什么叫尴尬？尴尬是指某个人处于两种状态（包括物质方面，精神方面，也包括既非物质也非精神，属于感觉或者气场这类玄虚方面）的可进可退，可高可低，可大可小，可左可右的切换时，由于不能适应所出现的情势变化，因而，进退失据，高低难就，大小不及，左右为难，一句话，尴尬的实质，就是背时。
上一时间，曾经是可能的，下一时间，就是不可能的了，他还以为他可能，于是就不免要尴尬了。
知道这尴尬，不讨这尴尬，叫做明白人。不知道这尴尬，一定要讨这份尴尬，那就是糊涂蛋。在这个世界上，糊涂蛋并不仅仅邢夫人。
——她的伟大，就在于她一丝一毫的尴尬感觉也没有，文坛上也很有一些这样的自我感觉良好者。
伟大的作家总是语言大师，曹雪芹也不例外。
他在《红楼梦》一书里，不仅使用了生动有力、形象传神的京白，也就是地道的北京话外，还可以找到他使用了许多吴语的痕迹，譬如“狼毒”、“促狭”、“物事”、“尴尬”等。所以，作家使用语言，应该不拘一格。循规蹈矩，合乎规范，当然好；倘非如此，只要大家能够接受，也不必咬文嚼字，挑剔不已。尤其文学语言不是合同书，不是契约，允许创造，允许例外，甚至允许突破一些人们已经习惯的定式，不一定非要合乎冬烘老先生的规范。如果语言不发展的话，也许今天我们还停留在古文《尚书》的时代呢！
曹雪芹甚至敢在小说中，使用音译的外国药名“伊弗那”，在康雍乾嘉那个写错一个字（譬如忘记避君讳）可能杀头的时代，岂不是一件很有勇气的事情吗！当时那些拖辫子的村学究们，肯定是不可思议，也不以为然的。夏虫不可语冰，那也是没有办法的事了。
特别是他把“尴尬”一词，这个绝对的江浙一带的方言，嫁接到北方语系中来体现大师的勇气；因为在普通话中，很难找到相对应的字眼，从此，也就约定俗成地使用开了。正因为是个外来的词汇，所以在词典里，就不得不绕脖子多说几句。
词典里说，“尴尬”有两层意思，一指行为态度不正常；一指处境困难或事情棘手，难以应付。这样释意，当然也对，但是，南方人说的“尴尬”和由此派生出的“不尴不尬”（千万不要以为“不”，就是否定词），还有一些只能意会而不能言传的微妙之处。
要是从《红楼梦》第四十六回“尴尬人难免尴尬事”来理解的话，似乎更着重于对人和事的比较客气的否定方面，而无论自称“尴尬”，或者称人“尴尬”，大都带有温和的自嘲或嘲人性质的意思在内的。曹雪芹在《红楼梦》里只用了一次“尴尬”，是在回目标题里，用于荣国府里的邢夫人。把她给丈夫贾赦想讨鸳鸯为小老婆，别人明知其不可为，而她偏要为之，结果碰了钉子丢了面子的事，叫做“尴尬事”，可见这个词，主要是作为贬义词来用的。
我们很难悬想邢夫人，在荣国府里，被一群姬妾丫鬟前呼后拥着的时候，是个什么样的心态。估计她大概是感觉良好的。要是她清楚自己其实是个不尴不尬的人物时，也许就会清醒些，不做或少做那些尴尬事了。
所以，她的伟大，就在于她一丝一毫的尴尬感觉也没有。
在生活中，在文化人的圈子里，类似邢夫人者，荦荦大观，为数不少。有的其实是个小丑，还做出一本正经的样子；有的本来是小瘪三，“风匣改棺，装人”，俨然神气起来；有的一本书也没写过，腆着脸当著名作家；有的写过几本书，便自觉不朽，眼睛就睃着斯德哥尔摩；有的上了点年纪，人们不过尊老敬老罢了，他便自封神甫，指导众生，动辄训人骂人；有的早就该卷铺盖回家，还赖在他不该待的位置上，居然满脸横肉，吆五喝六；有的洋字码不识半打，却认为自己头发黄了，眼珠蓝了，总是趸洋货来唬那些无知的崇拜者，诸如此类的“尴尬”，也是屡见不鲜的。旁人不怎么好意思点破，多少留点面子，可这班失去感觉的大人先生们，愣是浑不觉闷，自以为得计，也真是没有办法。
现实生活中的这类邢夫人，和围着邢夫人转的王善保家的，多少算是文化人了，也是一点儿不觉得后背发凉，被人指指戳戳的。那么，荣宁两府里的上上下下，视邢夫人为尴尬之人，她怎么会觉察呢？
尴尬人难免尴尬事
其实，她要是懂得一点自省的话，长门长媳，理所当然的是当家主事的角色，结果，她被撇在一边给冷冻起来，大权眼睁睁地落在了她的弟媳王夫人和她的儿媳王熙凤的手中，连哪怕形式上的向她咨询一下，顾问一下，征求一下她的意见，这一套最起码的礼数，对不起，也全免了。那她就应该明白，她只不过是一个在名分上和王夫人平起平坐，而实际上却是和周姨娘、赵姨娘同样的无权人物。
