一

我爱我国的庄子，[1]

因为我爱他的pantheism，[2]

因为我爱他是靠打草鞋吃饭的人。[3]

二

我爱荷兰的spinoza，[4]

因为我爱他的pantheism，

因为我爱他是靠磨镜片吃饭的人。[5]

三

我爱印度的kabir，[6]

因为我爱他的pantheism，

因为我爱他是靠编鱼网吃饭的人。

本篇最初发表于一九二○年一月五日上海《时事新报·学灯》。发表时题为《三个pantheism》。按“pantheism”应为“pantheists”。

[1]庄子（约前369—前286），名周，战国时宋国蒙（今河南省商丘市）人，与老子同为道家学派重要代表人物，所著有《庄子》。

[2]作者原注：pantheism即泛神论。这种学说认为自然界是本体的表相，本体是无乎不在的，不受时空的限制。有所谓神，那就是这个本体。在十六、十七世纪，泛神论曾起过积极的作用，成为无神论和唯物论的先导。

[3]关于庄子靠打草鞋吃饭的传说，可参看《庄子·列御寇》篇和作者《蒲剑集·庄子与鲁迅》一文中的论述。

[4]作者原注：斯宾诺莎（spinoza，1632—1677），著名的荷兰唯物论哲学家。本为犹太人，犹太教会以其背叛教义，驱逐出境；后卜居于海牙，过着艰苦的生活。他不承认神是自然的创造主，认为自然本身就是神。他的唯物论学说，对十八世纪法国的唯物论者和德国的启蒙运动有着颇大的影响。

[5]指斯宾诺莎被驱逐出教会后，曾以磨制镜片为生。

[6]作者原注：加皮尔（kabir，1440—1518），印度的禅学家和诗人。