诸位仁者：

人间佛教，是把寺院走入各个社会阶层，重视自他安乐的修持。切念：“如有一人未度，切莫自己逃了！”

栽培心上地，涵养性中天；

千年如在目，万事要关心。

不解佛法的俗人口中称说的“出家人”，是与红尘社会隔绝的代名词。然而在我一生倡行的人间佛教的教团中，你们必然不屑与俗人口称的僧人为伍。脚踏实地的修行弘道才是我们的本愿，佛法充塞宇宙法界，何能离世别有佛道？

你们身为佛光山教团的重要一员，自修很重要，但是更要正视世间社会人群的脉动。在此，我要向你们透露一项讯息：佛光山已发展到与社会人们息息相关的“四化”阶段！你们可曾留意？这“四化”是：

一、佛光山已经将佛法国际化：我们在世界五大洲重要的国家，都建立了佛光山的道场；我们有国际上的信徒。

我们从事国际弘化的事业；我们一通电话、一件传真，立刻可以和国际上一百多个国家联络；我们受到国际人士的重视，每年，至少有好多万人上山。佛光山为何能在短短不到三十年内，将佛法弘扬全球？国际化是我们的一大步。因为你们同处在这个阶段的时空中，我必须告知你们：一个国际化教团的成员，要培养无边的愿心、无限的热忱、无尽的慈悲、无量的宽容，坦然融入不可也不能推却的趋势，你不能更自在、更有所得。

二、佛光山已经将佛法人间化：我所提倡的人间佛教，以人为本。重视父慈子孝，我们主张建立安和乐利的社会；我们欣见人伦幸福的家庭；我们对净财，取用有道；我们对感情，升华扩大；秉持给人、与人、助人、乐人的人间服务；完成度人、教人、利人、成人的佛法效应。正因为都生在人间，都已誓愿为众生奉献，所谓人间化的佛教，我们是将寺院和社会打成一片；将僧众和信众视为一体，我们提倡乐观的人生，重视自在的修持。希望你们深思切念：“如有一人未度，切莫自己逃了！”

三、佛光山已经将佛法生活化：生活是离不开衣食住行，生活是重视做人处事，举凡工作作息、育乐礼仪，都是生活。我们的信徒生活化的具体表征：皈依三宝的弟子，喜穿海青；五戒弟子，爱着缦衣，佛光会的会员，均披会服。用餐时，称念佛光会员四句偈；招呼迎送，采佛光莲花礼；平日修持，用佛光三昧拜愿法；婴儿出生，为他提取法名；夫妻结合，为他举行佛化婚礼；青年长大，为他行成年礼仪；生日寿诞，为他举办报恩法会；其他如：破土上梁、工商开业、议会开议，都已用佛法仪礼，甚至往生助念、疾病探访，都举行佛法……每个人的生老病死，都离不开佛法，何患佛法不能昌隆？

四、佛光山已经将佛法艺文化：佛陀传下的佛经文学、诗偈重诵，都是历久弥甘的法味；敦煌变文、石窟艺术，都是中国皇朝的大事。因此，我们所施行的文艺化，如佛光出版社，一直将佛经通俗化，语体化。我们的禅话法语，都搬上电视；我们的佛经论典，都用美工艺术弘扬；《再世情缘》的连续剧，观者莫不感动；我们将梵呗音乐，搬到高雅会堂表演，我们讲究灯光音响，重视庄严美感。佛光山现已重视庭园的布置，各种佛法内容，用艺术展出，宣扬佛法，因为用文艺表达，才能深植人心，我们应该对文艺化，继续尽心尽力。

“我笔写我口，我口说我心”，佛教文学创作，没有想象中那么困难。每天试写百字到千言，从信笔涂鸦到训练思考，对大家都会有帮助的。

的确，“千年如在目，万事要关心”！你们除了身心的修持外，佛光山的四化要用心，不懂如何用心，至少要关心，才不枉千载一时啊！

切盼大家——用心佛法，不枉此生！

星云

佛光世纪二十七年

四月二十三日