日本有一位名叫文道的云水僧，因久仰慧薰禅师的道风，便跋山涉水，不远千里来到慧薰禅师所居的洞窟前，跪着说：“末学文道，素仰禅师高风，专程来亲近随侍，请和尚慈悲开示！”

慧薰禅师说：“我居住在洞窟里，一事无求，不过大地的一切都在我的心中，你跟随我恐怕不能跟我相应。”

文道再三地恳求说：“不管禅师怎样待我，我都依教奉行。”

慧薰禅师就说：“天色已经晚了，好吧，你就先在我这洞窟里住一宿吧。”

第二天早晨，文道醒来时，慧薰禅师不但已经做过早课，并且也将粥煮好了。由于平日只有慧薰禅师一人住在洞中，从来也没有人来找过他，所以等到要用餐的时候，一时找不到多余的碗来给文道使用，慧薰禅师就随手在洞外拿了一个死人的头盖骨当作碗，盛粥给文道。

文道一看，踌躇得不知如何是好，心想，如果把这个骷髅头接过来，用它盛粥吃，实在恶心；不接过来，又恐怕得罪慧薰禅师。

正当这样犹豫的时候，慧薰禅师就说了：“你毫无道心，不是真正为法而来，你以净秽和憎爱的妄情来处世接物，你跟随我又如何能得道呢？”

养心法语

说到净秽、得失、是非、善恶，这是我们从分别心上所认识的世界。真正的道，是不思善、不思恶，不在净、不在秽。所以真正的修道者，要灭除净秽、是非、得失、善恶，要超越对待法，住在一个无对待的无住生心里。像文道这种憎爱的心，当然会被慧薰禅师喝为无道心了。所以禅道不是嘴上说的，要真正从心上去体会才行。