是啊，没有谁规定叶凡就不能从定境中回来啊。叶凡这句话说得李修于一怔，看着身形虚淡，几欲散去的赵丽红，咬牙道：“你好狠的心，好深的计谋。”

叶凡看了一眼手中的天斩，眼中似有感慨之色，仰头深深吸了一口晚上炎热初退而显得冰凉的空气，叹了一口气：“假如可以，我真希望不醒来。”

他没有说谎，昨天他就已经从定境中回来了。

什么是欲境？

欲境中种种销魂彻骨的经历，叶凡一样不落地全部经历了。欲境中不过一夜，现实中竟然就已经过去了四天之久。

和萧晓筱的种种缠绵，若是换了来别人，也许连骨头也能给她吞下去。可对于童子鸡的叶凡来说，却仅仅就是看着，抱着，啃着而已。

他晓得亲萧晓筱，晓得一件件脱下她的衣衫，晓得仔细地看着人家的一切的一切，可真到了这个时候，他却并没有继续。

不是他不想，而是压根不知道男女裸呈相对以后该做啥。

也许很好笑，可事实的确如此。欲境中种种，不会超越证入欲境之人的见知之外，若是现实中他不曾做过也不知道，欲境也就不会发生。

羞红着脸，灯下的萧晓筱犹如没了骨头，言语都有些迷糊不清了：“叶凡，我知道你想要我，想要你就要吧，从此开始，我就是你的。”

“你就是我的？”叶凡躺在萧晓筱身边，反复品味着她的话，几乎怀疑自己是在做梦：“晓筱，我不是在做梦吧？”

“真是个傻瓜！”萧晓筱侧身过来将头埋在叶凡的胸前：“做梦娶媳妇的事情是常有的，假如这就是梦，你会离开我吗？”

“我会离开她吗？”叶凡低声问自己：“是的，我不会，她这样对我，我岂能负了她的心意？”想到这里，叶凡不由得痴了。

“你在想什么？”

“没……没想什么。”叶凡摇了摇头，然后以手扶额，望着有些昏暗的屋顶。爹妈对于自己带回了萧晓筱是非常满意的，看得出来，他们非常中意这个儿媳妇，几乎是毫不犹豫地就为他们整理好了房间，以便成其好事。

可到了这个时候，叶凡脑海里总有一种莫名的心绪，她是怎么来的，怎么一下子就到了这个状态了，难道自己真的在做梦吗？想到这里，叶凡忍不住使劲地在自己胳膊上揪了一把。

一股钻心的疼痛从胳膊上传来。

既然疼，那就不是在做梦！

即使这是在做梦，叶凡深心里也不愿醒来啊。

自己问自己，难道自己真的就不稀罕她吗？答案当然是否定的。眼前的这一刻，叶凡也不知道在梦魂中往返了多少回了，此时梦想成真，就算是做梦，他也是不愿意醒过来的。

正在叶凡脑海里跟风轮似的打转的时候，萧晓筱问道：“叶凡，抱着我！”

叶凡伸过手臂去抱着萧晓筱：“你怎么了，冷吗？”

这大热天的，当然不会冷，萧晓筱摇头：“不是，我就是想让你抱着我而已。不要离开我，好吗？我怕！”

“我怎么会离开你？”话音刚落，叶凡脑海里电光一闪，离开，对啊，萧晓筱已经离开了，她已经走了啊，是自己亲眼目送着她离开的，那此时这个怀中的人……

欲境就是亦真亦幻。

它真实反映出一个人心中最大的欲念和欲望，当定力足够，入定够深的情况下，就会随心所欲造化一个一如自己所愿的幻境。在这个状态下，真真幻幻简直无法分别，定力稍差的人一入就出不来，最难的一点就是真心入境容易，可要破了这欲境可就不容易了，因为一切皆如自己所欲，出来以后所面对的肯定不是什么都如自己所欲的现实，心中若是存了这一念，欲境便再难超脱。

能够有这样的定力证入欲境，却没有这种定力破了这个欲境，这是一个悖论，完全相悖的一种境界。在平常生活中几乎不可能遇到，也无法解答，明明就是自己真心所求的状态，却要用真心去破了它，无论是出还是入，都必须去建立在自己的真心的基础上，这不是自己为难自己吗？

