雍正登上帝位后，把政敌一个个铲除。他的八弟允禩，在康熙朝两废太子之后，曾经露骨地觊觎太子之位。雍正登基之初，故意提升允禩的地位，但很快就抓住把柄加以惩治，先削爵，再革出皇族降为庶人，这样觉得还不解恨，就让人叫允禩“阿其那”。民间传说，阿其那是狗的意思。但清史专家据满语考证，含义应是“俎上冻鱼”。已经贬得连人都不是了，严加圈禁，雍正还是觉得留着终究是个祸患，于是把他毒死了。九弟允禟，雍正斥他为“痴肥臃肿矫诬妄作狂悖下贱无耻之人”，也是先削爵，再逐出皇族废为庶人，再让人叫他“塞思黑”。民间传说，塞思黑是猪的意思。也是专家考证出，其准确的含义是“讨人嫌”。允禟被安置到大同管制，最后也被毒死了。雍正对三哥允祉和与他同母的十四弟允禵也进行了无情打击。当年康熙给儿子们取名全用一个“胤”字，雍正名胤禛，十四阿哥名胤祯，两个人的名字字形和字音都非常接近。康熙大概是觉得二人既为一母所生，这样命名可以显得更亲密一点。没想到他驾崩以后，这嫡亲的哥儿俩在权力斗争中撕破了脸。雍正当然占据了上风，不仅让胤祯和别的兄弟一样，不许再使用他专享的“胤”字，而且连“祯”这个字也不让他用了，改为允禵。

八阿哥允禩大概从容貌到才能都确实比较突出，而且很会笼络人心，早年也颇受康熙青睐。二阿哥允礽因为是皇后所生，自幼立为太子，康熙对他精心培养，甚至在亲征时让他代理朝政。但是康熙长寿，太子接班心切，皇帝与皇储之间终于爆发了冲突。经过两立两废，康熙心力交瘁，但他还是请权贵朝臣议立新太子。其实在这个问题上，康熙不可能听取任何人的建议，不过是故作姿态的测试，没想到最后权贵朝臣几乎一致推举了胤禩。这还了得！这样的结果，第一说明那些臣属互相串联自以为是，第二说明允禩心思不正暗中活动。于是康熙大怒，不但直到临终也没有再立储君，而且对八阿哥深为厌恶。

康熙一生生育了三十五个儿子、二十个女儿，儿子里有二十四个养到了八岁以上并予以排序，大阿哥和二十四阿哥相差四十一岁。康熙在世时，前面十几个儿子都已经娶妻生子。当然这些阿哥都不止一个老婆，但正妻只有一位，称嫡福晋（或写作福金，是满语音译）。尽管康熙日理万机，国务繁冗，但是他仍有精力关注每位阿哥各方面的情况。他后来对允禩的恶感，也波及了允禩的嫡福晋郭络罗氏。在《清圣祖实录》第二百三十五卷中，记载着康熙对允禩家庭状况的评议，说允禩“素受制于妻”。

在清代官方档案里，皇阿哥之妻鲜有被记述者，但允禩这位妻子却几次被记载，甚至被描述。康熙让大儒何焯教导允禩，师生对谈时，允禩的嫡福晋从屋门外走过，她不仅朝里面窥视，而且，可能是觉得何焯的酸腐神态腔调很滑稽，就纵声大笑，其洪亮的笑声甚至传到了院外，当时和事后允禩都没有对她的行为有所指责。虽说满洲八旗妇女在生活习俗上一贯较汉族妇女少些约束，比如保持天足，在家族事务里发言权略大，但如此放肆的做派，还是绝对不允许的。雍正登基后，先故作姿态，让允禩入阁襄理政务，嫡福晋娘家人来表示祝贺，她居然把对雍正的质疑大声说了出来：“道什么喜？还不知道以后什么时候掉脑袋哩！”果然很快允禩就遭到一连串打击。夫妇均被废为庶人后，她竟对监视的太监说：“原来我每餐只吃一碗饭，今天你再给我加上两碗，我死了不是全尸也没关系，吃到那天再说！”雍正知道后即勒令她自尽，死后“散骨以伏其辜”。她死了以后允禩才被叫作阿其那，但我们也无妨称她为阿其那之妻。

曹雪芹的祖父、伯父、父亲，生时都与允禩、允禟交好。雍正下令查抄曹家，负责查抄的官员后来专门报奏，从曹家家庙里抄出了一对高大的金狮子，那本是皇帝才能享用的，曹□供认是代允禟藏匿的。曹□大难不死，到乾隆朝初年又回到内务府当差，那时候曹雪芹已具备写作能力，在家族的私密交谈里，曹雪芹应该从父母那里听到过关于阿其那之妻的事情，这也许对他创作《红楼梦》、塑造王熙凤那样的艺术形象有所帮助。想想王熙凤的言谈做派：“普天下的人，我不笑话就罢……”“他是哪吒，我也要见一见，别放你娘的屁了，再不带去，看给你一顿好嘴巴子！”这个角色应该是以曹氏家族的某一女性为原型，但作为一个艺术典型，里头是否也多少含有阿其那之妻的元素呢？