七、猴界“野人”

这猴山其实是原始丛林中的一座岩石山凸，因为是多年风化的石灰岩，到处都是奇形怪状的岩洞，便成了猴子的藏身之处。凌风向阳的山凸顶上，几棵雪松展翅如盖，在蓝天下遮挡着云雾和烟霞。那明晃晃的山崖下有一处隐蔽的凹地，雪白的岩石间天生一个幽深的洞穴，洞前是一方碧绿的草坝，草坝下又是悬崖峭壁，下面是茂密的原始松杉丛林，日夜松涛滚滚。在洞口的地方，依靠山崖用树条和竹枝搭着一个人字形的窝棚，棚顶盖着枯黄的茅草。

这便是张广天和晶晶的家。

张广天专门用那把瑞士小刀在岩石上刻下他们到这里安家的日期：公元1969年10月8日。如果现在有科考人员或游客来到此地，也许还能看到。

那天晚上，两人正要歇息，张广天突然停止脱衣，想了想说：“晶晶，从今以后，我们就有了自己的家了，开始过夫妻生活了，得先结个婚才行。”晶晶说：“结婚要先领结婚证，还要举行结婚仪式拜天地啊，这里是世外之地，我们怎么结婚？凭谁为证？”张广天说：“我们就拜天地，以天地为证。”说罢他就穿好衣服，走到棚外。举头一望，但见天上一轮明月，又圆又亮，张广天连忙喊：“晶晶你快来看，月亮好大好圆啊！”

晶晶一听高了兴，也来到棚外，望着那轮明月凝视片刻，张广天说：“现在正是良辰吉时，我们来拜天地！”两人相对一笑，便齐齐跪在地上。张广天大声宣誓道：“伟大领袖***教导我们，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。我张广天和韩晶晶真心相爱、自愿结为夫妻，在生愿做比翼鸟，死了也作连理枝，天崩地裂不分离，海枯石烂不变心，请天地作证！”说罢两人就朝着月亮磕头作揖。

这一来心情都激动起来，张广天就和晶晶饱含热泪、紧紧拥抱。片刻，张广天才笑道：“我们入洞房吧！”晶晶忍俊不禁、噗嗤一声，两口儿便相扶着走进棚内，解衣就寝。从此以后，他们就自认为是天经地义的夫妻了。

此刻，他俩正在草棚里外收拾着。当初选定这个藏身之处的时候，张广天本来打算就住在山洞里，可晶晶说得和猴儿们有所区别，像户人家的样子，要搭一个草棚。张广天也记起他看过的《鲁滨逊漂流记》，就按小说里说的试一试。他想建木屋，可是没有工具和能力，只能搭草棚。为搭这个草棚，小两口儿整整忙活了三天，张广天的那把瑞士小刀倒是派上了大用场，用它才切割了许多树条和竹枝，后来晶晶还用它来做了菜刀。

棚子可以遮风避雨，晶晶就在里面用茅草铺了一处做床铺，还垫了一层柔软的树叶。棚子上方搭了一根竹竿，用来凉烤衣服，因为怕被人看见，不能放在外面晒衣服。当时天气还不怎么寒冷，他们就坚持就着山泉擦擦身子换洗内衣。晶晶学她妈妈的样子当起家庭主妇来，不但把岩洞里清理得干干净净，把草棚卧室尽量弄舒适，还想方设法把吃食搞得像样一点。

吃食当然是从猴子洞里“借”来的。那洞里果然藏满了苞谷和洋芋，“猴三儿”果然挺讲哥们义气，让张广天进洞去拿它们的储备，但一次不准拿多，拿多了就有小猴子给抢回去。

只是这些苞谷洋芋都脏兮兮的，有些陈年的还发了霉，晶晶就拿到山泉里洗洗干净。女孩子毕竟心细，她出门时特别带了一盒火材，这可是野外生存的关键问题，生火是不用发愁了，山上的枯树枝更是俯拾即是，晶晶很容易就把柴火烧起来，而且火种不熄灭，免得多用火柴。

