白玉洁进来把书放在蒙玉莲对面的桌子上，脉脉含情地望着王金山；王金山也毫不含糊地大大方方地看着她。

“你们好像有缘千里来相会啊！”蒙玉莲在一旁笑笑。

“这玩笑开白不得！我们中学的同学呢。”说这话的时候，王金山心跳加速。

白玉洁怕他在蒙玉莲面前难堪，就主动邀请：“我们转转吧。办学的核心要办出文化品位，我们先看看王圣庙。”

王金山跟着先到了王圣庙，王金山面对装潢别致的庙宇和正上座的铜像，大槐树夫子庙里王宝训的塑像，他难以置信：为什么在这里也要办这样一所庙宇？

白玉洁似乎看出他的疑问，很磁力地说：“王宝训，曾是乞丐，出生在我们的地北市，据说是你们王氏家族的先辈，我们这儿自然也崇拜圣人。他不仅是慈善家，而且是农业专家和平民教育家。他曾在祖国各地创办耕读学堂，在卧虎镇也有他办学的踪迹。中国采用复式教学，始于清朝末年。《奏定学堂章程》的《学务纲要》,极力提倡师范教育。当时王宝训靠自费去日宏文学院的师范科学习,修业年限一般三年左右,而王宝训坚持了半年银子花光了，就成为一名‘速成生’。靠乞讨回国后，他到处宣传师范教育和复式教学。直到宣统元年，江苏教育总会派遣人员赴日考察‘单级教授’,同年筹设‘单级教授练习所’,培训复式教学的师资。居王宝训的复式教学晚了十五年。其后，复式教学逐步在全国推行起来。中华人民共和国成立后，为了普及教育，在人口居住分散、交通不便的山区、牧区进行复试课堂；直到80年代，复式教学成熟于老少边穷地区。如今，您是将门后裔，我有些班门弄斧了！”

“别客气，这次回去，我一定将复式教学发扬光大。” 王金山说着跟白玉洁又来到了卧虎夫子庙。王金山一边欣赏，一边思索。

白玉洁不时停下，给王金山讲解，从孔夫子谈到《六艺》，从“温故而知新”、“因材施教”谈到“三人行必有我师焉。”

王金山起初听得仔细，后来就有些恍惚，已被白玉洁的博学和温文尔雅的气质所打动了。

“夫子庙的左手边相传是王宝训的耕读学堂。”白玉洁招呼王金山进去，“南飞鸿敬仰王宝训，就仿照了你大槐树的庙宇重建这所学堂，在老庄、孔孟和观音塑像之外，又加了王宝训的塑像。关于王宝训的故事、文化，你是他的后裔，相比你知道的比我多。这些都是对孩子进行国学教育的活教材，经常把孩子们带进来会比单纯诵读课本事半功倍。”白玉洁说着，在前面带路。

“这次印刷的课本《弟子规》、《道德经》、《孝经》、《素女经》、《百家姓》、《千字文》、《西游记少儿版》只是很少的一部分，以后再印的话，你要提前报上学生数。”

“我这次来学到了复式授课，还意外观看管灌技术。没想到还能见到你对先祖的敬仰，还编了这么多教材给孩子使用。”王金山慢慢地变得不受拘束，觉得白玉洁不仅可爱，而且可近，渐渐地就少了拘束，几步跨到白玉洁的身边，说，“需要学的课程又多。这些都需要你们指导。”

“开课，讲课，这些都是很繁琐、很复杂。就是三天三夜我也难说得明白。要弄明白最好顶岗学习。”

“顶岗学习？”王金山不解。

“其实，你调离大槐镇，蒙校长就一直给你留下一个教师名额。南镇长非常开明，他一定支持你回来。王金山，你先留在这儿吧，等有机会再考取公办教师，将来未必和南飞鸿差吧。”

“谢谢您和蒙校长的关怀和支持。我想大槐镇更需要我。我要发扬祖先办学精神，学习你们的经验，一定把学办好。”

“校址、教师、资金、学生，管理，还要处理好各种关系。办学？哪一件是容易的事？不容易！你来这里学习算看得起我们。我蒙校长让我劝你留下来教书。也好和我一起探讨农民职业教育、复式教学和国学教育的教法。”白玉洁说到这里，心跳加快。那是蒙校长说啊！非明是自己想把王金山留下。

王金山两手紧张地摆着，“不！不！”但他的心里非常清楚，他跟义父苗红麒一起教书的时候，义父半夜熬灯批改作业、备课，他或多或少接受了一切。要真正地搞懂上课，备课，批改作业，班级管理等等，他都需要跟蒙玉莲、白玉洁好好地学习。然而，他觉得留下来太对不起大槐镇，也对不起干爹了。苗红麒教书的经验逐年增加，但身体健康越来越差。“义父一家待我不薄，大槐镇对我感情颇深。我不能一个人在这儿。以后，我可以经常来学习。”

