现在，几乎已没有余暇阅读佛教界发行的刊物，包括《普门》和《觉世》，但今天偶在一些佛教刊物上看到一些消息——

◎台北佛教同修会赴尼泊尔举办“斋僧”活动，供养千六百名喇嘛，并捐赠尼币五十万，作为筹建佛教义校之用……

◎佛教最大公益团体“慈济功德会”，已计划成立医疗网，并将在海外设立分会，在全省设立分院……

这实在都是佛教界的好消息。目前台湾佛教徒素质普遍提高，除布施外，也注重文教事业，且普及到海外，说明了宗教无国界。功德会的服务，果真普设全省，那受益者，则不只是佛教徒而已！

下午要到沙鹿李子骎先生府上，为其令堂主持告别奠礼。从佛光山出发，路经福山寺用午餐，徒众为表示对我的恭敬，用饭时的碗筷都另买新的，筷子又尖又滑，夹菜夹不起来，吃面尚未到口边又滑下去，吃一顿饭，就为一双筷子起烦恼，实在是自找麻烦！物理学家李政道博士曾云：“中国人早在春秋战国时代就发明了筷子。如此简单的两根东西，却高妙绝伦地应用了物理学上杠杆原理。筷子是人类手指的延伸，手指能做的事，它都能做，且不怕高热、冰冷……实在是高明极了。”

日本也有学者表示，用筷子夹食物，牵涉到肩部、胳膊、手掌和手指等八十多个关节和五十条肌肉的运动，而且和脑神经有关，因此用筷子吃饭，不但可以使人手巧，还有训练大脑的作用，促使人的脑力灵活，身体健康。

尽管现在市面上的筷子形形色色，我还是惯用木筷，新式尖滑亮丽的筷子，还是让这一代年轻人用吧！

晚，八时，与求受五戒菩萨戒的戒子们小参（方便谈话）。大家提出的问题有：

◎什么叫少分、多分、满分优婆塞（夷）？

◎烟酒不断如何受戒？

◎正授后，戒子如何与戒常住保持联系？

◎何谓佛光三昧修行法？

◎佛光山如何化缘？

“化缘”是一般寺庙道粮的主要来源，但随着佛教事业的发展，已不局限于金钱。下午我在沙鹿李子骎先生府上，为其令堂主持告别式后，李府一再要供养红包，表示这是他们唯一表达谢意的方法。我觉得言谢的方式很多，不一定要用金钱，希望他能为佛教讲几句话，那就是最好的答谢方法了。

佛光山开山之初，前公路局第三工程处倪处长来山礼佛，要添油香时，我婉谢但要求他添大一点的油香——为大树乡铺一条柏油路、请电信局金局长换自动公共电话、请自来水厂陈厂长装设自来水……以这种方式化缘，应比较适合地方的需要。