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星云日记.12,处处无家处处家 七月 十二日 星期五

美国佛光会旧金山分会即将成立。上午十时,驱车前往旧金山,慈惠等人同行。车程七小时。一路上,各式各样的汽车与我们同行。单从车子的外观来看,就可以知道“有人乐富,有人乐贫”。

高速公路的两旁,视野辽阔。眼见广大无垠的田野中,有一位农人正以机械操作着,不禁有感,因而向慈惠等提出意见:

农业机械化,工业科技化,政治民主化,

军队国家化,宗教理性化,种族平等化,

经济自由化,社会伦理化,都市公园化,

交通顺畅化,乡村电器化,修身律仪化,

用心慈悲化,处世谦恭化,交友信义化。

晚上六时抵三宝寺,三宝寺的徒众早已在等候。餐后,与林富村、曾敏敏夫妇讨论旧金山佛光分会成立事宜。

谈话中,林先生告诉我:美国人十分重视保险。房子要保险、家具要保险、人身要保险,甚至连电影明星的大腿、手臂也要保险。真是花样百出,无奇不有。我告诉林法官:西来寺也有保险。只要有人在寺里不小心跌了一跤,就要告西来寺,要求理赔。每赔偿一次,保险公司就提高保费一次,保险公司永远是赢家。真是保不起险。

美国人重视法律,很有守法的精神。许多芝麻小事,都要请律师处理。律师费又是以分、秒来计算,真是请不起律师。守法的精神固然值得赞叹,但是,处处受限于法律,不得自由,恐怕并非“守法”的真义。

经常到各别分院巡视。和徒众相处时,总不忘时时加以勉励。勉徒众在语文、讲经、烹饪方面的能力不足没有关系,重要的是要有慈悲心。

待客之道可分四等:

第一类是属于信徒的客人:要把他当家人看待,信徒来寺,等于回家。

第二类是属于朋友的客人:要尊重他,礼遇他,要让他有宾至如归的感觉。

第三类是属于有关系的客人:如工商、记者、警察,要给予善意接待,尽快解决问题。

第四类是属于临时的客人:偶然的访问,可因人、因时、因事而定,但总要给人欢喜,给人满意。

“相”上虽有差别,待客的诚心是不变的。

宋朝名相吕蒙正曾说:“不皈依三宝,不是佛教徒,不要生为我家后代。”在家居士都能体认信仰传承的重要性,更何况是出家众呢!

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