古希腊的哲学家说，幸福的第一要素就是出生在有名的城市。

应该说我们也享有过这样的幸福，中国曾经是世界上城市最发达的国家，在19世纪中叶以前，包括唐代的长安、宋代的汴梁和临安、明代的南京、清代的北京，都是当时世界上最大最繁华的城市。

那么现在呢？由世界著名旅游杂志《condenast traveler》评选出的“世界现代新建筑奇观”的排名榜上，没有一座中国建筑。相反，建筑学界倒有一种颇为流行的观点，认为一种现代城市流行病正在蔓延：“自1980年代开始，建筑设计规划领域还没有准备好就开始了大规模建设，城市化缺乏理想的模式，在建设中丧失自我，失魂落魄，致使许多城市变得很难从外观辨别它的历史和文化了。”

比如，贪大求多，城市像摊煎饼一样向四外蔓延。马路比鞋子破得还快，楼比草长得还快，见缝插针有块空地就盖成房子，时时处处都能感到建筑物对人的挤压和蔑视，城市像注水的肉一样肿胀起来。现代人喜欢这种浮肿式的膨胀，喜欢当老大，什么都要大。单位大、权力大、资产大，因此房子就得大。财大气粗，要在建筑上体现出一种霸气，楼要又高又大，台阶要多，高高在上，傲视群民。

别看现代城市建筑表面上张狂，骨子里却有股子穷气。谁有钱谁就是大爷，想在哪儿建楼就在哪儿建，房地产开发商就是设计师，他们想盖个什么样的玩意儿谁也管不着……于是规划和建筑上的城市病，又带来了城市人口剧增，就业困难，环境污染，能源紧张，热岛效应，交通拥挤，社会财富分配不公，贫富差距拉大，犯罪率上升。

眼下像大兵团一样向往城市、涌到城里来干活的人，却并不一定喜欢城市，更不会把城市当做自己的。许多在城市里生活了几十年的人，其骨子里也未必就把城市当成自己的，潜意识里总觉得城市永远不属于外来人。那么现在的城市里还有多少“土著”呢？即便是这些在城市里生活了几代的“土著”，回答这个问题时也很迟疑：城市这么大、这么杂，什么人都有，怎么可能傻到认为城市是自己的呢？

这就怪了，外来人和土生土长的城里人都不觉得城市是自己的，那么城市是谁的呢？

城市属于欲望。现代人的各种欲望都想通过城市实现，是人的欲望的膨胀导致了城市病态般的膨胀，它集中体现了现代工业社会的品质：激烈的竞争，疯狂的追逐，冒险的机会和偷懒的机会一样多，成功的可能性和失败的可能性一样大。

当今世界上最富有的阶层居住在城市里。可是，据联合国难民署公布的数字，目前全球10亿赤贫人口中的7.5亿，同样也是生活在居无适宜住所也无基本福利设施的城市地区。

你看看，“大”的东西暗影也多。任何“大”，也必有其“小”的一面。

现代城市流行病还有一显著症状：急功近利，照抄照搬，彼此相像，个性消失。前不久一位朋友乔迁新居，请我去“稳居”，进门后感到非常眼熟，细一看才发现跟珠海我孩子的房子一模一样。这令我恍然大悟，原来中国的建筑设计是批量生产的，从南到北，无论城市大小，建筑都是用标准件、复制品组装起来的。

难怪现在的城市面孔都差不多，楼房差不多，街道差不多，广告招牌差不多，连那个惨白的麦穗灯都大同小异……

一个位于大兴安岭腹地的新建的县级市，有着绝佳的自然环境，却盖了一些在哪里都能看得到的俗楼，令人无比痛惜。“养在深闺人未识”，至少应该把最宝贵的东西还保留着，保持着自然的清新、美妙、纯洁和质朴。在经济利益的驱动下，没有规划好就急于开发，如同把一个少女丢进了欢场，涂脂抹粉，忸怩作态，世面是见过了，可自身最大的优势、最宝贵的东西也丢掉了，而且再也找不回来了。

还有一些著名的古城，也都弄成了千篇一律的“石屎森林”。比如成都，曾经是个非常迷人的城市，个性强烈，特点突出。十几年没去，现在变得那个大呀，我在市区内穿行，看到的是在哪里都能见到的楼房，让我常常产生是行走在天津大街上的感觉。有人说，如果事先不告诉你城市的名称，直接把你放到各个城市的市区，你绝对分不清哪个是哪个。

城市的特色在一个个地消失，成了“拙劣的堆积物的拙劣复制品”。

冰冻三尺，非一日之寒。要医治现代城市病还要从根上来，切忌大哄大嗡地猛下虎狼药，重蹈覆辙掀起新一轮的大拆大迁热。