身常行慈，不杀不盗不淫；

口常行慈，不妄不假不骗；

意常行慈，不贪不嗔不痴。

【提要】

如何修持身口意？简单来说，就是实践“三好运动”，什么是“三好”呢？当你看见需要帮忙的人，能够义不容辞地伸出援手，就是“做好事”；口里常说赞美的话，不谈是非，不两舌、妄语，就是“说好话”；随时观照自己的起心动念，不起恶心，就是“存好心”，因为心念就像呼吸，不易察觉，每个人的心中都含有“贪嗔痴”等多种毒素，所以佛陀教我们，应以喜舍之心，对治贪染之心；以慈悲之心，对待嗔恨之心；以因缘之法，治疗愚痴之病。能够如此，清净、善美的法水，才会流入我们的心中，长出甘甜、丰硕的果实。

【正文】

有时候我们讲修身，有时候我们讲修口，有时候我们讲修心、修意，究竟要如何修持身口意呢？

一、身常行慈，不杀不盗不淫。我们身体所犯的罪恶之中，最严重的就是杀生、窃盗、邪淫，也就是杀、盗、淫。杀人、伤人、打人，是犯法的；窃盗、抢劫、绑票、侵占，也都是犯罪的，甚至于邪淫、不正当的感情，有伤风化、妨害家庭、拐骗等，都是罪恶。如果身常行慈，不杀、不盗、不淫，就是身的修行了。

二、口常行慈，不妄不假不骗。口舌最容易造罪业，假话说成真的，真的说成假的，是妄语；搬弄是非、挑拨离间，是两舌。“一言兴邦，一言丧邦。”口，能像刀剑伤人；口，也能做功德；口，也能修行。有时候，我们赞美别人几句，就能产生无穷的影响力，所以我们要多多用口修行，不妄语，不说假话，不欺骗人。

三、意常行慈，不贪不嗔不痴。贪、嗔、痴称为三毒，是我们学佛的三种障道因缘，能毒害我们心中的善法，使我们长劫受苦而不得出离，因此，学佛首先要去除贪嗔痴。如果我们的心中充满贪欲、嗔恨、邪见、愚痴，就像杯子里装满了脏水，如何能接受清净的甘露法水呢？所以出家人称为“沙门”，亦即“勤息”的意思，也就是说要勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。因此，修行要常行慈悲，要不贪、不嗔、不痴。

如何修持身口意？就是：

一、身常行慈，不杀不盗不淫。

二、口常行慈，不妄不假不骗。

三、意常行慈，不贪不嗔不痴。

【思考】

1．身体，如何行慈悲？

2．语言，如何表达慈悲？

3．心意，如何传达慈悲？

4．请记录并分享一周的三好事迹。

【延伸阅读】从自己做起

手中一把尺，度己不度人。