其实“净心”是一种对自我价值的重新认知，同时也是对别人自我价值的重新认知。有些人正是因为缺乏对自己、对别人的价值认知，才会出现心灵、心理的纠结，出现心灵、心理的毒素……从某种程度上说，人能通过正确的价值取向确定和选择，去除错误价值取向带给自己的心毒，就能实现这个层面的“净心”。

如何实现“零极限健康静心”三部曲——净心、境身、境界？我采访了心理学家、国家专家、中医专家和艺术家，他们从身心灵的不同外延和内涵表达了健康静心……

彭江涛（国学专家、心灵导师）

处理生命海量信息，清除信息假定

人要静心首先要学会处理海量的生命信息。因为有些信息是你自己造出来的，不是宇宙给你的。比如有人买了张彩票，还真的中了小额的钱。然后他就出现幻想，觉得买张大彩票也会中大奖。但是他花了很多钱却一次也没中，因此陷入情绪和心理纠结。这是因为误读误想导致的信息纠结，而这种纠结会导致我们人生中出现很多偏差或者走火入魔。比如感觉应该是自己能升处长，但结果是别人当了处长，于是就怨恨领导，怨恨新处长。这就是自己被你内心深处的这种信息的假定操纵了，是你自己的“心”造出来的假定。其实宇宙没有给你这个信息，是你自己给它装饰了、装修了，而后甚至认为自己就是这个信息的主宰。错了，其实它还是它，你还是你。

那么当你开始找到一种方法来规则和清理这些信息的时候，你发现：你不为之所动就是最好的方法。他跟你说了什么，或者你感觉到什么，就在你心里头，你不为之心动的时候，反而觉得好坏对你不重要了。而到那个时候，你反而能接受很多的对你正确的东西，因为你心不动了；你心一动，你就可能臆造很多虚假的信息。

放“空”净心，“有”中修“无”，心生莲花“零极限静心”要归“零”，净心首先“心”要放“空”。但这种“空”的状态是先要存在“有”的状态。那种“空”是相对于你以前的“有”，是一种你可能不知道的“有”的状态，是一种很安静的状态，它还不是纯粹意义上的“空”，只是一种静的状态或者一种超静的状态。那会产生一种“有”。“有”是什么？是“幻”，幻想的“幻”。从“静”中产生了幻想。有幻想的时候，你再把幻想克服掉，你又达到一个新的“净”。前面是安静的“静”，后面的是纯净的“净”。第一个“静”是你通过处理自己过去负面的海量信息安静起来了。但你身体安静了，内心深处的心反而可能浮躁起来，产生了许多“幻”的东西；你把这些“幻”的东西克服掉的时候，内心就进入纯净的“净”了。到了这个“净”的时候，就会滋化出一种东西来，叫“空”。然后内心就会起变化，内心深处有一种纯洁的东西、高尚的东西出来了。所以佛陀说：极乐世界每人都有一朵莲花。这是我们内心深处的莲花开了。我们用我们自己的明珠，放到了我们心里的莲花上。

这个莲花是我们一个舒心的比喻。因为莲花盛开的过程正好是我们静心的一个过程。根在淤泥里，种子在污泥里，社会也在污泥里。我们的生长过程就先要突破那个障碍。莲花有叶子有杆。开放的是一朵花，但这朵花，离不开叶子，也离不开根，同样离不开这个污泥。所以说当你真正活到那个境界的时候，你并没有跟你之前的任何事情进行脱离，它恰恰植根于你以前的污泥，然后从中产生所谓的“静”。

