第十一章
怪村干尸
戛果是个只有二十多户人家的小村落，就隐藏在雪山和雨林的中间地带，如果不是有备而来，我们也许会和它擦肩而过。
二十多户人家藏在茫茫无际的热带雨林里，你根本不会注意。好在大家已经知道大致的路程和方位，所以还是在一片翠绿色的海洋中看到了这星星点点的人类居住的孤岛。
走进村子，所有人都吃惊地看着我们，好像看着从外部世界进来的一群猴子。这里的人也许已经很多年不曾见过外人了，乍一见到生人，都感觉十分惊奇。光屁股的孩子们远远躲在妈妈的身后，瞪着一双天真无邪的大眼睛，瞧着这群不速之客。
村民衣着很古怪，那是我们不曾见过的一种服装。男人头戴斗笠，短袖短裤，显得十分干练精神。他们颧骨大都很高，额头突出，肤色较深，看样子和两广一带的土著差不多。他们的话语我也没听过，不知道究竟在说什么。西南少数民族的语言本来就很庞杂，这里如此闭塞，当然很难听懂他们的方言。
熊彪对大家说：“这就是珞巴村寨了，和我十几年前来的时候基本上没什么变化。现在我们需要找到一位能听懂藏语或者汉语的人，不然就没办法交流。”
胡教授说：“哦，李老汉不是说有位巫师曾经告诉过他黄老的传说吗，既然李老汉能和巫师交流，我们应该也能和他交流。”大家一听是这个理，于是就开始打听巫师究竟还在不在这里。
但没有人敢靠近我们，我们一走近，这里的村民就远远地跑开，好像我们是什么凶恶的猛兽，更不要说和我们交流了。
张连长叹口气：“这里如此闭塞，确实令人意想不到。”
嘉措笑笑说：“西藏很大，地理闭塞交通不便的地方多得是，很多人一辈子都没有离开家乡十公里以外的地方，和外部世界几乎完全隔绝。我当年巡逻在国境线上，见过几个这样的居民点，基本上都是化外之民，好像和我们不是同一个星球的，很多人的生活还停留在刀耕火种阶段，连衣服都是用树皮或芭蕉叶做成的，呵呵，一开始我们也觉得很好奇，后来见得多了，也就不奇怪了。”
既然村民不愿意和我们接近，我们只好老实不客气，走到一家就敲门，看看屋里还有没有留下什么人。既然都是些很闭塞的群众，礼貌上就不用太讲究了，我想就是高唱赞美诗他们也听不懂的。
嘉措在村中小道上照看牦牛队，我们则鱼贯进入一个吊脚竹楼，看看能不能找到村民了解一下情况。
这里也住的是竹楼，估计是为了防潮，有利通风凉爽，另外这里的雨水充足，野兽也很多，住悬空的竹楼相对安全。竹子做的篱笆一推就开，房间并不大，但是光线很好，竹子的缝隙到处都能看到外部的世界，里面的生活用品一应俱全，却不见主人在哪儿，可能是看见我们躲到一边了吧。
大家扫视了一圈，没发现人，叹息一声，摇摇头正要离开，突然，席苗发出一声惊呼：“啊，门后有人！”众人大吃一惊，急忙朝主楼的门后看去，果然，一个皮肤黝黑，干瘦到几乎皮包骨头的人正蹲在地上，缩成了一团，一动也不动。如果不是席苗眼尖，还真没注意门后面居然蹲着个人。
张连长急忙走过来，招呼一声：“喂，老乡，老乡。”
老乡却一动不动，也不吭声，依旧耷拉着脑袋，头发花白，散乱地几乎垂到了地面，好像根本没听见我们的招呼声。
张连长以为他没听到，又走近了一步，招呼道：“老乡，老乡。”同时用手去碰这人的肩膀。没想到老乡好像一截早就干枯的木头，被张连长一碰，立即侧身倒向一边，只是身体依旧保持蹲着的奇怪姿势。
众人大吃一惊，急忙走过来一看，不由得目瞪口呆，这哪里是什么老乡，分明就是一具早已干枯的尸身，被摆成了一副蹲坐的姿势。他的皮肉早就干枯了，好像完全失去了水分，五官还比较清晰，只是好像戴了个奇怪的面具。双目微闭，嘴唇紧绷，给人一种说不出的怪异。看得出，这具干尸早就死去了多时，不过却没有腐坏，而成了一具木乃伊。
