古来有不少俊秀才女，均以内涵为世人所称扬，像有德的胜鬘夫人、善巧的末利夫人；续修史书的班昭被喻为“曹大家”，以《胡笳十八拍》传世的蔡琰以文风清婉著称；乃至代父从军的花木兰、披甲上阵的穆桂英，也都表现出另一种生命的美。

如何是“女性之美”，有四点：

第一，风仪美。白居易在《长恨歌》中说“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，形容女子举手投足间风仪美的魅力。然而，风仪也不仅是外表而已，像大爱道比丘尼威德摄众，妙贤比丘尼德貌兼备，她们都因高尚的修养而为人尊重和敬爱。因此，修养威仪、举止庄严，展现了风仪美。

第二，智慧美。苏格拉底说：“在世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要智慧。”美国著名女作家苏珊·桑塔格被公认为一等评论家；宋朝女词人李清照是当时诗、词、散文皆备的才女；乃至妙慧童女深妙智慧，发坚固愿，为人敬重；净检比丘尼清雅有节，说法教化，如风靡草。她们文采丰富，自他教育，展现聪颖敏捷的智慧之美。

第三，气质美。女性习惯以化妆装扮外表，这种美丽却只是短暂的。真正永恒的美，往往是内心流露的气质。气质如香水，散发芬芳，像汉代卫子夫琴棋书画俱佳，近人林徽因娴熟建筑文艺，她们柔和而又坚忍，感情深厚而诚挚，高雅自信的行止，令人赞赏。

第四，心灵美。日人芭蕉翁，一回出门赏花，途中为一位孝女感动，将身上所有金钱布施给她，花也不赏，便转头回家。友人问他为何，他说：“能看人中之最美，不看花又何妨！”所谓美，是要能深刻触动人心深处。与其看貌美颜丽的人颐指气使，不如见平凡女子在公交车上让位老人。因此，从心灵散发慈悲、体贴、善解、友爱，那才是真美。

东施效颦，惹人讪笑；黄承彦之女貌丑，却以才学贤惠赢得诸葛亮的欣赏。诚如孟子所言：“充实之谓美，充实而有光辉谓之大。”一个人美丽与否，以风仪、智慧、气质、心灵美为首要，这是女性之最美。

·佛光菜根谭·

赞美如花香，芬芳而怡人；

助人如冬阳，适时而温暖；

信心如舟航，乘风而破浪；

希望如满月，明亮而美好。