我们所有的智慧和我们所有的信心，恰恰是从我们的烦恼中获得的。因为我们有过了，我们才能产生新的东西；因为我们曾经拥有，才能放下。所以很多错误的说法动不动就“放下”，你“放下”什么？连拥有都没拥有过，你怎么去“放下”？你没有在污泥里，怎么能说出污泥而不染？我们说滚滚红尘正好修。你只有了解红尘是什么，才有可能在里面修为；你连红尘都没找到，你怎么去修？所以第一步是要净心，尽可能排空不洁净的东西。比如我前面说的假信息和虚幻的念头，只要这些东西逐渐排“净”以后，才会出现第二个“静”。因为只有你心里干净的时候，才会出现正信息。你清净了，你的信息就会转变为能量；你的内心就仿佛会出现一种光的感觉，可以把黑暗的东西照亮；你会跟那种光相吻合，会进入到光影里头，进入到光的世界里；然后又会跟宇宙的光相吻合。这个时候，如果我们就把宇宙比喻成一束光的话，你就进入到宇宙的一束光中去了。这个境界下你就产生了心净的“净”。而这个“净”产生以后，你在光里就发现你不再有“我”的存在了。“我”和这个光融为一体了。宇宙不再是宇宙，我不再是我了；我是宇宙，宇宙是我了；宇宙和我不再分割了。

有些心理学家提供了一些静心的方法，比如让光照进心中之类的，这是在一种“静”的基础上，给你提供了“静”的方法。但它还不是我说的那个“静”。用了“静”的方法以后，你一定有个“排”的过程，把好的坏的都抛掉。那些方法使你感觉某种状态很舒服。这些方法当然对静心也是有好处的。但同时我们要清楚，当你有舒服和不舒服感觉的时候，那么你还没有进入到“净”的状态。“净”，就不存在舒服和不舒服。这个存在只是存在而已。比如练功可以使我们感受到“静”的状态，但是不能产生干净的“净”的状态。这个干净的“净”和安静的“静”的区别点是什么呢？就是你要摒弃前面的好与坏，摒弃你的好信息和坏信息，摒弃你的妄想。

“观”与“立”，觉知“静”与“净”

“零极限静心”要归“零”，意味着你可以感悟到人生。而这种状态我们用一个字，叫“观”。这个“观”不是一般意义上的去“观”自己，“观”人生，而是观察。一个是外一个是内。但这个内观的“观”又不是简单意义上的“我去看”，而是“立”，竖立的“立”，立在上面。这个“观”是不可分的。我们假设把一件事情做了个比较，这叫好，这叫坏，那么内观过程中你还是叫做好和坏，“观”好和“观”坏。那么我真正意义上说的“立”的状态是，好坏已经通了，没有好坏之分了。

安静是一种祥和状态。静的状态下你可以捕捉到很多东西，比如心灵上好的不好的东西。当你把好的坏的，比如正信息与负信息也抛弃掉的时候，你就到下一个“净”点，你就会有新的感觉。这个“净”就是纯净的净。而这个“净”不再起任何波澜，好也罢坏也罢。

如果要我们给静心下个定义的话，我们一定要让自己的心有一种状态。什么状态呢？就是洁净状态。因为我们不进入那个洁净状态，我们内心深处就会天天被烦恼的事纠结。怎么办呢？我们就用干净的方法，天天去洗。洗什么呢？洗我们的心灵。怎么洗呢？很简单，就是要一个状态。什么状态呢？第一个就是道德状态。我们搞静心，没有道德长久不了；一个人没有道德支撑也走不远。现在我们去看，有钱、有势、有道德，哪个更重要呢？可能很多人会去选择钱和势，但我认为道德最重要。为什么？这是你自己的东西，它不会远离你；权和钱都会远离你，道德不会，一旦拥有，就长期拥有。你的道德不会抛弃你，而会抛弃你的金钱和权力。德是我们的本，所以要固本。我们中医讲究固本，如果我们连本都没固好，怎么健康呢？所以我们希望通过静心文化，先把我们内因引起的病因去掉。这种病因是什么呢？就是佛家说的贪嗔痴慢疑，就是我们内心深处的毒，包括思想的毒，信息的毒……而这个清毒过程最需要的是一个团体，一个环境，一支专业的心灵导师队伍，需要一个静心体系。而排毒过程中，首先需要让人弄清楚的就是：什么是我们最想要的？人为什么活着？人活着快乐吗？人活着的意义是什么？这就是我们说的命运密码。

