与“鬼”有约
凡人无不谈鬼色变。
鬼从来是看不到、摸不着的,却似乎永远都有着一副狰狞的相,只要一说起,似乎就可以随时出现。胆小的人会被吓出哭声来,胆大的至少也会头皮发麻。
但我们壮家却过“鬼节”。原来,壮族有个民间传说,每年农历七月十四,死去的祖先都要回家过节。无论城乡,凡在农历七月十四这一天,是壮族的人几乎都说“今天是鬼节呢”,然后家家都为过节而忙碌了。这个节日的主菜是鸭。据说,旧时有“一更火,二更贼,三更鬼梳头,四更鬼出门,五更鬼回家”的说法。五更鸡便啼了,若是在七月十四这一天,干扰了鬼,后人不能与先人见面,岂不悔恨?故人们恨鸡又怕鸡,就只能杀鸭。所以那天的鸭声特多。过了这一天,鸭声就没了。
敬祖孝先是第一要务,因此,这个鬼节对于壮家来说,隆重的程度仅次于春节。故七月初七过后,家家户户都是为了七月十四的到来而忙开了。在乡下,这种忙碌的情景看起来是十分有滋味的:小孩一边放牛,一边到小河边里去摸鱼捉虾,为节日那餐晚饭多备一些佐菜;妇女则碾新米,做糍粑、糯饭。男人主要是备办各种祭祀品。临近节日这几天,总是走圩串寨,先是将家中的农产品拿到圩上去卖,卖得了钱,再买回些时令鲜果、冥币、香烛。故而节前的几天,各大小圩镇异常热闹,卖货的,买货的,将圩亭挤得水泄不通,嘈杂一片。
七月十四一到,那节日的气氛就聚积到了极点。一大早,杀猪的杀猪,宰鸭的宰鸭,然后在厅堂的神龛下摆上各类供品,开始大祭。先是由家长燃上香烛,供于祖先神位前,然后喃喃细语,请祖先飨食,并求祖先保佑平安、丰收。最后将备好的纸衣、冥币烧了,表示供祖先享用之意。这些程序做完,算是祭过了祖,就可以吃饭了。对于农家而言,一年四季奔波劳碌之后,多是粗茶淡饭,因而节日的到来,算是给寡淡的日子添上了一丁点味道,好不快乐。孩子们手捧着饭碗,都纷纷走出屋外,啃骨吃肉,一副满足的样子。大人们则喝得面红耳赤,所有辛劳,都化在酒碗里了。
鬼节的内容还不止这些。壮家有些地方,还要将祭祖时燃烧纸衣、冥币的灰烬一一收集起来,待七月十六最后一次祭祀后,将全部灰烬用芭蕉叶或芋叶包成两包,让家中的老人,特别戴上竹笠,用竹棍挑到河边,放入水中,有送祖归去之意。
也怪,壮家竟然是不怕鬼的,每年这个时候,总与鬼相约,敬鬼孝鬼。阴间里的鬼若是有知,定会倍感欣慰吧?!