（程毅中著，北京出版社，8.3万字，2017年7月第1版，38元，“大家小书”丛书之一）

△7部分：“四大奇书”的演化；《清平山堂话本》与“三言二拍”；清代小说的新发展；《醒世姻缘传》的说话基因；《儒林外史》的重大突破；《歧路灯》的求真写实；《红楼梦》的继承和创新。

〇程毅中（1930—　），中国古籍整理专家、中国古代小说研究专家。

〇中国古代小说渊源甚早，至少可以追溯到先秦时期；但小说的研究却很晚——真正以学术的态度对待小说，大概自鲁迅、胡适二位先生始。不过，从他们的学术规划而言，小说研究仍属余事，故其研究虽鸿宇初辟，然尚未专精。直至当代，学者以古人研经攻史之力治小说，方使小说研究得入学术堂奥。程毅中便是其中有代表性的学者。

〇对普通人来说，做大判断最为轻易；然对学者而言，非有大学问且有巨眼者不能为。

〇民间文学之特征：口头性、集体性、匿名性、传承性、变异性。

〇刘知幾《史通》：“爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录”。

〇中国小说是历史地发展的，体制不断变化，题材不断更新，范围不断扩展，门类不断增多。简单说来，古代小说可以分为文言小说和白话小说两大体系。

〇《绿野仙踪》对《西游记》的“改造”。《绿野仙踪》是清代小说。

〇清代小说的发展：题材的扩展；中篇小说的兴起；文学语言的创新；创作方法的进步。

〇《儒林外史》是一部真正由文人学者所写的长篇近体小说。

〇《哭舅氏》诗曾说：“寄言名利者，致身须壮年”。

〇在《儒林外史》之后，李绿园的《歧路灯》也讽刺了一些假道学，也抨击了儒生文人中的一些败类，也揭露了不少贪污腐败的官吏，但它的主题却是以鼓励读书应举来劝导浪子回头的。

（2021年10月4日中午阅毕）