李果（笔迹心理学专家、资深心理研究者）

“净心”，给价值系统打分

其实“净心”是一种对自我价值的重新认知，同时也是对别人自我价值的重新认知。有些人正是因为缺乏对自己、对别人的价值认知，才会出现心灵、心理的纠结，出现心灵、心理的毒素。一个人首先应该是个生理人，然后是社会人，作为社会人他还有一个由心理成熟度形成的人格。所以掌握自我价值的测评能力，就可以去除很多纠结。从某种程度上说，人能通过正确的价值取向确定和选择，去除错误价值取向带给自己的心毒，就能实现这个层面的“净心”。

举个例子，有个女士，谈了好多朋友都没成功。后来认识了医学院的一个男士，但相处一段时间，觉得进不了退不了，心里挺纠结。我跟她说：“你为什么不给他打打分呢？”首先给他的社会属性打分：他在社会创造财富的能力，他的社会价值感，他的社会地位，过五十分咱就算及格；如果不到五十分，那这分就算没了。第二生理上能不能履行一个丈夫的职能。你要的是一个丈夫而并不光是一个朋友，对吗？生理上你能打多少分？如果也不到五十分，那这也就完了。第三从心理上，他能让你感觉很舒服吗？还是很痛苦？三个方面你打完分自己就知道结果了！人基本就这三个纬度和标准，搞清这三个标准，一个人的基本情况也都可以判断出来了。而这个女士的困惑是自己的价值观出现了一些问题。她一方面需要这个人，因为这个人可能满足了她某个历史阶段的一些潜意识，而这个人正好符合她的这种认知状况；但是这个人恰好又扮演不了她想要的那个人。比如作为夫妻也好，比如她喜欢的某一种状态也好，他扮演不了这个角色。于是她就纠结在里头了。那怎么能解套呢？就打分呗。这种分只能自己打，别人代替不了。鞋穿在自己脚上舒服不舒服只有自己知道。如果这三种分都很低的话，这种关系的成功概率能有多高？如果对方扮演不了你要他扮演的角色，即便勉强结合，多年以后必定纠结成心理疾病。所以后来女士和他分手了。决定做出以后，也就实现就这种纠结的“净心”了。所以“净心”是可以通过一些方法实现的。

认识“潜意识”，实现有效“净心”

从中医的角度讲，身心是一体，生理和心理同等重要。一个人五脏六腑配比和谐了，他的心理状况就会得到改善。如果不谈生理单独去谈心理的话，怎么能“净心”？

中医把心灵叫精气神嘛。我们说这个人灵气，首先说的就是气上的。它又分很多层面。精和气也是不一样的。练精化气，练气还神，练神还虚，这是一套修炼方法。在心理和心灵里，“理”更多讲的是心理学的社会属性这块，心灵那就涉及除了社会属性的人的意识。意识是心理的，而心灵的叫潜意识。心灵的范畴会更大。我们说精气神，“气”你是看不到的，“潜意识”你也看不到，但是“意识”你可以反映出来。事实上，你也可以反映“潜意识”，也可以反映“意识”；但是“意识”可以表达，“潜意识”是不好表达的，它是一种下意识的反应，是你综合的一种反应。也就是说，心灵包括的是“意识”和“潜意识”，甚至还有更多的精气神以外的我们看不到的东西，包括你遗传基因里的生命信息，它会在心灵的层面上。比如说这人有灵气，说他心灵手巧，反映的就是一种综合体。

“净心”，首先要分两块：意识和潜意识。如果把一个人的意识和潜意识当成一个冰山的话，冰山露出的那部分就是“意识”，只占了12%；而埋在水底下那部分88%的冰山就是“潜意识”。所以说我们潜意识有无穷大的力量，是可以杀人的，只是你没有把这个野兽放出来。

