发丘印，摸金符，护身不护鬼吹灯；

窨子棺，青铜椁，八字不硬勿近前；

竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；

赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。

因为有朋友说看到本书时对里面的各种称呼不甚了解，故而在此做个解释。

本篇借鉴一位前辈的总结，只是稍加整理，前辈勿怪，诸位勿喷。

窃钩者诛，窃国者侯。古往今来，盗窃历来被世人所不齿。而盗墓一途更是被列入江湖下五门之首。江湖下五门能人异士在所多有，数不胜数。与偷香，拍花，金批彩卦，风麻燕雀等不同的是，盗墓已经自成一派。

从战国到现今，盗墓之流数不胜数。其中最有名的盗墓贼当属不肯过江东的项羽了。盗墓贼，按行事手段不同，又分为四个派系，发丘、摸金、搬山、卸岭。发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。

三国时期，曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉；曹操又设发丘中郎将一职，并赐予发丘护身印，其上书写“天官赐福，百无禁忌”。发丘中郎将专练右手食指与中指，时长日久，二指便变得异于常人，其二指对破除小型机关最为擅长。时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门，其实不然，其他三脉也有传承。

摸金校尉号称掘丘一行的民间正统，与发丘天官的手段差不多，最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路，做事不做绝。

凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。进墓前需戴口罩，入内不把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。一般都是三人一组，一个挖土的，因为坑外不能堆土，所以还有一个专门去散土，另有一个在远处放风。

“搬山”，也称搬山道人。采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶。

“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众。卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人。

本书的主人公是一位发丘中郎将。

不过本书只是借盗墓题材书写故事，其内容并非全是盗墓，诸位见谅。