对感情要不执不舍，对五欲要不拒不贪；

对世间要不厌不求，对生死要不惧不迷。

【提要】

《佛光大辞典》将“自在”解释为“无碍、纵任”，说明一个真正自在的人，面对顺逆之境时，都能了然于心，没有任何牵绊与挂碍的意思。面对感情时，不会太过于执着，有也好，没有也很好，虽然佛经说情不重，不生娑婆，但如果能将感情升华成对大众的慈悲，那么就不会被情感束缚。《礼记》有云：“傲不可长，欲不可纵。”在面对欲望时，要懂得节制，不可沉溺、纵欲；对于世间的顺逆、苦乐，要有随缘不变的性格；面对生死，要能够不恐惧、不迷惑，明白缘起缘灭的道理，就能拥有一种自在无碍的人间生活了。

【正文】

在这个世界上，每个人每天同样拥有二十四小时，有的人活得很惬意，有的人过得很苦恼。为什么同样的日子，会产生快乐与烦恼的不同感受呢？主要在于各人面对生活的态度不同，所以，如何面对生活，就成为一个重要的课题。我有四项建议：

一、对感情要不执不舍。经常有人问：“人怎么会来到世间上呢？”人是从情爱而来的！佛教将人叫作“有情众生”，人是有感情的动物，所以每个人皆离不开感情生活。纵然如此，我们对感情也应该要做到不执不舍，也就是中庸之道，既不过于执着，为情所困，也不要舍弃感情，最好把感情升华为对众生的慈悲，这才是最美好的人性。

二、对五欲要不拒不贪。五欲的财、色、名、食、睡，乃是人类基本的欲望。对于这五种欲望，我们既无法完全舍弃，却也不能过分地沉溺、纵欲，最好抱持既不排拒，也不贪求的态度，就像维摩居士“虽处居家，不着三界，示有妻子，常修梵行”，这才是我们对五欲应有的态度。

三、对世间要不厌不求。在这个世间，难免有顺境有逆境，不管是苦是乐，我们应该要随遇而安、随缘生活，千万不要有消极厌世的逃避心理，也不要有希求“长生不老”的妄想。

四、对生死要不惧不迷。有人说“人生如战场”，在人生的旅途中，的确有许多的关卡要过，所谓名关、利关、生死关，关关难过。有的人在面对生死时，心生畏惧、迷惑，那是因为不能体悟生命的真谛，从世间缘起去观照，懂得生死一如的道理，便不再对生死感到畏惧、迷惑，一切就能自由自在了。

如何求得自在的生活？就是：

一、对感情要不执不舍。

二、对五欲要不拒不贪。

三、对世间要不厌不求。

四、对生死要不惧不迷。

【思考】

1．对亲情、友情、人情，要如何做到不执不舍？

2．面对财、色、名、食、睡，你如何不拒不贪？

3．对我们生活的世间，要怎样做才能不厌不求？

4．对病苦生死，如何才能不惧不迷？

【延伸阅读】心中有佛

法本无法，无法亦法；

心中有佛，心亦是佛。