所以我们讲“净心”，“净”的是“潜意识”还是“意识”呢？实际上乱的是“潜意识”并不是“意识”，“意识”是被“潜意识”给搞乱了。“意识”也有很乱的时候，改变“意识”只是改变一部分；真正能迅速改变的是“潜意识”，改变“潜意识”的认知状态，通过意识和潜意识之间的这种滤网，然后意识迅速地进入潜意识，让它中间形成一个沟通，形成一个通道，修复我们曾经错误的认识，错误的认知情绪。这也进入认知心理学的范畴了。这种情绪修复好了的话，它的能量是无限的，就可以产生很大的社会价值。

因此“净心”应该包括“意识”和“潜意识”，你真正要打开的是“潜意识”的宝盒，才能“净心”，因为它是88%，你就算“意识”全改变了也不过是12%，88%不改变，问题依然会源源不断。改变88%的潜意识的方法其实有很多种。催眠就是其中的一种方法。自我催眠，自我意识的认知的这种催眠。

我们的“潜意识”是怎么形成的呢？心理学的知情意，感知觉，然后意识，情绪，它一级级递进的。刚出生时我们没有太多的意识，也没有太多的这种情感，我们的情感也不够丰富，我们只有感觉和知觉。我们感觉到冷的时候会哭，感觉饿也会哭，感觉到被拥抱的时候就会高兴，妈妈冷落就会感觉到孤独，被狗咬的时候就会感觉到害怕。我们生活的环境给你创造了很多刺激，然后你的感觉知觉综合在一起变成了人的潜意识的一部分。然后我们孩提时和父母形成的关系，又变成了一种未来对配偶的追求关系；有的人因为和父母的关系没有在一开始得到满足，他就用一生时间追寻伴侣的陪伴，去寻找他要找的那种缺失。但实际上是找不到的。所有的婚姻倒回头来的都是因为原生态家庭的不满足和缺失，造成了现在的婚姻不好。原生态家庭给你的关爱和你需要的不成正比。最重要的是三岁之前。我们父母的父母也有他们的问题。我们这个民族是带着这种深刻的心理学问题来的。

意识和潜意识它们之间有一层潜意识“滤网”。对这个“滤网”我们举一个形象的例子来比喻：你曾经被狗咬伤过，这个痛苦的记忆会在意识和潜意识的“滤网”里边有一个负数，负数多了的时候你见着狗就跑，根本就不去考虑。再比如有人见着虫子就跑，其实就是虫子在小时候吓了他一跳，形成了一种“潜意识”的负面的东西。“潜意识”有两个机制：一个是逃跑机制，一个是战斗机制；我们要不然就跑，要不然就战斗。婚姻也是这样的，要不然就坚持，要不然就分手，不会老在中间彷徨。我们脑子里有负数的东西就会形成一个判断，这个判断是不由意识来判断的，而是会形成一个条件反射。

我们的“潜意识”是怎么去运作的呢？比如我们看见糖我们就会觉得好吃，就会去拿，这是正常意识，听到好听的话，我们就会笑。但如果在糖里面我们给你下了药，你吃了又拉又吐的，那下次你再拿糖的时候你的意识已经修复了，你以后见着糖就躲。就像有的人我们见着就跑，不爱理，因为以前被这种人伤害过，然后在这里面就不断地产生了潜意识的结论，这种结论就是潜意识发出指令了：逃跑！那他就会利用各种各样的理由逃离这个现场。就包括我们做生意也一样，我们所有的生意做不好赖不得别人，全是潜意识里给了很多负面信息：“我一定是最后失败的，被伤害的人。”不管你多成功，潜意识里面经常还是这样的信息：“我不够出色。”因为他妈妈老说他不好，要求他不断地去超越，所以他就要不断地挑战自己。

