学习不只为了求得知识，更要开启智慧；

读书不应只在求得学问，更要身体力行。

每个人打从出生开始，就处在不断的学习当中，举凡生活所需的各种技能与知识，甚至包括天文、地理、历史、法律、经济、艺术、建筑等各项领域，都要把握有限的生命多方学习，学到的知识、技能越多，人生就能活得越充实，生命才能发挥更大的能量。

在学习上，由于每个人的态度不同，因此有层次上的差别：

一、不肯学习，游手好闲，终将颓废一生。

二、认真记忆，不肯思索，可能迂腐一生。

三、满口说理，没有行动，注定一事无成。

四、真才实学，做中体验，越做越有成就。

五、解行并重，智慧通达，生命从中升华。

学习不只为了求得知识，更要开启智慧；读书不只求得学问，更要身体力行，即所谓的“解行并重”。

战国时代的赵括“纸上谈兵”，只有理论上的知识，却自以为得到了真知，到了真正要用时，一点力量也使不出来。反观春秋时代的军事家孙武，他以兵法谒见吴王阖闾，吴王在看过他的《孙子兵法》后，问他：“可以用女子操练吗？”孙武说：“可以。”吴王就派了一群宫女给他。

起初众宫女大笑不止，孙武虽三申五令，宫女仍然轻忽嬉笑，不听号令。孙武说：“号令不明为将之罪，明而不从是领兵官吏之罪。”于是依军纪将身为队长的吴王两位宠妃处死，此后宫女认真操练，队伍整齐。经过一段时间，孙武报告吴王说：“兵已练就，王欲用之，虽赴水火犹可。”吴王因为起用孙武，国势日渐强盛。

俗语说：“真金不怕火炼。”真正有用的知识是实务，不管修学任何事物，应以融通为要务，以方法、技巧为辅助，以勤熟为功效，以用心、下手为实际，解行并重，才不会流于空谈。

【题解】

佛教经文最后大都载有“信受奉行”四个字。一般寺院的大殿，中央供奉释迦牟尼佛，右边为“多闻第一”的阿难尊者，左边为“头陀第一”的大迦叶尊者，也是代表着解行并重，知行合一。

古德以“知目行足”来譬喻解与行，解是知见，如眼睛；行是修行，如双足。有了眼睛才能辨别方位，有了双足才能远行千里，解行两者相辅相成，缺一不可。生活中，如果人人都能解行并重，必能福慧双修、自他两益！

【思考】

1．本文提到，因每个人学习的态度不同，而有哪些层次上的差别？

2．试述“解行并重”的意义。并举实例说明。

【延伸】

·行如足，解如目，有目有足，走路安全；有解有行，解行并重，则无事不办也。——摘自《人间万事·譬喻》

·所谓“解行并重”，也就是不仅对佛法的知识义理要深思理解，尤其要将佛法运用到生活中，因此修行非口号、形式，而是修行在生活中。——摘自《人间佛教系列·人间佛教的蓝图》