干的小沙弥放在眼里？他随即先发制人，不言不语地伸出右手，用大姆指和食指比了个小圈。小沙弥立即张开双手画了个大圈。

接着，云游僧竖起一指，小沙弥五指一张作答。云游僧吃了一惊，再竖三指，小沙弥马上用手指翻开下眼皮扮了个鬼脸。三个回合下来，云游僧大呼厉害，不敢再见方丈和尚，转身黯然离去。

方丈和尚恰巧在门内目睹了两人交手的一幕，心中不由骇然。根据方丈和尚的理解，双方表达的意思是这样的：

云游僧比了个小圈，意谓“一圆相”，即问：“你的心？”小沙弥画个大圈，意即“如大海”。答得妙！

云游僧竖起一指，意问：“一身呢？”小沙弥以五指回答：“守五戒”。答得正！

云游僧又竖起三指问：“三界呢？”小沙弥翻开下眼皮扮鬼脸答道：“在我眼下。”答得深！

两人一来一去，无声的问答均直指佛法主旨，高明之至。但方丈和尚百思不解的是：小沙弥入寺不久，怎会有如此精深的佛学修养和聪颖的领悟力，三招两式就打败了前来挑战的云游僧呢？

于是，方丈和尚把小沙弥叫到面前探问刚才是怎么回事。

“哎呀！方丈和尚！那个云游僧大概来打听我是糕团店儿子的事吧。”

“此话怎讲？”方丈莫名其妙。

“因为他用手指比个小圈问说，你和糕团都这么小吧？岂有此理！于是我画了个大圆圈，回答有这么大。他又问一个多少钱？我答五文钱。他接着讨价还价，问三文钱可不可以？我便扮个鬼脸拒绝。他看来好像没钱，就走了。”

“哈哈——”方丈和尚捧腹大笑。

这则禅门公案看似一则牛头不对马嘴的笑话，其实个中也有相当高深的含意。禅，不讲求知识，也不受知识的障碍，甚至更视知识为最大的敌人，因为知识会令人起分别心，容易引起我执而迷失自我。人在不同的境界里会产生不一样的体悟，在禅的领域中，乍看之下，许多事情往往不合逻辑，违反常理，但这也就是要我们破除执著，扫去迷妄，将自我提升至一个真、善、美的心灵境界。