也许是也许不是，就看入境者怎么去看待这个问题了，虽然是一个完全的悖论，却是修行人必须要去解答和修成的一个境界。

叶凡由清明而入混沌，再因为这个“离去”二字由混沌回归清明，这个时候所要看的就是他能自动出了这个状态或者是主动破了这个状态了。

在这个时候，一般有两种选择。

其一是能出，意思就是说自己可以维持这样的定境，只要这种状态的确是自己真心所求，那么就可以随意出入，这就好比是宾馆。在自己没有房间的钥匙的时候，想要进去还得去前台登记，选房，看房，最后给预付金确定了住哪间房之后，前台才会把钥匙给你。有了钥匙当然可以想进就进，想出就出，啥时候高兴了就进去睡一觉，不高兴了就出去走走看看。把欲境比作是宾馆房间的钥匙，那么房间就是欲境，此时完全可以就把这种境界当做成仙了道，毕竟那种享受确实很好很舒服，较之常人来说，的确多了一番难得的享受。只要自己在现实中看到了什么自己又的确想要拥有，那简单，将之化入欲境，就可以真实得到这种享受。尽管对于旁人来说这完全就是不存在，可对于当事人来说，那就是真实的经历。

其二是能破，这就更加简单了。即便是迪拜的七星级酒店，那终究不是自己的家，自己无论如何最终还是要回到自己原本的那个家里的，想要回家到前台去退房走人就行。酒店就是酒店，宾馆就是宾馆，自己回到了家并不意味着自己就失去了这个享受，啥时候看心情好有兴致，还可以再来。

能出和能破的区别非常微妙，能出其实就意味着能破，就看愿意不愿意。这个愿意不是说说而已，必须是真心才行。

修行各次第成就都要讲究资质悟性和性情，有这个资质悟性可以进去，最终能否破境而出就要看心性和性情。

酒店虽好，终非久恋之地。无论是能出还是能破，都是建立在能入能守的基础上，所以境界是一致的，最终的结果都是能破，在欲境中出入许久而不能破只是心性性情未到地步，只要有明白人指点然后主动去穿凿最终达到考验的要求就可以破境而出。

最终，能否破了这欲境，就看是不是能破欲境之人罢了。有的人不能破，那说明他就是那种欲壑难填之人，有的人弹指即破，无非他信念坚定而已，并不是困于自己这点欲望的那种人。

这两者没什么高低上下之分，能破只能说这人欲望更大，所求更多，超越了欲境所能涵盖的范围；不能破只能说这种人小富即安。

至于那更大的欲望是什么？讲究就太多了，比如求仙了道，长生久视；比如宏图霸业，一统天下等等。有的人可能要怀疑了，所谓欲壑难填，人欲无限，怎能说超越了欲境所能涵盖的范围呢？其实这并不复杂，这里有个现实见知的问题，连那长生久视是个啥滋味都不清楚，欲境中怎能展现呢？前文提到过，欲境只是限于当事人的见知，若无相应见知，是不会在欲境中展现的，否则那就不是欲境，而是另一种成就。这一点后文中会提到，此时就不展开了。超脱了欲境，并不意味着就成仙了道，若把长生成仙看做是二万五千里长征的话，那么这仅仅只是迈出了第一步而已，还需要更加多的修行和历练。

叶凡想到了萧晓筱的离开，立即就想到了自己和萧晓筱相处的一点一滴，现实中的萧晓筱虽然清丽可人也很平易近人，但无形中总有一种高不可攀的感觉，那种话她是说不出来的，她也从来没对自己说过这些。

眼前这个萧晓筱是谁呢？

随着思绪的继续，叶凡的脑海中逐渐清明了起来，心中有一种说不出的遗憾，假的终究是假的啊。萧晓筱是假的，眼前所见都是假的，唯一什么是真的，那就是自己真的喜欢她啊，那些话不正是自己希望她说出来的吗？