她用树枝戳进苞谷棒子的后芯里，举着放在火上烤得焦黄，吃起来非常香。洋芋本来是可以埋在柴火灰里，慢慢烤熟了吃的，晶晶还是把洋芋切成片片，拿张广天的洋瓷缸当小锅，放在里面煮了吃。

你别说，这洋芋汤里虽然没有放油盐，可味道实在不错，乃至让张广天喝得直咂嘴，连声夸奖：“夫人好手艺！”。

后来他们在一个岩洞里发现了一种硝盐，用舌头添是咸的，只是有点涩，也不知能不能当盐用，就每次稍稍放一点点，味道就更可口了。晶晶记得山里老年人的传教，说是人要吃点盐才有力气，所以盐是开门7件事——油盐酱醋茶里最重要的，一日三餐必不可少。

张广天也努力学着像个丈夫的模样儿，他学会了上树摘野果，掏鸟蛋和在山洞里抓野兔。

这猴山上果然没有虎豹等猛兽出没，至于为什么，那原因也许是一个自然之谜，只有猴子们知道谜底。因为它们之所以定居此地，一定是有猴专家学者研究考察过的，只是他们没有发表论文。野猪和山羊倒是有时路过，但野猪的嘴头子特别厉害，张广天试了几次都差点被它们撩倒，再也不敢碰这些家伙了；山羊又逃跑得飞快，张广天自叹弗如，没法逮住它们，只能恨恨地骂一句“他妈的”。

但森林里还是有许多可以“强食”的“弱肉”。比如山鸡和斑鸠都头脑僵化，自以为把窝建在树上就保险了，不知道猴子和蛇都是会爬上来当小偷的，所以鸟蛋几乎可以说是手到擒来。野兔不咬人，也没长角，自卫能力特别差，是大大的良民，只是耳朵的警惕性特别高。它上坡时跑得飞快，张广天根本追不上，但下坡时它就容易栽跟头，可以扑上去把它捉住。当然，这也得靠碰运气。秋天的野兔吃了植物的果实，秋膘也就补上来了，相当肥壮，张广天每次抓到一只，晶晶都舍不得吃肉，而是把它留着榨油水，煮野菜时就放几片肉和一点油。

洞口的草坝上秋天里还是绿茵茵的，有许多野菜。晶晶小时候在家里帮妈妈打过猪草，认识许多野菜，什么苦菜呀、野菜呀、野韭菜呀、蒲公英呀、猪耳朵、地米菜呀，都认识。她就天天到草坝上采摘，一衣兜一衣兜地抱回来。

张广天常常坐在山崖上那碧绿如盖的雪松树下看晶晶采摘野菜，说是这情景像一幅俄罗斯的油画。他小时候在青少年宫里看到过的。虽说是秋天，周围的山林一片金黄，可草坝上却碧绿如茵，还点缀着许多野菊花，非常入画。只是那油画上的女人穿裙子，弯腰崛屁股，“她妈的”就像个小圆桌（他越来越喜欢说粗话了，当然还是京腔，不像当地方言把脏字眼说得那么响亮），而晶晶则像个村姑，形象更有中国作风和中国气派，很符合***的文艺思想。

晶晶听了他的艺术评论不敢恭维，只咯咯笑，手里采个不停。当天采摘的新鲜野菜吃不完，晶晶就洗干净了放到石头上风晒，然后储藏起来预备冬天吃。他们没有把日子算计很远，但冬天是算计到的。

