世间上有种种的人，大致分别有君子、小人；有善人、恶人；有要人、贤人；有男人、女人等。兹将人的分别描述如下：

一、真人无假意，要人无真心：所谓“真人”，就是社会上的一般普罗大众。你看那些士农工商的平民百姓，他们做人很讲究实际，凡事不耍心机，孜孜矻矻以诚意待人，有时不经意说了一句假话、谎言，可能搞得他久久身心难安。但是有些政治人物，他们每天讲话最多，却很少真实，能敷衍就敷衍，能借故就借故，让你摸不着其心，才表示他是要人也。

二、觉人无愚昧，俗人无灵气：在社会的人群之中，有一种有智慧、有理性的，我们称他为“觉人”。所谓“觉人”，他不会昧着良心，不会埋没真性，不会说话言不及义；不能做到如“觉人”一般的“俗人”，只要跟他们来往，就会晓得他们没有灵气。因为“觉”从心，“俗”从气，一个无知的俗人，由于没有觉性，所以讲话粗鲁，理论无味，一点灵气也没有，教人听来毫无感觉。

三、圣人无分别，凡人无见识：社会上的仁人君子，被人称作圣贤；凡是圣贤之人，他对你不会有太大的分别，甚至对一切人等都是“一视同仁”，他不会因为你有钱有势就巴结你，也不会因为你穷途潦倒就藐视你。如果是一般的凡夫，他虽然没有分别，但也没有创见，因为圣贤对于是非，假如你要他表态，他当然把道德、理则判别明白，如果是凡夫，对于事情的是非、理则，他就没有见识了。

四、大人无牵挂，小人无情意：所谓“大人”者，大人物也；大人是大人大量，不计小事，大人凡事不太计较，不太牵挂，事过境迁则如“雁过寒潭水无痕”。如系小人，他就牵东挂西，尤其执着情意，怪你怪他，没有给予报答。因此，所谓“小人”者，凡事只有私心，只想自己所得，别人有无都不顾，所以是无情无义也。

五、强人无畏惧，弱人无公平：世间上的人，有强人有弱者，强人对外界的一些境界、危难，他当然无所畏惧；如系弱者，不但有所畏惧，所遭受的也没有公平。不过强人虽然没有畏惧，只是人外有人，天外有天，强人也要虚心谨慎，虚心谨慎的强人才能真正没有畏惧。弱势的人虽然不易受到公平的待遇，只要心中有主，心中有力，心中的功德自然能把世间摸得一样平。

六、醒人无盲点，醉人无理性：世间上有终日醉生梦死的醉人，也有凡事讲理的智者。醉人有醉人的道理，智者有智者的道理；醉人的道理不讲究理，智人的所见则少盲点。假如世界上的醉夫和智者，能够相互勉励、交流，则人与人自能更加沟通，更能成事。