潜意识里面的东西和你的社会形象、社会公认度没有什么关系。比如我跟说：你一定跟这人分不了手。我使劲说，然后周围第二个人、第三个人、第四个人在不停止跟你说的时候，你就会进入潜意识，然后你的潜意识就控制你的情绪，控制你的判断了，反过头来就形成了一个“滤网”，然后这个“滤网”就不工作了，最后就说：“算了，我不分手了。”在这里面就出现了一个个逃跑机制，就是：“结论是你们给我的，我已经接受结论了。”为什么电视里那些广告不断地出现的时候，我们就会去购买那些东西？厂商把广告都刷到了农村的墙上。这铺天盖地的广告是为什么？就是为了进入人的“潜意识”。它让我们的“意识”不工作了，直接就是逃跑机制：我不用想了，我只接受就好了。我吃了这个保健品以后我身体就会好了……它是意识一条链的状态，“意识”已经不工作了。保健品的所有模式都是从你的“潜意识”开始渗透的。

所以我们的静心系统就是要让我们的“潜意识”接受我们是一个正常的人，是一个安静的人，是一个不给社会不良信息干扰的人。所以才要静心。你之所以“乱”是因为你的“潜意识”认为这些东西不对，但是你的“意识”又不得不去妥协，然后在“意识”和“潜意识”之间产生了矛盾，然后才“乱”。如果一个人就喜欢天天大鱼大肉，每天都去应酬，他不会有心理问题，也不觉得乱，因为他的“意识”和“潜意识”是一样的，他喜欢这种生活嘛！如果他是农村来的或者是一个经济条件不够好的学生，可是又想享受小资的生活，但是他工作特别忙，那就会产生一个对峙。一方面是所有的东西都围着这个时代的大格局团团转，另一方面工作生活已经超越了人能承受的生理极限。于是压力和负面的情绪无法释放，人的整个节奏就被打乱了，他就会出现心理、生理上的扭曲，在这种扭曲状态形成了一个价值。于是调整价值的这种产业链就出现了，比如说“净心”，它实际上在减缓人的扭曲状态。我们所能做的通常就是减缓，很难改变；改变需要靠自己。而只有本人的“意识”和“潜意识”统一，他才可能会改变。人在多大的压力下其实都能生存，只是“潜意识”没有告诉他能接受多大的承压能力。还有他的生理的极限，如果调整不过来就会形成一种捕青蛙效应，不断地恶性循环。在这里我认为“净心”应该包括两个层面，更重要的那个层面是心理学上对“意识”和“潜意识”的开发，才能做到全方位的“静心”。而不是简单的就是说打坐什么能解决的，得有真正的技术系统。

架起“意识”和“潜意识”的桥梁

比如情绪型的人如果不先把他的心给“净”了，他可能也很难进入下一步的“静身”。比如情绪型的人是身心分离的。就是我们说的交感和副交感神经，一个管运动，一个管意志。情绪型的人如果他的运动神经系统很发达，他可以长时间地去运动；同时他的思维神经系统也很发达，会不断地去思考，可以让他忍受各种各样的痛苦，让他的思维意识来控制他整个人体，可以不吃不喝地不断地去运动。当他的身体上走到极限的时候无法发出一个信号来，说我困了我一定要合眼。也就是说，他即使困了也感觉不到，他是很容易被伤害的。这类人就是被“潜意识”控制了“意识”。他的“潜意识”和“意识”之间没有沟通。也可以说他的信息通道之间，被一个非常厚的墙挡住了，所以已经很冷了，但是他的反应还不够冷；他已经穿得很少了，但是大脑没有得到一个信息说很冷了需要穿衣服了。他大脑收到的信息是还能忍受，于是他继续走，但实际上环境已经是很恶劣了。他这个脑神经反应的就像我们说这个机器反应慢，他就是一个缓慢的反应过程，是很危险的，他的透支程度和他对环境的调节能力都很有问题。

这种人就应该制定严格的时间表，到点就该休息，到点就该吃饭，因为他自己不知道。就像我们说一个人自闭一样，生活在自己的氛围里，他没有感知度，感觉、知觉不明显。他的意识层面很强，但他表达意识通道的感知觉不知道什么时候被阻碍住了，神经系统之间沟通不了。

有效使用“净心”技术

“净心”的技术方法，比如催眠，再比如音乐疗法就是一个很好的静心方法。音乐最容易让人进入“潜意识”。但过后我们就需要专业的心灵导师和心理师去引导他，这些导师必须经过专业训练。

