早上，前去母亲住处，向她老人家请安，自从出院后，在细心的调养下，气色渐佳；身体日益健康，讲话中气足，心里稍微安心些。华兄、民弟说：“这次母亲跌倒，骨断又复原，实是一件不可思议的事情；今年已是八十九岁的老人，断了腿，开刀、接骨，都不叫痛，没有一个月就能走，伤口也没有疤痕。”他们一直强调，这都是佛光山和西来寺的佛祖灵感，以及大众的加持。

谈话中，我忽然问他们什么时候返乡？话已出口，只得解释，不是催促他们走，只因春节期中，机票不容易买。即使亲兄弟，也要把话说清楚，不然会有误会。

人是很不明理的，常常为了一点芝麻小事，而背负了很长时间的误会。

有一位囚犯被关在牢里，埋怨房子小，有一天，有一只苍蝇飞进房里，他就去扑捕，飞东抓东，飞西捕西，还是没有抓到，方醒悟到原来他的房间竟然这么大，连一只苍蝇也抓不着。所以，他觉悟到：

心中有事世间小，

心中无事一床宽。

假若，有徒众毁坏常住物，如打破了茶杯或把房子烧了，我都不会生气，但是，只要有徒众，用一句话来伤人、侵犯人，我比较不能宽恕他，因为侵犯人，就如同给人一刀。所以，不可以语言、气势侵犯人。

下午，杨懋慈和一位美籍thompson先生，带我去参观一所基督教大学。回来时已傍晚，我本来要下山了，徒众聚请随堂小参。要讲什么？记得这次将离佛光山时，有两句话有非常深刻的意思，第一句是向嘉法师学的“乌鸦嘴”，意即讲话刺激人、多话、乱讲，将好事破坏。乌鸦的声音不改，到哪里人都不欢迎。第二句话是向容法师学的“相打鸡”（闽南语），意即斗鸡，有些人讲话总是刺伤人，一开口，就充满了火药味，如说：

“你干什么的！”

“你莫名其妙！”

“你岂有此理！”

见面就吵，见面就斗起来，这不是斗鸡的性格吗？