张广天和晶晶就这样过着两口小家的日子，这样的生活他们平生第一次尝试，觉得很有滋味、很有兴致。他们常常一边忙着“家务”，一边哼着歌儿，或者背诵诗词。他们两个原来都是准备考文科大学的，晶晶爱好文艺，张广天偏重政治，也对文学很感兴趣。晶晶偷看过神农架民间流传的一本《黑暗传》，能讲盘古开天地的传说。她还会唱许多本地民歌小调，有不少是有关爱情的，这在当时都属于禁唱的黄色歌曲，张广天更是闻所未闻，听得津津有味、有时简直神魂颠倒。张广天也有拿手好戏，他会背诵许多唐诗宋词，还会朗诵普希金的诗，也时常把晶晶迷得痴情神往。他最喜欢背诵普希金的《致凯恩》：

我记得那美妙的一瞬：

在我的面前出现了你，

有如昙花一现的幻想，

有如纯洁之美的天仙。

……

在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，

我的日子就那样静静地消逝，

没有倾心的人，没有诗的灵感，

没有眼泪，没有生命，也没有爱情。

如今心灵已开始苏醒，

这时在我面前又重新出现了你，

有如昙花一现的幻影，

有如纯洁之美的天仙。

我的心在狂喜中跳跃，

心中的一切又重新苏醒，

有了倾心的人，有了诗的灵感，

有了生命，有了眼泪，也有了爱情。

这是所有年轻人结婚成家时都共同的心情。他们像小鸟含柴一样不辞辛劳，像描花绘朵一样打扮自己的家室，他们兴致勃勃，觉得这样夫妻双双其乐无穷，沉醉于两人的世界，或者说恨不得这世界上只有他们两个人。而张广天和晶晶现在所处的这种特殊的环境，可以说极大的满足了这种心理。

他们真的感觉世界上只有他们两个人，两个人的黎明，日出是那么辉煌；两个人的傍晚，彩霞是那么灿烂；而两个人的月夜，更有难以言说的销魂。这些诗情画意，日后都成为张广天和晶晶生命里最美好的记忆，终生都在他们脑海里反复回放，而且伴有天使的唱诗和交响音乐伴奏。当时，他们甚至一度觉得自己是世界上最幸福的人，幻想就这样天长月久地生活下去。

时光就在这种甜蜜和浪漫中飞快流过。

不知不觉，秋去冬来。山下村庄的日子还是照常过，张广天逃亡的事件在红山大队干部群众中议论了一阵，也就渐渐淡忘了。有的说：“那娃子是北京来的，中国这么大，晓得跑到哪个地方去了”，有的说：“他倘若是藏到深山老林里，可能早就被老虎吃了”。于是各自该干什么还干什么，没有人愿意“吃了咸萝卜操淡心”。

大队书记张志和也没把张广天逃亡的事挂在心头了，既然可以把他当坏分子，那他就属于“五类人”，这种人的生死是不当事的，何况他又是自己逃亡。他现在照例忙着吆喝“抓革命促生产”，每天吃罢早饭就拿着一根竹烟杆踱步到各生产队转悠，指指点点。中午和晚上碰到哪家留他吃饭，他也不客气。虽说社员家里也没有什么好吃的，但煎几个鸡蛋也是好的，何况有人偶尔还猎得野味。如果碰上那户人家还有半瓶苕干酒，那张书记可就更来劲了，一定会喝到半夜才醉醺醺地摸回家去。看见老婆孩子们都睡了，他就自己烧点热水洗洗脚，钻进老婆的热被窝里。他还老想起张广天顶他的那句话，心里有好气又好笑，索性压到老婆身上扯开她的裤子“干那事”。他干了半天老婆才醒来，骂一声“砍脑壳的！”又睡着了，他也就滚下身来打鼾。民兵们高喊：“备战备荒为人民”，每天清早都要集合练刺杀，有时晚上还要搞拉练和捉特务的演习。那年冬天珍宝岛事件发生以后，“反修”的吼声惊天动地，要准备打仗的紧张气氛笼罩全国，连神农架大山里也很浓厚。公社里组织了基干民兵团，由公社书记任政委，武装部长亲自任团长，各大队成立民兵连，小队成立民兵排。七队的民兵排是先进排，方狗子也成了可以持枪的基干民兵，何排长把训练抓得很紧。