刘杰（资深中医师、副主任医师、资深身心灵研究者）

“净心”：寻找自然呈现的心

比如讲“净心”，干净的“净”，不是没有人提出来，但是普遍来说大家还是习惯于用安静的静，那个“静心”，两者相比差别是非常大的。干净的净这个“净心”，就涉及“心”是干净的还是不干净的？不干净的时候是怎么样的，干净的时候又是怎么样的？判断的标准是什么？判断的标准涉及对“心”的认识。对“心”的认识除了从生理角度讲心脏以外，还有一个“心”该怎么去理解？因为这个“心”会涉及头脑中的思想、思维、意识、情感等，可能从传统文化角度看，“心”的内涵会更丰富。要去看这个“心”本来的状态是什么样的，以这个为标准来看是“净”还是“不净”。所以传统文化讲到修心啊，关心啊，都不是单纯的概念，而是一步一步是有阶梯的，不管是儒家、道家、佛家都是有严格的阶梯的。所以“净心”的标准也很重要。那么这个“净”从实践的角度来说，我们不去用社会上那些思维意识去干扰它，它自然呈现的、逐渐呈现的那个就该是干净的“净”，这个就需要一个过程。

比如一对夫妻关系，每一个人都是一层一层的，好像油画一样。一个好的油画就是一层一层地涂上去的。人也是这样，当别人看到你这个自我的时候，已经涂了很多层了；而你看到对方的时候也已经涂了很多层了。那你是用你的哪一层去和对方的哪一层去接触？不同的层之间必然有矛盾，有障碍，也有认同，也有争执。但是你最原本的那个画板是没有分别的，相融无碍的。就像水倒进水里面一样。那个画板就是原始画板，是你们还没有作画时候的画板。所以作为夫妻关系来说，你能否用你最深层的内在跟对方的深层内在去交流，去沟通？如果两个人都能在原始画板层面沟通的话，那是相融无碍的。但是这一点很难，因为你越推到那个原始的东西，“自我”越剥离、越消失，“自我”一旦被剥离就会引起恐惧和不安，它以为它就要完了。其实你剥离到最终你仍然是存在的；或者即使你不存在，你也没有忧虑。这就是回到原来的“净”嘛！

也就是说“净心”就是要回到本来，回到天然，回到自然。在人际关系中，邻居关系也好，夫妻关系也好，其实都要努力看到自己和对方那个本然的东西，把“自我”的东西一个个拨开，放下多余不好的东西，放下的越多，你“净心”的程度就越高。

“净心”：去感知事物本然，摆脱对思维的依赖

因为思维的本质需要有主体有客体，需要逻辑，要有起点有终点，有中间过程，但是从“心”的层面来说，可能起点就是终点。

比如说你看到一棵树，那么你这个人是一个主体，这棵树是个客体。你看到树的时候你想：哦，这是一棵树。这里你有一个意识，有一个思维，那么这些过程其实离那个心就有距离了。所谓“心”，它本来的状态是一个直接映照的过程，中间没有分别，没有哪种思维，这个就看对“净心”如何从不同层面来说了，从不同的传统文化路线会发现都有类似的表达。只要你纠缠在逻辑上，纠缠在语言的表达上，都会阻碍干净的净这个“净心”。而当你放弃语言的时候，会发现信息的传输、表达、显示不一定需要语言，所谓心领神会嘛！

举一个更简单的例子。假如说一对青年男女第一次见面彼此很喜欢，但是当时在彼此的心里面不一定会出现“我喜欢你”或者“他喜欢我”的文字和文本，也就是说信息的表达不一定需要文本格式，就是一种感觉；而这种感觉会在不同层面，有时会是很深的一种感觉，可以直接击中他内在的东西，引起内在的一种震动。所谓一见钟情就是这样的。

