《杂宝藏经》有一则婢女与羊相诤的故事，让我们对瞋怨相诤的祸害有所戒慎警惕。

有一个婢女，负责磨房的工作。每天早上要把主人交代的大麦、黄豆等杂粮研磨成粉。有一只羊常常趁婢女不注意的时候，偷吃豆粉，因此婢女常被主人怀疑研磨的豆粉斗量不足，而遭怒叱责打。每当婢女被主人责怪后，便怒不可遏地拿起竹杖捶打羊。屡遭挨打的羊，心中更是怨恨难平。

一天，婢女在生火，羊看见她空手无杖，就用角去触犯她，婢女又气又急，拿起着火的木柴猛打羊。羊被火烧痛苦难忍，四处翻滚，身上的火苗，焚烧村人、房舍，甚至殃及山野。

羊和婢女相互含瞋藏怨，造成人畜身命俱焚。所谓瞋火一起，烧尽功德树林，瞋怒之心不仅伤害别人，对自己的修行也造成极为强大的破坏。

《佛遗教经》明白告诉我们：“若纵恚心，则自妨道，失功德利，忍之为德，持戒苦行所不能及，能行忍者，乃可名为有力大人，若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也，所以者何？瞋恚之害，能破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。”瞋恚，是处世立业的障碍，是修心养性的毒药，不可不慎！现代社会十分讲究情绪管理，一个情绪化做事的人是无法担当大任，成就大事的，唯有将自己的情绪管理好，才能成为自己心灵的主宰，掌握成功之要。

所以佛说“能行忍者，乃可名为有力大人”，忍，并非懦弱，而是一种勇气的表现，是一种力量的展现；是为彼此制造一个转圜的余地，留一个宽广的空间。

修行并非纸上谈兵，是需要借境来磨炼。在毁辱、恶骂、讥讽之前，唯有勇敢面对，以智处之，才能在其中成就道业。