神农氏时代，女人顶了四分之三的天，管着农业。男人只干干打猎的事，没什么利润，虽然很努力，却往往却空手而归（有时候干脆被动物猎了他们）。于是从事农业、采集业的女人成为七千年前社会的主导。所以当时的女生都“花心”。七千年前，是女生泡男生。

当时的农贸市场是寻找异性partner的好地方，就跟现在的帅哥去解放碑打望一样，只不过当时是女泡男，不是男泡女。

农贸市场人群汇聚：有卖鸟蛋、卖鱼的，都是物物交换，互通有无，调剂余缺。还有摆了地摊卖饮料的——她把植物根茎泡水，卖给远路口渴的你。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。而这时你正拎着打狗棍（尖木棒），背着一筐麻皮（你采集来的，可以作衣料），走在农贸市场上。假如你背筐的姿势又比较酷，兴许就会被女孩选上。

一个卖饮料的女孩直勾勾地对你打望了一阵，觉得你这货色还不错，就冲你放电。但是你是个有骨气的男生，特别是你发现这个女孩牙齿有点暴，一笑就不好看了。于是你借故跑开。

另一个卖兽皮衣服的女孩进入了你的视野。这个女孩手很巧，纤细的手指是你的最爱。为了避免乱发飞扬，她头顶上梳起一个螺壳样的乌髻，还有一只象牙梳固守着那里。象牙梳是五齿的，发明梳子的灵感来自五个手指。尽管如此，还是有些长发分成柔和的几咎，解散在她的肩头。

其实我需要再声明一遍，不是你挑她，是她挑你（因为当时是母系社会来的）。如果她觉得你符合她的style，就会冲你放电，你就跟着她，直接去她的住处——千万不要害羞，因为别人也是这么干的。路上你看见那个卖饮料的牙齿有点爆的女孩，后面也跟着一个帅哥呢，是她泡来的。

到了女孩住处（坑屋），已到夜色深沉的时分，晚风像装在水瓶子里的半瓶子水，涌动着绿色的星光，你和这个野蛮女孩，互相拥抱着，在她的小屋子里，已经成为春天中幸福的一员。没有任何人会干涉，男生在女生家睡觉天经地义。不要怕她爸爸。事实上这个女孩没有父亲（她倒是会有一个母亲，一起生活）。

男生被泡来以后，千万不要以为会被召为固定的“驸马”。双方只是结成偶然的一对儿。俩人好上半年一年，女生随时都可能把男生换作别人，男人只是过客。

有人说，这没什么了不起，我也是这样的，我天天去酒吧，我也没个定数。但七千年前的神农时代，她是一辈子如此的，一辈子没定数的。

野蛮女友生下的孩子，照例都归母方家族所有。因为找不到爹，所以就敷衍出神话，说他们是踩了脚印、看见龙首，因而怀孕生的——伏羲、神农就是这样来的。孩子长大后，和妈妈一样都不离开本族，一直到死。这是母系氏族的特征，基本上跟蚂蚁的社会差不多。而男孩则要不时地跑出去被妞泡，协助别家的蚁后生产下一代。

但开放是要有代价的，色字头上一把刀。七千年前，有一半的女性死于二十几岁花季，这是整天泡男生带来的恶果。过多过早的性行为，导致当时的女孩都短寿，平均不到30就，甚至比男人寿命还短。

据说神农氏有个小女儿，名叫“精卫”。精卫早年不听劝告，未经许可在海里游泳，结果溺水而死。后来化做一只呆鸟，每天飞来飞去，进行中国历史上最早的拦海造田工程。即是陶渊明作诗所说的：“精卫衔微木，将以填沧海”。精卫衔着西山的木石，去填汪洋的东海，想把坏大海给活活堵死，有志气。但它其实不懂，这里填实一个海，隔壁势必又冒出一个海，怎么办呢。你不让它冒，那么多的海水去哪里呢？

精卫小姐的早夭，大约也反应着远古女孩红颜寿短的事实吧。