陈洦汾先生，宜兰人，一九三五年出生，是一个非常优秀的民意代表。他于一九七三年当选省议员，之后做了两届议员。他曾经在省议会里担任党团书记，地位可比议长，是很相当的人才。

前台湾省议员陈洦汾（左六）阖家参访佛陀纪念馆（摄于佛馆旁的紫竹林，二〇一一年二月二十八日）

我刚到大树乡麻竹园建设佛光山的时候，举行一场安基典礼，当时邀请县长来参加。但可想而知地，一个没有任何背景的人，在麻竹遍野的荒山僻地安基建寺，县长大人自是不克前来了。两年后，东方佛教学院院舍落成，举行落成典礼，我还是再次地邀请县长，这回他也没肯驾到。

后来又过两年，一九七一年，大悲殿落成，我就不再请县长大人了。但是我透过“立法委员”黄玉明先生，邀请到“内政部长”徐庆钟先生，以及多位“立委”等人前来剪彩，这在当时，可说是一件大事，这时候才惊动我们的县长大人。

徐庆钟先生早一日先到佛光山安单。当县长得知消息时，即刻表示，将于晚上九点多钟上山拜访，我也好意地请徐庆钟和他相会。但是，那时候由于政治伦理的关系，“部长”与县长的等级差距很多，徐先生就说：“怎么这么晚要来拜访，明天再见吧！”

对于这件事情，县长一直耿耿于怀，认为是我们没有给他面子。所以，从此之后，佛光山经过十年漫长的寺庙登记手续，都不被准许通过。

佛光山大悲殿落成，时任“内政部长”徐庆钟（右）莅临剪彩致词（一九七一年四月十一日）

尽管不能办理寺庙登记，我也没有在意，为什么？我相信，县长一任是四年，就算连任了，八年一到，也总要下台。现在你不肯给我登记，等到换别人上了台，我还是可以登记；你只能做八年县长，而我可以做永远的和尚！

后来，我计划在一九七七年传授三坛大戒，但是当时“内政部”有一项规定，只有办理过寺庙登记的人，才有资格传授三坛大戒。这是很正当的法令，我理当依循，所以我也就急于要在传戒之前，办好寺庙登记。

当时，在台中省议会的陈洦汾先生知道以后，请民政厅协助，指示高雄县政府颁给我们寺庙登记证明。记得那时候，陈洦汾先生在中兴新村台湾省政府民政厅内打电话给我，一再问道：“你拿到寺庙登记证了吗？”我回答他说：“拿到了！拿到了！”他才放心。

为什么他要如此追问呢？因为当时高雄县政府一直不肯把这一张证书颁发给我，即便我去领取这张证书时，县政府里的一位人员也还恐吓我说：“这张证书你拿回去之后，说不定过一两天，我们还是要再把它拿回来的！”但是这句话，我就没有告诉陈洦汾先生了。

也因为寺庙登记困难，佛光山开山已经十年了，才领到寺庙登记证，假如是商业登记要花十年的时间，早就关门大吉了！不过，前十年忙于建筑的时期，能被准许在没有拿到寺庙登记的情况下开山、建寺，也算是很难得的好因好缘了。

陈洦汾先生后来又帮忙我办理万寿园的合法登记。今天佛教寺庙兴建的很多灵骨塔中，办过合法登记的，恐怕只有少数，而佛光山万寿园就是少数之一。我真想代表佛光山及信众，颁发给陈洦汾先生一个大大的奖牌，感谢他的支助，让我们毫无政治力量的民间团体，也能有人出面解决这种重大的问题。