发生的这一切，不正是自己心中最真切的想法吗？

床榻上的叶凡并没有起身，可却被叶凡用另一个角度全部看在眼里，那深闺私语一般的话依然喁喁而谈，萦绕耳边，自己依然还赤身裸体躺在另一个令人血脉贲张的胴体的旁边，那身体的主人依然还如自己所愿的那般依偎在身边。

但是那画面虽然还是真切在眼前，却又仿佛越行越远。

“有愿空想千遭，不如一朝实行！”叶振国曾经在饭桌上和叶凡说的话从他心底里翻了出来。

是啊，我在干什么？

既然我喜欢她，那我就去跟她说啊。即便被她拒绝了，也比自己在这里空想要好得多哇。难道自己没了她就没法活下去吗？叶凡自己问自己。

假如真的是这样，那天下的男人岂不是早就死绝了？男人如此，女人也如此啊。我如此爱你，你怎么就不爱我呢？胡说八道。感情这种东西，最忌讳就是剃头挑子一头热，无论自己有多爱对方，只要对方不爱自己，哪怕就是把全世界的财富放到对方面前，哪怕就是为了对方寻死觅活，也是不过在渲染自己的苦情而已，与爱情无涉，只要对方看自己不上，付出多少都是枉然。

人只因可爱而被爱，想一想自己，有什么资本和资格去要求对方来爱自己？叶凡并不是不知道这个，但是深心中还是希望灰姑娘和王子的故事能够在自己身上发生。这就是自己眼前所见一切的根源。天下没有白吃的午餐，即便是灰姑娘，那也是因为人家有过人的姿容和窈窕的舞姿，这才能博得王子的青眼有加，奇遇的舞鞋舞裙，仅仅只是外力相助而已。那舞会上绝对少不了大家闺秀，少不了花枝招展的姑娘，为什么王子就不选她们？答案只有一个，或者王子的品味更高，更有可能就是那些不过绣花枕头一包草而已。

相比于绣花枕头的那种无谓的妒忌和后来王子用那只遗落的舞鞋全国搜寻的时候，两个继母女儿的削足适履，自己该做什么，答案不言而喻。

“叶凡，你要离开我了吗？”欲境中的萧晓筱仿佛有女人的第六感一样，用一种不舍的神色看着叶凡的脸。

放下自己额头上的手，收回了自己的眼光，端详着这张梦萦魂牵清丽绝世的容颜，叶凡叹了一口气：“不是我要离开你，而是你该走了。”

“我该走了？”萧晓筱当然不明白他的话：“难道你不爱我了吗？”

“正因为我的确在心里喜欢你，所以你才该走了。”叶凡眼中似有泪水，似有不舍，更多的却是坚定：“正因为想要见到你，所以你也才该离开我了。走吧，走的既是你，也是我，我们若有这缘分，便不该在这样的地方相见相守。很惭愧我此时才明白过来，晓筱，你既是你也是我，我心中的那个我，那个希望和你相守却又没有勇气向你表白的我，甚至连争取都不敢的我，你该走了，我也该走了。”

此言一落，场景忽然变换，一切消散无踪，嗯，也不是一切消散，而是叶凡忽然金光一闪，随即光华大放，在这明亮的光毫之中，他的眼前显出了一个奇异的境界。

叶凡的体内仿佛张开了一双奇异的眼睛，五脏六腑，四肢骨骼在这明亮的豪光中展现出来。

这一次不再是感应，也不是心像所见，而是实实在在地用一种奇异的视角看见了自己身体内部的一切。心肝脾肺肾，大肠小肠膀胱胃胆，全部都展现了出来。需要注意的是，这不是像真实的人体解剖图那样，而是犹如水晶琉璃界，晶莹剔透。

每一脏每一腑都有生出两条粗细不匀的丝线连通着四肢百骸，骨节骨骼，散发着若有若无的丝丝光芒周流全身上下。

叶凡修有紫霞功，对这种状态自然了解，这不是紫霞功修炼到了最高境界以后才能达到的成就吗？

按照紫霞功彻照境界的描述：“达于此时，上下一体而明，内外无处不见，脏腑经络肌肉毛发如仓中麻豆，心安如密。”