白玉洁被他的孝心和诚心感动了，但还是希望他留一段时间，“王金山，每天来走马观花地看，只是学习一点皮毛。要学到教学的精髓，需要耐心地留下来，最后和我们一起教书。”

“我们的教室、老师、学生、课本都还不充足。好多好多的事需要我回去做。”王金山为了办学，他没有时间在卧虎岛多停留。

“一切以零为起点，我真的希望你留下。这样吧，苗老师每天来回一趟，我们每天下午一起回去。王金山，行吗？”

“你怕什么？风平浪静的时候，湖里游船。刮风下雨的时候，就和蒙校长一起吃住。”王金山这样以为。

“我也想天天回去，想白姑奶奶。可是，我是一个女人……”白玉洁说这话的时候，脸蛋绽开一朵红晕，“路上有鬼，有狼。我想你搭个伴。”

“什么年代了，还鬼，狼？你心中有鬼吧。”

“可有的人是魔鬼，是饿---狼……上一个星期五，我批改作文回家已是黄昏，走到你们龟蒙山和槐树林交界，突然钻出一个男人来，还没等我明白过来，那人把我抱住了，在我身上胡来。多亏一位上菜园的人过来，冲了。不然，那一次……我真的好害怕。我告诉了蒙校长，蒙校长也多次说找一个槐树林的老师过来最好。我听说你来这里学习，就劝蒙校长把你留下，可你……要不，我跟你去槐树林吧。”

“那地方连一口教室都没有。呵呵！”王金山禁不住一笑。没想到这一笑把白玉洁笑走了。

王金山还想再解释什么，见她走了老远，提起她放下的国学课本和复式教学的学习材料。里面涉及了从课程设置到课堂教学的方方面面。这是他梦寐以求的好书啊！他浏览了一下，拿在手里，他断定她去蒙校长那里了。

王金山又来到蒙玉莲那里，把白玉洁领他的过程告诉了她。没想到蒙玉莲喜形于色，问起了王金山个人的事。

“没有！蒙校长！”王金山如是告诉她。

“你觉得白玉洁如何？我看她对你有意思。”蒙玉莲继续翻着书，像是在里面寻找到什么秘密。

“不，不！她仙女一般，还有文化……”王金山越说越激动。

“本来就是仙女啊！谁都知道她是御龙湖的女神，就你不知道？”蒙玉莲对王金山这个事情不知感到惊讶。

“她是我高中同学。”在学校报到的第一天，当他第一眼看到白玉洁的时候，就怦然心动。然而，不知道什么原因，再也不见她的影子。多少个不眠之夜，他不是梦里都想着找一个白玉洁这样的女人吗？然而，这样一个女人两次在遥远的南方重逢，他却没有勇气和胆量。他想到了她的美，她的文化。他觉得地北市终归是她要回去的地方。而他虽然被人们公认为“马背先生”和“农民种田高手”，和白玉洁比起来，他应当属于“土老帽”、“泥腿子”之类。

“王金山，你的心思老师能理解。白玉洁去准备晚饭去了，吃了饭再走。留下来最好，看一看月光下的卧虎岛。”蒙玉莲把那本书递给了王金山。

王金山再次打开，才发现书中被勾画的地方，白玉洁都加了旁注：“《书法》要从横竖、撇捺开始，把‘正’和‘人’等基本的字写好，教育孩子做堂堂正正的人；每一个入学的孩子要学《千字文》、《百家姓》，了解祖国大好河山和大家庭的和谐之美；还要学习《孝经》，女孩子要背诵《素女经》；半部《论语》定天下，大年级的学生要诵读《论语》和《道德经》……”

“大姐！书，我收下。饭我不吃了，您告诉她。”王金山将书慢慢地合上。

蒙玉莲淡淡地说：“好吧。我作为你的大姐，我不得不告诉你：创业的路途漫漫，会有人帮助你，不是你一个人。个人的事情，也多留意，也不要勉强，也会有人帮助你。这个时代，需要团结合作。记住，我们崇拜的不是西方那套圣子、圣父、圣灵，而是崇拜自己的先贤、先烈、先祖。当我们在学习先人们的教导、教诲的时候，会自然对他们充满崇拜，世庶文明的根基由此奠定。王宝训等先贤、先烈、先祖或者长者与老人……向我们传达一个信息：要勤奋好学、要勤俭节约、要为人与善、要有素质、要和农业结合，要和农民打成一片等等，一旦这些观念被田本等西方文化冷战掺杂进了毒药，就会培养出自己的掘墓人啊！”

“蒙校长，我记住了！我走了！”王金山拿起白玉洁送的那本书转身离开，快步来到芦苇荡登上了小船。

夕阳西下，白玉洁站在岛上不停地挥手，那好看的身姿慢慢地在王金山的眼里渐渐消失。

月光笼罩着湖面，一群鸟儿从御龙湖上向大槐树飞去，王金山的心啊！也同这群鸟儿一样飞回……