有位日本留学生，把他的硕士论文拿来给我看。题目令我一楞：《对北京人跳舞之风的考察》！我天天到公园遛早，看老兄老姐们跳快三平四迪斯科，颇感兴趣，却没想到考察。

老北京人，不管在不在旗，跳舞都没多大天分。从小受的教育是“站有站相，坐有坐相，别手摇脚晃的没正形！”长大了唱昆曲、单弦、二黄都有根，搞形体艺术却没门儿。建国之初举行“全国民间音乐舞蹈汇演”，北京市文化局奉命“挖掘”节目。音乐好办，查阜西先生发现“智化寺”和尚演奏的是唐朝的古乐，请几位高僧换上干部服上台一吹打，就落个满堂好。舞蹈却抓瞎了。好不容易“发现”京郊有几位大妈会打“太平鼓”，请来跟延边的朝鲜舞，云南的孔雀舞同台一演，北京人自己看了都叹气。此后再没听说表演过。

解放后北京兴起过两次“跳舞之风”，但都是“奉命而兴”。一次是“一边倒”时，学苏联跳俄式交际舞。开始人们只站在一边看热闹，谁也不肯拉个异性下去跳。但挡不住上级号召，领导带头，青年团员作骨干。终于形成风气，造就一批“舞迷”，刮起跳舞风。有人总结其过程曰：“看不惯；边上站；试试看；死了算！”最后这“死了算”，证明人们由被动转为主动，第一次跳舞之风取得了“群众自愿活动”的资格。

第二个阵风是“文化大革命”中跳“忠字舞”。是旗手“文化专政”之一种。有没有资格跳，以敌、我界限来区分；划入另册的没资格跳，但须弯腰而探头的看别人跳，接受教育；有资格跳者，跳不跳，如何跳，是考验其忠心方式之一。倒也有其价值，今天若有人表演“忠字舞”，定能起到吃“忆苦饭”的作用。使人永记***同志拨乱反正之功德！

眼下北京人兴起这股舞风，跟前两次绝对不同。是不折不扣的群众自发活动，其策划者多半是老年市民们。日本留学生看到了这一特点，把它写成硕士论文。

前面提到的那位日本青年花了一年多时间，观察了几十个公园广场的群舞点，采访了数十名“手舞足蹈”的热心人，统计了上百种数字，开列了十多个项目，写成论文足有三四万字。我读了一整天，发现北京老百姓的身边小事外国人都能拿来做学问，还真有叫人服气的地方。我最服气的是他对这阵舞风起因的判断。其中引用了一位老年舞迷的自白：“有***领导，我生活富裕了，精神自由了，想多活几年，退休生活要过得有滋有味。我年轻时不跳舞，不是不爱跳，是在众人眼前不好意思！现在？现在中国人不看别人眼色过日子了。自己跳得高兴就行，不喜欢别看，还许是你没欣赏水平呢！”