虽然叶凡不敢相信，但也不得不信，此时这种状态的的确确就是紫霞功的最高成就“彻照”。紫霞功坐照境界与彻照境界相对，坐照修成，则真气周流四肢百脉，神识皆可察知；彻照境界则四肢经络骨骼纤毫毕现犹如亲见，看似差不多，但境界完全不同。

是与不是，一试便知，既然修成了最高的彻照境界，那么第六层餐霞境界自然可以做到，结果一试心法便觉格格不入。餐霞境界讲究自身内气与外界环境相融一体，万物生机舒发自然与内在气机相应，若能做到这一点，便能辟谷不食经月而不觉疲累饥饿。处于这种状态下按照第六层心法一运转，便觉四肢百骸有丝丝麻软之意，心跳如雷，气喘如牛，若不是叶凡此时对身心的体察已经到了一种难以言喻的境地，稍一不慎就有走火入魔之忧。

看起来，功力终究不足啊。

抑或是自己此时所修的剑仙心法与紫霞功格格不入，两种心法相冲，可怎么办呢？

凉拌！该怎样就怎样，既然此时还做不到，自己既然能见证这最高境界的彻照状态，那么只要自己将来功力加深，自然就能做到，现在急于求成不是内家修炼的讲究也是最大忌讳。

也亏了叶凡此时不急，否则非得出大问题不可。

紫霞功中的餐霞境界是一个巨大的分水岭，即便是有天人资质，也非得有十年以上的修为才做得到。并不是这个境界有多难，而是需要极其深厚的内功方才能逐渐见识这种境界。世间法到了高绝处，总有殊途同归的时候，比如这餐霞境界就是修行突破了魔境以后方才可以习练的法门，叶凡此时元神出现但是根基未稳，元神感应之力也没到这种入微的地步，自然是做不到的。

即便此时他所求证的境界和紫霞功最高境界相似，但也仅仅就是相似而已，差之毫厘，谬以千里。第一个次第所求证的身心内外一体俱现，纤毫皆知，这是所有世间修行的入门的第一关，做到了才能谈得上其余，之后的境界都是建立在这个基础上的。魔境有魔境的讲究，色境有色境的讲究，各次第成就不同，神通各异。

借用一句佛门的机锋：佛说是彻照，即非彻照，是名彻照。叶凡刚刚学会了走路，抱着自己刚刚得来的一点本事就想去飞，摔个头破血流还算是轻的。

不过破了欲境，叶凡的内功自然精深了许多。

按照自己在和那两只厉鬼斗剑的时候莫名得到的剑仙的修炼法诀所述，自己已经彻底将 “诛魔慧剑”的次修圆满，接下来怎么做，自然会有相应的指引。

果不其然，随着叶凡停下了紫霞功第六层的心法，重新返照空明，内外安详的时候，脑海中自然而然又多了一道法诀。

也许留下这部法诀的前辈的习惯就是这样惜字如金，还是只有四句话，十六个字：“慧剑已成，元神出现。磨砺剑锋，剑气精纯！”

伴随着法诀，叶凡自然而然就理解了这一层的含义与精微处。按照法诀的说法，这一层被称为“磨剑”。常言道，十年磨一剑，锋芒匣中成。剑仙以元神为剑，以元气为剑气，以炉鼎为剑鞘。在慧剑铸成，元神出现以后，就需要在这种状态下运转元气磨砺炉鼎，消除炉鼎中的所有缺陷和不足。

在这个过程中，所有隐疾暗疾集中爆发出来，修士会经历难以言喻的磨砺。就如剑已成型，非得经历一番砥砺之苦，不断磨砺和锤炼淬火之后，使得剑器锋刃千锤百炼之后方才可以做得到吹毛断发的锋利。古之名剑莫不如此，无论是轩辕，还是腾空，还是龙泉抑或是射斗，都经历了这样的过程之后这才成为名垂千古的名剑。

剑仙以人为剑，以元神为剑，追求人剑合一之境，那么自己首先就得是这种经得起千锤万炼的人才行。

这一次第的内容较之之前要丰富了许多，不但讲解了如何去锤炼炉鼎，也讲解了如何去锻炼属于自己的法剑。

这个时候，叶凡这才确认了自己所得的这种法诀是从哪儿来的，就是手边的这柄天斩。这柄短剑也不知道是哪位前辈留下的，他用一种极其玄妙的神通将自己的毕生所修的经验见知以及心境封印在这柄天斩之中。有缘之人若是得到，只要依法修证并突破各次第境界，就可以次第得到这位前辈所留下的法诀。