七队的田坎子砌到半山腰，呼呼地北风就刮得人们手脚都冻僵了。老队长想收兵，让社员们回家杀年猪准备过年，可公社传来指示说，要发扬“一不怕苦二不怕死”的精神，大战一个冬天，连过年也不放假，要过一个革命化的春节。人们只好继续在山上顶着寒风坚持干下去。只是每次开群众大会的时候，那场“开头”的仪式没人领头了，只好又让民兵排长来“山东驴子学马叫”。这时候，人们才记起队里曾经来过一个知识青年，可是很少人念及这人如今的死活。

张广天在这里留下的遗物，还有一套棉被子和一个脸盆。被子是草绿色的军用品，脸盆是白瓷绘画的，都依旧放在贫协组长方德怀的偏屋里，没有谁来收拾。有一天，韩晶晶的父母来这儿查找女儿的下落，望着这床被子唉声叹气好半天。方狗子看他们可怜，就悄悄告诉说：“她到山里去找张广天去了”。晶晶的妈妈就绝望得直落泪。做母亲的心软些，当时就埋怨丈夫说：

“谁叫你那天把话说得那么绝，要她出去了就不再进这个门，还说要断绝父女关系！早知道这么回事，还不如当时就答应嫁给方家还好些。”

方狗子听了这话，脸上飞红，垂头不语。

那老头儿土改时就当了“工作同志”，因为文化水平低，调到伐木队也只当个作业组长，可是对党和***阶级感情特别深，革命觉悟很高，一听说张广天成了坏分子就恨之入骨，那里容得自己的女儿和她在一起，当时就吼道：“现在说这些还有什么用！”然后对方狗子说：

“小方啊，如果有他们的消息，就请你转告一下，说我们伐木队撤走了，我和她妈回兴山去了，她如果能和那个坏分子断绝关系，回家我们还是认她的，不然就拉倒，以后永远别想进我家的门，老子只当没生了她的，一辈子当孤老！”

他说罢起身拉起老伴就走。这老头儿说得恶狠也做得绝情，后来晶晶一直没回家，他也没有再寻找。晶晶最后几年一个人留在猴山界，他们也不闻不问，兀自孤独老死在兴山。

当时方狗子见他气狠狠的，只好一边点头，一边送他们出门走了。

天上的太阳变得不那么热火，树上的黄叶渐渐落尽了，地上的野草大都枯黄了，山风变得有些寒冷侵骨，张广天和晶晶终于感觉到时光的流逝，秋天过去了，冬天已经来临。他们不知道人世间有什么变化，就只成天你看着我，我望着你，沉浸在世外桃源的蜜月里。

其实，他们自身已经悄悄地在改变。晶晶的脸相倒没什么太大的变化，还是王晓棠，只是体态比过去显得臃肿多了，有点像王晓棠演《孤胆英雄》里的形象，可惜张广天竟没有察觉。而张广天却完全改变了容颜，因为不能剪发和剃须，头发越长越长，渐渐盖住了耳朵，披到了肩上，脸上也长成了长长的络腮胡子。眼看着王心刚变成了***，晶晶想不出办法给他理发，每当两人互相注视的时候，她心里就泛起一丝莫名的忧伤。

而最让晶晶感到惊惶的是，她发觉张广天走路的姿势改变了。特别是每当他爬上坡的时候，总是手脚并用，简直跟猴子一个模样，她伤心死了。晶晶提醒张广天自己注意，可他怎么也改不回来。于是两人都在心里想：难道我们真的会变成野人吗？

