与“鬼”有约

凡人无不谈鬼色变。

鬼从来是看不到、摸不着的，却似乎永远都有着一副狰狞的相，只要一说起，似乎就可以随时出现。胆小的人会被吓出哭声来，胆大的至少也会头皮发麻。

但我们壮家却过“鬼节”。原来，壮族有个民间传说，每年农历七月十四，死去的祖先都要回家过节。无论城乡，凡在农历七月十四这一天，是壮族的人几乎都说“今天是鬼节呢”，然后家家都为过节而忙碌了。这个节日的主菜是鸭。据说，旧时有“一更火，二更贼，三更鬼梳头，四更鬼出门，五更鬼回家”的说法。五更鸡便啼了，若是在七月十四这一天，干扰了鬼，后人不能与先人见面，岂不悔恨？故人们恨鸡又怕鸡，就只能杀鸭。所以那天的鸭声特多。过了这一天，鸭声就没了。

敬祖孝先是第一要务，因此，这个鬼节对于壮家来说，隆重的程度仅次于春节。故七月初七过后，家家户户都是为了七月十四的到来而忙开了。在乡下，这种忙碌的情景看起来是十分有滋味的：小孩一边放牛，一边到小河边里去摸鱼捉虾，为节日那餐晚饭多备一些佐菜；妇女则碾新米，做糍粑、糯饭。男人主要是备办各种祭祀品。临近节日这几天，总是走圩串寨，先是将家中的农产品拿到圩上去卖，卖得了钱，再买回些时令鲜果、冥币、香烛。故而节前的几天，各大小圩镇异常热闹，卖货的，买货的，将圩亭挤得水泄不通，嘈杂一片。

七月十四一到，那节日的气氛就聚积到了极点。一大早，杀猪的杀猪，宰鸭的宰鸭，然后在厅堂的神龛下摆上各类供品，开始大祭。先是由家长燃上香烛，供于祖先神位前，然后喃喃细语，请祖先飨食，并求祖先保佑平安、丰收。最后将备好的纸衣、冥币烧了，表示供祖先享用之意。这些程序做完，算是祭过了祖，就可以吃饭了。对于农家而言，一年四季奔波劳碌之后，多是粗茶淡饭，因而节日的到来，算是给寡淡的日子添上了一丁点味道，好不快乐。孩子们手捧着饭碗，都纷纷走出屋外，啃骨吃肉，一副满足的样子。大人们则喝得面红耳赤，所有辛劳，都化在酒碗里了。

鬼节的内容还不止这些。壮家有些地方，还要将祭祖时燃烧纸衣、冥币的灰烬一一收集起来，待七月十六最后一次祭祀后，将全部灰烬用芭蕉叶或芋叶包成两包，让家中的老人，特别戴上竹笠，用竹棍挑到河边，放入水中，有送祖归去之意。

也怪，壮家竟然是不怕鬼的，每年这个时候，总与鬼相约，敬鬼孝鬼。阴间里的鬼若是有知，定会倍感欣慰吧？！