其实人有些时候判断事物是有直觉的，凭直觉他可能已经得出结论了，不需要再去导入中间的逻辑关系。但是我们已经习惯于依赖思维了，没有思维我们就觉得没有安全感了，这就是所谓的理性。自然界万事万物各种现象之间有一种本来的联系，所以我觉得“净心”就是你能抛弃个人过去的经验，尤其是成见，去直接感受这种本来的内在的联系。

“净”和“染”

就好比我们前面说到的“污染”。为什么“净心”？因为你“净”之前就有一个“染”，污染的“染”。什么来“染”了你的心？是你带着过去经验、过去成见的意识和你的固有思维，或者说社会强加给你的一些东西。平常讲到“净心”，咱们总是需要某种方法、某个大师、某个学派、某个理论。其实凡是语言能表达的东西，都是意识层面的东西，这些东西相对于心灵层面来说，可能都是“污染”。如果没有这些东西你就是“无染”的，“无染”本身就是“净”的。当然人是一切关系的总和，是天地的产物，又是社会关系的产物。这种关系有本来存在的，也有人为的链接；那么当你用人为的链接来看待事物、处理事物的时候，就有很多所谓的“染”；那你自然存在的那个东西就是“净”。“染”和“净”就看你怎么去判断。

那为什么会出现“染”呢？因为“染”是需求和欲望的产物。而需求和欲望是自然存在的价值，所以这个“染”从社会角度来说也有它存在的价值。不是说要让我们所有的人都一尘不染，这是不现实的，也是没有必要的。很多人有他的内在需求和未来满足需求产生的一种驱动力，不去做他内心会有种不安的东西。所以，有人趋向于“染”，有人趋向于“净”；趋向于“染”的那你就让他去“染”吧，趋向于“净”的那你帮助他去“净”，各得其所。

而“染”也分成两种：一种“染”是适用于在这个社会的个体和谐和他人和谐，这种不妨碍别人的“染”是可以允许存在的；但如果因为个人的“染”，导致心理毒素，比如欲望和纠结，以至于影响了人际和谐、家庭和谐，这种“染”恐怕需要去“净”一下了。

“净”可以有两个参照物：一种“净”是本源的趋向；另一种“净”是以顺应社会为参照，以和谐为参照。比如电脑是裸机完全没有操作系统是一种“净”，装了操作系统只要系统间和谐存在也是一种“净”，不和谐了就要杀毒了。也就是说，从a点到b点，有些“染”可能还是动力，但是一过b点它就是“染”，就是“恶”了。

所以“净”和“染”的尺度应该以个人秩序与社会秩序、周边人际关系和谐为前提，在一定“度”的情况下允许有一定的“染”。水至清则无鱼嘛！

“觉察”就是“净心”

为什么说“觉察”就是“净心”呢？比如说这个人胸闷心慌，有可能是心脏这个层面出问题了，有可能是他生了点气，也有可能是工作压力感引起的心慌。那么你把他还原到本来的那个状态，也就是“净心”状态，让他自己本身能够认识到他不舒服的根本来源是什么，这就是“净心”。兰峰（资深心灵禅修专家）

“净”也需要“静”

人要“静”啊……“静”下去，才能把握一个整体。“静”靠什么？“静”到一定程度，就脱离了“实相”。要放下我们自己，当把整个的你的一切，眼耳鼻舌身意都放下的时候，你才会体会到“空”，“静”就是空。但这个时候的“静”和前面的“静”不一样。前面的“静”是波澜不要起，不准想不准看，这种静是傻静，是死静，是没有用的，眼睛一睁开又不“静”了。在深圳“静”完心一回到北京就没有用了，一定要“静”到空相出来了，这种“空相”一出来，它跟你的眼耳鼻舌身意没有关系。但它能看着你的眼耳鼻舌身意的运动和变化，然后客观地知道你在做什么，在想什么？你的脚往哪里迈？你的右手在做什么？耳朵在听什么？心又在想什么？你作为身体的主人都不能把握自己的眼耳鼻舌身意六根，经常顾此失彼，看到前面看不到后面。有一句话“顾头不顾腚”就是描绘人的这种不能面面俱到的情况。面面俱到不是靠我们“小我”的心，而是要找到“纲举目张”的东西。你身体里有一个“心”是和所有的东西连在一起的，这个“心”就叫本然，也可以叫“本我”。它不是想象出来的，你可以把它找到。你的心“静”到那个层面的时候，无论哪个地方发生反应，你都会知道，而不再是乱的。而不是说我的心停留在脚的时候，背就没有感觉了；停到背的时候，耳朵痒就没有知觉了……