终于有一天，一种落寞孤独的感觉袭上了他们的心头。

那是个阳光灿烂的中午，开始还是挺热闹的，那群猴子照例来访。自从张广天和晶晶到来之后，猴子们也就更加亲近他们，那只缺耳朵“猴三儿”越发显出猴头头的范儿，几乎每天都把他的妻妾子民带来拜访，有时给他们带来些野果，有时又胡闹捣蛋，放肆折腾一通。“猴三儿”总是靠近张广天蹲着，和人中的老成者一样看着那些小猴子在草坝上胡闹。它心里很得意，自从张广天带着女朋友投靠了它，与之为伍，它高攀人缘的愿望得到很大满足，自己一举一动也就更加人模人样，想和这男人女人一样平起平坐。有时它甚至觉得自己比张广天还了得，因为这里是它的领地，张广天在某种程度上可以说属它管辖，这每日的造访和此刻的平起平坐更是自己的慷慨和义气。

张广天看猴儿们玩耍，不知怎么就联想到在学校里开班会的情形。也是在一片草地上，同学们围坐成一圈，轮番表演节目或者做游戏，有时也疯打胡闹。而班主任也就坐在旁边瞧着，忠厚长者似地并不严管他们。记得有一次两所中学的三（六）班同学联欢，他还上去朗诵了一首革命烈士在狱中写的诗，其中有两句是“任脚下响着铁镣，任你把皮鞭举得高高……”他做了很夸张的动作，引得同学们一阵哄笑，至今想起来还不好意思。

晶晶则想起小时候和邻家姐妹一起玩“牵羊儿”、“老鹰抓小鸡”、“丢手绢”的情形。不知为什么，这些天她老是喜欢想到小时候的事情。她虽然是独生女儿，可是无论是在乡村还是在城里，邻居的小孩子总喜欢在一起玩耍，从来没有孤单过。至于后来上学读书，更是群来群往，相亲相友。

张广天和韩晶晶已经特别喜欢和猴子交往，不只是和过去一样把它们当着比自己低等的动物观赏耍弄，还希望和它们交流对话，无论是它们闹得多么不像话，他们都喜欢。

当时张广天和晶晶和它们逗聊一阵之后，那“猴三儿”觉得腻了，想睡个午觉，就打个哈欠摆着八字步走了，猴子们也都跟着跑了，只剩下他们两人。冷清下来，两人心里就有些莫名的惘然，于是长时间相对无言。

过了一会，张广天终于打破沉默，讲起了他在学校里和同学交往的往事，他越讲越高兴，晶晶也听得饶有兴味。张广天讲一则，晶晶也讲一则。于是，每当无事的白天和难眠的夜晚，他们就回忆过往的人间生活。有时，他们还猜想过去的同学、朋友、特别是自己的父母亲人现在在干什么。张广天相信自己的父母都还活着，只是一个在监狱里，一个在干校农场。晶晶估计父母一定还在气恨她，他们不可能理解女儿的心。他们反复分析那个大队书记会怎样估计他们的下落，而那些民兵、社员群众、那个贫协组长和他的老婆会怎样议论他们，而方狗子又在干些什么。

他们就用这种办法来排解离群索居的孤苦，这其实是人类生存本能固有的一种心理。人类本来就是群居的动物，这已经成为固有的习性和心理特质，谁也无法轻易改变。有些恋爱痴迷的人和怨世者常常幻想独处隐居，其实是很虚妄的，至少实行起来相当困难。

张广天和韩晶晶开始意识到，这种野人的生活也许可以维持下去，在与世隔绝森林里活着可能问题不大，可仅仅是能活着而已，长此以往实在没有多大的意思。两人都还只有20来岁，人生还很漫长，难道就这样跟猴子一样度过去吗？这是他们很不情愿的。他们越来越清楚目前这样的处境实在是迫不得已的避乱，希望这样的日子不会太长，希望有一天能回到人世间去。