大家面面相觑，心中说不出的惊骇，这里真是太奇怪了。这间房屋有火塘，有卧铺，还有生活用的一些用品，很明显是人类生活的居所，可是为什么弄具干尸放在活人居住的房屋里。
胡教授仔细审视了一会，皱着眉头，说：“在有些民族，人们习惯将尸体干燥后摆在房子里和活人在一起，据说这样可以留住祖先的灵魂，和子孙们常相聚，并庇佑后人，我想，这里的居民恐怕也有相似的想法。”
席苗点点头：“有道理，只是这里的气候如此闷热潮湿，想把尸体干燥成这种木乃伊恐怕很不容易吧？”
张连长说：“是啊，这里既不是高寒地区，又不是沙漠地区，不具有冷冻尸体或使尸体迅速脱水的条件，这里的人看样子还生活在部落阶段，他们怎么可能将尸体弄成这个样子呢？”
胡教授摇摇头，表示自己也不清楚这些土著居民究竟对尸体做了什么。或许，是我们都想多了，这只是一个特例罢了。
大家边说边从房间里退出来，信步走到不远处另一家竹林篱笆院子，大家直接推门走上竹楼，好像进了自己家。我感到有些好笑，村民越是惧怕我们这些不速之客，大家反而感觉放开了，好像彼此都是老朋友，不会见外似的。
这次开门好像并不期望这家的主人会在家，事实上确实也没有碰到什么人，房屋中间的灶膛里炭火依旧发着红光，显然这屋子是有人的，很可能是见我们来了才离家出走的，而且时间还不会太久。
大家并不介意村民的态度，反而不约而同都把目光扫向了竹楼的门后，想看看是不是又有一具干尸在等着我们。果然，这家也有一具蹲着的黝黑干尸摆在了门后，样式和刚才我们看过的那家几乎一模一样，这下大家的嘴巴算是张圆了，看来胡教授推测的不错，把干尸摆在家中确实也算是一种丧葬习俗。
席苗一张俊俏的瓜子脸显得既好奇又难以接受，她皱着眉头：“把尸体摆在活人的屋里，这太不可思议了。这些人看到尸体究竟是怎么想的，他们还怎么吃饭睡觉。”说着摇摇头，一脸的不可理解。
胡教授笑笑：“民族不同，文化背景不同，人们对生死的理解也不一样。汉人讲究人死后入土为安，尸身决不能暴露在外，少数民族不一定这样想。藏族就认为将肉体喂给秃鹫，能将死者的灵魂带到天堂。天葬师把尸体背朝天，折断四肢，在尸体中央和两肩用力撕开皮肤露出肌肉，然后退开，苍鹰铺天盖地而下竞相啄食。等天葬台上只剩下骷髅时，天葬师再用石头将骷髅敲成骨酱揉成一团，秃鹫再次铺天盖地而下，食尽散去，周围的人开始长跪顶礼。这在我们看来简直不可容忍，但他们却处之泰然。如何处置尸体和生死观直接相连，不见得我们的理解就是最科学的，呵呵。”
大家点点头，认为教授言之有理。席苗喃喃道：“我还是觉得这种处理尸体的方法有些恐怖，呵呵。”
既然没有找到人，大家看了一会新奇就又退了出来，接着又走进两家院子，一样毫无收获，只是这次只有一家摆着干尸，另一家却没有，不知道什么缘故。
就在大家有些泄气的时候，熊彪突然说：“那边有个高高的房子，咱们到那边看看。”众人抬头，顺着熊彪示意的方向，发现在村落的较远处，果然有个较高的平台，台子上有栋小房子，看上去和这里的竹楼有很大不同。
众人走上这块巨大的岩石，才发觉旁边居然是深达万丈的悬崖，小房子坐落在平整的石台上，显得突兀、孤寂。
“这里会有人住？这恐怕是一座庙吧？”张连长边说边顺手推门，门开了，他的话戛然而止，我们看到昏暗的小房子中央赫然坐着一位须眉皆白的老者。