从“静心”进入“圆融”

有的事业狂由于没有“静”心，在人际关系中，尤其在夫妻关系中就是处在一个不圆通的状态。他专注于脚的时候，手可能就被虐待了，因为他不够深，他如果深了就不会这么硬，他非常执著于他的脚。本来妻子是一个更宝贝的位置，至少在手掌心。但他为了把脚搞好，就把手掌扔到外面去了；他觉得他搞手掌的话，脚就没办法了。于是就形成一种排斥。他要脚的话就要对老婆保持一种距离。我不能对你太有感情，因为我干不好事情，干事情是我第一位的。这是他的能力限制了他。如果你让他有一种面面俱到的能力，他就会丧失创造发明的能力。到那个时候你就会发现他是对老婆好了，但是平庸了许多。如果他能进一步让心更静，进入到一个本能的、圆融的心，事情就会好很多。拿树根和树干作比喻，柳树干和松树干是没有关系的，但是它们的树根有点关系。因为树根可能都用着同样的地下水，用同样的土壤。它们用这个共同的土壤发生了共同的联系。在树干的层面，你们家是你们家，我们家是我们家，但再往下伸一点进入树根，进入“圆融”了，很多东西都会发生改变了。事业狂通常在树干层面，但他如何能进入树要的本能的圆融，他可以这边专注创造发明，那边看着电视，就能一心多用了，不矛盾了，人际问题也缓解了。有“圆融”就能为自己创造静心的环境。吴云艳（零极限健康静心系统创始人、作家）

做心灵的“盗火者”

与其说我们是静心思想的传播者，不如说我们是心灵的“盗火者”。我们在别人已经准备好的油灯上帮他们把火点亮，你点亮自己的灯而已，而不是我把我的灯给你。我们不是传播人，我们是借火人。

净心首先从修身开始。身体是我们心灵的载体，也是我们唯一的载体。我们如果不把身体里的道德树立和规范起来，如何去静心？先“立”才能“破”。如果道德都没有“立”起来的话，你给他一切的方法都“立”不住的，因为心里没有承载的东西。“立”在哪里？“立”在理的基础上。社会需要一种次序，如果连秩序都没有，社会将不复存在。其实道理我们每个人都懂，只不过需要一种重复，需要经常的自我提醒。人与人之间需要正向的交流，我们的社会需要正向沟通。

静心源自“自我”的需求

静心首先需要人自己有需求，如果他没有需求的时候，我们跟他谈净心、静身就如同对牛弹琴。对牛弹琴不是牛的问题，是弹琴人的问题。牛本身不听琴，是弹琴人给牛弹琴，是你弹琴人犯的错误，跟牛没有关系。所以对牛弹琴不是在骂牛而是在骂弹琴的人。

在静心的需求上我们永远是被动的，我们需要等待别人来找我们静心。我们主动的方法是我们有告知的义务：你需要静心。但是做不做是他的事情，不能去强迫。

净心的前提是“觉知”

人作为一种的生命，他们本身就具有不可知的自然力，通过静心，人可以开发出的一种“觉”的自然力。“悟”是可以通过学习实现的。这种“觉知”能力开发出来以后，就相当于你自己出现了第三只眼睛。这只眼睛能够洞察到很多你在自然力没有打开时候的东西。这种觉知力可能会在某一天不经意间就出现了。出现以后就会出现人格分裂，这种人格分裂是一种觉察力的分裂，就相当于说一个行走在现实中的我和一个观察、觉知中的我。