菖蒲

补五脏，通九窍，明目。

一 布兰托姆的“勇敢女人”

16世纪的法国作家布兰托姆创作过一部叫做《勇敢的女人的生活》的小说，他淋漓尽致地描写了宫庭女人们的淫乱生活。

举两例。一水性杨花之贵妇人，在她眼中，与别人发生性关系是其乐无穷和无上光荣的美妙事情，并且，对象更换的频率必须很高。但是这个女人有一个奇怪的规矩，那就是无论何时何地，包括做爱的激情时刻，她的情人绝对不能碰到她的嘴唇。原来，这个女人曾经信誓旦旦地向她的老公保证过，她的嘴唇一定会绝对地忠实于他，但是她却从没有保证过身体也会忠实。你看看，这样一来，她既获得了肉体交欢的至高享受，又没有丢掉自己的誓言，于是就不会受到良心的谴责了，真的是一笔不会赔本的合算买卖。还有一例也是差不了多少的主儿，为了使自己的良心不至于太难受，她就想出了一个“奇妙”的办法：在做爱的时候，不能采用传统的姿势，必须是她在男人的上面，因为这样正说明除了她老公，她真的不曾被别的男人压在下面。这一性爱规则不但使她获得了“理论上的正确性”，也可以不背负荡妇的骂名，还可享受特别的花样，获得特别的享受。

这两个女人的确够勇敢的，难怪当时小说会被罗马教庭查禁，因为不太合常规，也有违伦理，而且把女人写得太坏了。现在看来，我认为布兰托姆其实还是另有含义的，表面上是宫庭女人的荒淫，实际上是影射当时的政治，在政治上的确有许多人是这样的作派，那些政客不过是伪装得巧妙罢了。又做婊子又立牌坊的事，不仅当时有，现在也有，不仅法国有，世界各地其实都有。

布氏的“勇敢女人”虽然写得太露了，但讽刺性一点也没有减弱。

二 新妇橄榄和“老婆跑了”

前几日读古代笔记，记下一则“新妇橄榄”甚为有趣。

宋吴曾的《能改斋漫录》云：橄榄岭外有五种，一曰丁香橄榄，此以其形；二曰故橄榄；三曰蛮橄榄，此以所出呼之；四曰新妇橄榄，以其短矮而小；五曰丝橄榄，以其子紧小。

新妇橄榄之名甚新，现在读来也很有意思。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆”，——“新妇”，充满想像，多么羞答答的啊，惹人喜爱。拿来销售，不好卖才怪呢？

手头刚好有一则商家的促销点子。年关将近，各商家都使出浑身解数，大商场有大商场的气派，小摊小贩也会点子不断。某小店贴出标语：老婆跑了，无心经营。人们精明归精明，总是同情心居多，这家小店的生意不用说很好了。做这样的生意，肯定不止一家两家的啊，边上的小店们不乐意了，但不乐意归不乐意，你总不能不让人家说“老婆跑了”啊，有胆量你也说“老婆跑了”。不想，第二天，街上还真有小店再打出“老婆跑了”的标语。就允许你老婆跑，不允许我老婆跑啊。

当街上出现好几家“老婆跑了”的促销标语时，就有些滑稽了。于是有热心读者就给我们的热线打电话了：再这样下去，老婆都要跑光了！

这样看来，“老婆跑了”远不如一千多年前的宋人呢！古人比咱们有知识啊，人家叫“新妇”呢，比“老婆”好听多了。

三 肌巴仝尔娘的鳖

昨晚看《古今笔记精华》，读到了一则张献忠的奇异诏文：

“奉天承运，皇帝诏曰：咱老子叫尔不要往汉中，尔强要往汉中，果然折了许多兵骡马，肌巴仝尔娘的鳖！钦此。”

我没有查到张为什么会这么生气的，一定是哪个部下不听他的指挥，打了败仗，才如此骂娘的。作为一个冲冲杀杀惯了人，这么文诌诌的话还真讲不出。一方面可以看出他的性格，另一方面，也说明他的队伍里人才奇缺啊，连个诏书都拟不好。

不过，我宁愿张献忠发布这样的诏书，如果发布合乎规范的诏书，那我们就看不到本色的张献忠了，尽管有对农民起义首领打趣的成份，我相信这极有可能是真的。

四 智猴的联想

印度文学中，常常谈到三只智猴：一只闭着嘴巴，一只闭着眼睛，一只掩着耳朵。它们非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听，代表着三种美德。

都说文学是生活的提炼，博大精深，涵义无限。这三只聪明的猴子犹如三个典型的文学形象，让人浮想联翩。

先说没有道理就不讲的闭嘴猴。谣言的制造及传播者和它恰恰相反，这些“长舌妇”往往是有道理的不讲，没有影子的事凭着猜度乱讲。还有那些官场上的“油子”也是些光说不练的把式，你辛勤工作累弯了腰，他挑刺挑得不亦乐乎，还被认为是“有远见”、“有才识”。生活中的闭嘴猴其实更让人警诫。古希腊智者戴真尼斯早就揭示了这种“原理”：我们有两只耳朵，可只有一个舌头，为的是多听少说。咱中国的古训也如黄钟大吕：言多必失、祸从口出，还有“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，不时鞭策着喜欢不负责任到处乱说的人。

再说没有道理就不看的闭眼猴。这实在是当今人们修身养性的佳法之一，“不如意事常八九”，那就对看不惯的东西少看，常想一二，常想那让人快乐的一二，不同流合污，起码洁身自好。眼不见为净，咱就图个自在安耽，不看烦心事，一夜睡到大天亮。

那只没有道理不听的掩耳猴更具现实意义。喜听谀词谗言大约是人性的一个弱点，历史上有多少正直之士坏在喜进谗言的小人手里。因为忠言往往逆耳，因为献谀词往往得到好处。但请尽听好话的人不要忘记这样一个历史：喜听易牙、竖刁、开方好话的齐桓公最终落得死后67天无人过问的悲惨下场。

辩证全面甚至钻牛角尖地分析三只智猴的形象意义，它们仍然有明哲保身、不思进取等消极意义，但不管怎么说，智猴身上值得我们学习的东西太多了。