还有一点，叶凡一开始也怀疑这柄剑可能是一件妙用无穷的神兵利器，此时才知道自己完全想错了。天斩剑仅仅只是以八荒精英铸成了剑坯，磨砺出了锋刃，可以当做兵器使用，但却并不是法器，没有被赋予任何的妙用，放在任何人手中就是一柄锋利的剑而已。但是一旦修炼封印在剑上的法诀，就可以按次第以心念之力滋养，随着自己的修为越来越高，便可以赋予这柄天斩以各种妙用并最终提炼精纯开光成器，那时候这柄天斩剑就是叶凡性命交修的法器，即便将来有人可以击杀叶凡并且夺走了这柄剑，也没办法赋予其更多的妙用，只能是得到这柄剑的时候是什么品阶，将来就一直都是这个品阶，谁来了都没用。

与此同时，锤炼这柄法器的过程也是一个自我修炼的过程，法器锤炼到什么程度，也就意味着修为到了什么程度，这是检验自身修行的一个绝好标杆。

不得不说这位前辈用心良苦，各种可能性都估计到了。这柄天斩的价值无法估量啊，八荒精英乃是九天陨铁落于火山之中，孕化千年以后其寒性已被火山那万载火精锤炼殆尽，于万年之后随着火山喷发而被喷出来然后重新凝结为铁矿，再经多年文火温养，这才能弄出一两几钱的精英，要铸造这样一柄短剑，所费不知几多，又不知道要花费怎样的采撷之功这才能铸成这天斩剑。

所以这柄剑蕴藏了极其雄厚而精纯的地火阳刚之力，饱含正气，不带丝毫的杂扰，既可以作为法器锤炼而在锤炼的过程中由于心念与之一体，也可以借着这剑中携带的纯阳正气炼化一身阴霾。

得了这许多，叶凡岂能不知足呢？

当下说干就干，小心翼翼地延伸初成的元神之力与天斩相接，一股激荡的阳和之力传递过来，周流四肢百骸。

只觉通体舒泰，受用无穷。

好在叶凡在进入这一关之前，就借着紫霞功破了苦境的修行，否则的话，这一股纯阳至刚的正气会让他有犹如下十八层地狱一样的感受。多年的习武，让叶凡的肉身炉鼎早已强固无比，什么毛病都没有，此时所做的功夫，不过是让他肉身炉鼎更加精纯而已。

至于那暗疾集中爆发的苦境，倒是不用再经历一番了，只要其元神之力精纯，心境修为到了地步，就可以证入下一次第修行。这一坐，又是一夜过去，正当他想要吐气出定的时候，李道全寻上了门来，说出了即将会面对的状态。此时的叶凡脑子转得极快，既然都认为自己入定未归，何不继续坐下去将计就计，到时候若那两只厉鬼找上门来，正好打他个措手不及。反正自己此时也不感到饥饿疲惫，那就好好准备一番。

处于这种状态之下，叶凡感应相当的精微，虽然看不到屋外的打斗场面但是巨细无遗声声入耳，即便是赵丽红对自己母亲出手，在感应到赵丽红并不想真的伤害她的时候，便生生忍住了没有出手，一直到赵丽红化作了一道妖光射向自己的眉心的时候，这才忽然暴起出手。

此时的叶凡修为大进，剑气之中也包含了天斩的纯阳正气，对赵丽红的至阴鬼体天生相克，她猝不及防之下自然吃了大亏，若不是叶凡此时还没有彻底领略那“慧剑诛魔”的神通的话，当场就会被这道可怖的剑气斩得灰飞烟灭！

不过饶是如此，赵丽红的阴神之身还是受了极重的损伤，而且那股犹如利针一样的剑气在其体内不断冲击，挥之不去，若是不赶紧驱离，只怕用不了多久就会被这阳气给侵蚀一空，彻底消散于天地间。