天气一天比一天寒冷，神农架原始森林的冬天是凛冽的，而1969年的冬天更是出奇的天寒地冻。刀郎有一首歌特别唱到2002年冬天那场雪，其实1969年冬天那场雪下得更大，如今还残留在经历过那个年代的人们的记忆里没有消融，更是永远冰封在张广天的心里。当时南方平原都积雪三尺，更不用说神农架的冰天雪地、林海雪原。在那场大雪降临之前，先是北方的冷空气南下，气温骤降，然后就猛烈地刮起了西北风。

张广天还是穿着秋天的夹衣，晶晶也只不过是一件小夹袄，那件军大衣夜晚两人当被盖，白天就你让给我披，我推给你披，轮流裹着他们冻得发抖的身体。烤火当然是御寒唯一的办法，森林里不缺柴。可是白天不敢架大火，怕烟子冒出去被人发现。夜晚也不能在窝棚里架火，火光也是很远就能被人望见的。他们只好搬进岩洞深处，在里面架起一堆柴火，日夜偎在旁边取暖。非出去不可的时候，就裹着那件军大衣顶一阵。

虽说目前还暂时勉强能维持基本的温饱，但长久不能外出活动的蛰居似地生活，让他们非常难耐，感觉大自然也是如此冷酷无情，天地间都难以维持生命，生存的空间受到难以抗拒的压抑和威胁，越来越逼仄。在潜意识里，他们作为人类在大自然面前的自信心开始动摇了，而这种自信心对于人的生存其实是至关重要的，特别是在面临险恶的环境的时候。人们常说相依为命，现在张广天和晶晶才真正体会到这个词儿的含义，那里面有多少人生的艰难和凄苦。

张广天和晶晶都在心里想：难道我们会死在这原始森林里吗？

这些日子，方狗子心里一直很挂记张广天和韩晶晶，只有他一个人知道他们的去向，却不知道他们现在到底怎么样了。近来天气变得特别寒冷，方狗子就把张广天留下的被子展开加盖在自己床上，心里越发老想着他们。

他后悔自己不该干那件蠢事，人家韩晶晶是回乡知识青年，那么高的文化，那么漂亮，怎么可能给自己当老婆呢？这分明是父母的痴心妄想，可那时却把它当真了，结果害得人家遭这么大的罪。他自己从来还没想过结婚的事，结婚对于这大山里男青年来说，简直是一种奢望。在这贫穷落后的深山老林里，本地姑娘都往外地寻婆佬，男人一辈子打光棍的多的是。队里有一个癞子，三十多岁没找到对象，他就喂了一只母羊，经常夜里去搞那只羊子，村里人知道了就喊他“羊师傅”。方狗子心想虽说爹是干部，可是家里也是穷得叮当响，自己又文化低长得丑，哪能讨得到有头有脸的媳妇呢？像韩晶晶这样的仙女，能让你看一眼就算积德了，你还真以为她属于自己，管起人家的闲事来了，怎么能这么糊涂呢。她和张广天倒是蛮般配的，张哥对自己很不错，自己去破坏了人家的好事，还害得他们逃亡在外不能归家，实在是有愧于他们。方狗子觉得自己虽然生得寒碜，还是要像一个人的样子，本分明白一点。

虽然放走了张广天，也帮了韩晶晶，方狗子还是觉得很亏心，希望他们两个能够逃过这场厄运，可千万别出什么三长两短。他估计张广天应该还躲在猴山上，韩晶晶也一定和他在一起，因为民兵把别处都搜遍了，整个神农架的出口也封锁了好久，都没有见到他们两个的踪影，他们能躲到那儿去呢？只是时间过去了两三个月，天气又变得这么寒冷，他们能扛得住吗？

他甚至想偷偷上山去找找他们，可是生产队里劳动和民兵训练抓得实在紧，他没办法抽身。他希望张广天偷偷下山来找他拿点衣物和吃食，经常夜里有意不栓房门，可是从来不见动静。他越来越怀疑这两个人已经死在山里了，常常自责得心里非常难受。多么好的哥们，多好的姑娘，难道就这样送命了吗？