今天接受“中国广播公司新闻网”“掌握时代脉动”节目主持人魏德瑜小姐访问时谈到——

◎什么是人间佛教的理念？人间佛教是人生需要的佛教，过去佛教较注重山林与出世的形式，现在的佛教则要从山林走入社会，从寺院扩及家庭，把佛教落实人间，使生活美满，家庭幸福，在精神上、心灵中、人际间都很和谐。

佛陀原本就很有人间性，他所强调的慈悲、喜舍、五戒、十善、六度万行，都是以人为本。可以身体力行的，就是人间佛教。

◎一个人如果丢失了心，就会变成心不在焉，视而不见，听而不闻，因此我们要将迷失的心找回来。心如田地（心田）可以五谷丰收，不好好耕耘，则杂草易生。所以我们要用心开发我们的田地，把恶念转成善念，把内在的欢喜、信仰、慈悲、智慧开发出来，这些比拥有万贯的财富还重要。世间上不一定有钱才富贵，有钱但是生活得不快乐，金钱何用？能拥有欢喜，才是无上珍宝。“万法唯心”，用佛法来接心，以净化我们的生活，将真心找回来很重要。

◎我一生所提倡的就是融和与欢喜，佛教大小乘要融和，南北传要融和，上座部与大众部要融和，僧众与信众要融和，藏传与汉传要融和，禅与净要融和。宗教与宗教之间要融和，如天主教、基督教和佛教，虽然理念不同，但彼此的教友，还是能很友善地融和在一起。我于一九九一年开创“国际佛光会中华总会”，一九九二年成立“国际佛光会世界总会”，成立大会时，我的演说主题就是“欢喜与融和”，希望世界上每一个人，都要有“同体共生”的认识，这就是佛光会一再推动的理念。

◎世间上每一个人，都要有同体共生的认识，要做到“无缘大慈，同体大悲”，别人有苦难、有需要时，必须给予慈悲。众生就是我的一部分，再讨厌、再合不来的人，也要把它看成自己手上的脓疮，每天洗涤、包扎、爱护、消毒，伤口才会痊愈。

地球上的人大家要和平共处，不要互相打击，要相互尊重往来。国际佛光会在世界七大洲皆有协会、分会，“中华总会”就有四百多个分会，在会务活动中发挥慈悲喜舍的精神，达到人际交流、增加见闻知识，彼此互助友爱，真正达到“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的理想。

◎做人做事要能有不变的原则及随缘的方式，所谓不变，就是在面对与道德、信仰、慈悲有关的事时，原则不可变更；事务性的事则可随缘，不但随缘还要随喜，更要随遇而安，随心自在，不比较、不贪著、不分别。

◎人生在世有所谓欢喜与不欢喜，有时欢喜的事不一定能欢喜，不欢喜的事，如果对社会大众有需要，也要随缘。世间不是一个人的，是大家共同的，尊重别人也就是尊重自己，凡事不可能完全依我们的意愿兴趣去做，但只要心甘情愿去发心，必能从中得到很多法喜。

◎“心生万法生”，心能生一切法，有愿必成，历代圣贤大德的功业都是靠愿力成就的。不一定每个人都要成圣成贤，发愿做一滴水，滋润花草；发愿做一朵花，庄严环境；发愿成一棵树，让人乘凉。只要有心，任何善愿，都能开花结果。

◎由历史可以得知，中国五千多年来，皆是在战争杀戮中度过。居住在台湾的民众很有福气，五十年来过着安逸自由、经济富裕的日子。但福报是有限量的，如银行的存款，用完就没了，所以要培福惜福，养成不浪费、节俭的美德很重要。培养善因善缘，让后代的子孙能受到利益。对子孙不一定要给财富、土地，把慈悲、因缘、道德、信仰传承下去才最重要。

◎佛光山对佛教僧众的教育，已有三十多年历史，目前有六个佛学院、八百多个学生；在台湾以前限于法令，不能办大学，只好到美国办西来大学，去年年底通过工ⅰ-20的申请，可以招收国际学生。两年前，台湾法令开放，才能筹办佛光大学，现在将先办理社会人文学院，主要是为了加强人文教育，以提升伦理道德。