如果，她是个头脑清楚的人，不甘心这种大权旁落的局面，那就凭实力地位，愤而抗争，不仅从名分上，而且是有职有权的，获取理应属于她的这份内阁总理大臣的位置。
但是，她有什么本钱呢？丈夫是声色之徒，对家务事根本不感兴趣，有这工夫还不如跟小老婆寻欢作乐呢！再说，她的丈夫从来没把她当回事过，除了想讨鸳鸯，给她派了任务，她这才乐不得地卖力奔走，平素里大概连理都不大理她，不过是能够登堂入室的姬妾丫鬟的头领而已。就看黛玉进府那天，她兴冲冲地把林姑娘领回去拜见贾赦，谁知丈夫不赏脸，把她晾在那儿，就能体知她的地位如何了。
她怎么能跟王夫人和王熙凤较量呢？王氏姑侄，有一位九省统制和京营节度使的王子腾这样的娘家人，是权倾一时的军方将领，何等的撑腰和长脸啊！这个“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的王家，连贾府都得仰仗的。而她，邢夫人的那位傻大舅邢德全，唯知吃喝玩乐的白痴兄弟，连玩相公的钱也掏不出来，哪能跟赫赫扬扬的司令长官比呢？不给她丢人败兴，就算好事了。
一无丈夫支持，二无娘家声援，三无一男半女，四无半点人望，在封建社会的大家庭里，这样四大皆空的女人，可以说是没有一点能够依恃的资本了。
五月初一，贵妃做好事，贾母亲自上清虚观进香，全家老小，一齐出动，独独没见邢夫人的影子，是她不来呢？还是没请她？姑且作为悬案。吃螃蟹赏菊，和随后的老太太两宴大观园，那样热闹的场面里，唯一缺席的这位邢夫人，显然是被冷落的人了。只有像秦可卿的葬礼，除夕祭祀，这些公事公办的场合，她有资格参加，忝列其中外，属于感情联谊的活动，她大概是不大受欢迎的。
如果，她能理智地看到这种尴尬处境，若无力改变现状，就只有承认现状，这不失为明哲保身，苟安求全之策。最好是向“竹篱茅舍也甘心”，淡泊名利，清净无为，机杼纺织，针黹女红的李纨学习。其实，李纨与王熙凤的关系，和邢夫人与王夫人的关系相当类似。但李纨要比她的日子好过得多，从容得多，就因稻香老农不把自己卷入荣国府的矛盾纷争中去，无欲则刚，遂保持了主动。再说，李纨不像邢夫人那样低智商（所以这类过去的、现在的邢夫人们，都犯有这种智力不全的毛病），她手里握有邢夫人绝没有的王牌，那就是大观园里的几位千金小姐，是唯她马首是瞻的。有这些谁也不敢得罪的小姑子为后盾，连王熙凤对老太太的心肝宝贝，也要退让三分。所以，凤姐敢把邢夫人不放在眼里，但对李纨，却不得不恭而敬之的。
邢夫人哪有李纨这点水平，所有尴尬人之蠢，就在于上不去又下不来。她既不肯承认自己的弱势去面对现实，又把他人表面上做做样子的尊敬表示，看成自己具有实力的表现。所以她绝对不肯服低认输，还要摆出一副自以为是的架势，于是不无端生出一些尴尬事来，是不甘心的。这类人不但错误估计自己，更经常错误估计对方，结果，事与愿违，把自己装进去不说，还把事情搞成一团糟，最后得由别人来擦屁股，这就是所谓的“成事不足，败事有余”了。
《红楼梦》第四十六回里，曹雪芹借凤姐的眼睛，这样评述邢夫人：她“禀性愚弱，只知奉承贾赦以自保，次则婪取财货为自得。家中一应大小事务，俱由贾赦摆布，凡出入银钱，一经她的手，便克扣异常。以贾赦浪费为名，须得我就中俭省，方可偿补。儿女奴仆，一人不靠，一言不听。”而且还爱“弄左性子”，是个连“劝也不中用”的人。
如此这般，自然就尴尬了。文坛上也是这样。本来，写不出来，就不必硬写；不是作家，也不必非要那份面子；写得好，也不必把别人都视若草芥；他人有成就，也不必嫉妒得彻夜难眠；你是老王麻子，老老王麻子，也不必排他成性；你写你的，他写他的，干吗老把眼睛盯着旁边的人，心神不定，七上八下。所有这种心理状态不大正常的邢夫人们，说穿了，第一是虚弱，第二是不承认虚弱，第三便要掩饰虚弱。这三部曲适用于所有的尴尬人，放心好了，他们要是不搞出点尴尬事来，贻笑大方，令人摇头，那才怪咧！如果实实在在，一是一，二是二，守着稿纸，写你自己的东西，哪里来这么多是非呢？但一些尴尬文人，怎么也耐不得寂寞的。甚至有的胡子一把，年纪一堆，夕阳西下，苦日无多，还不能乐天知命，还不好好颐养天年，还要忍不住裹乱，真不知所谓何来了！
邢夫人倘不这样折腾，人家会更尊敬她的。翻开《红楼梦》，从黛玉进府，邢夫人领着见贾赦不成的尴尬起，一直到贾芸、贾环哄她做主，卖掉巧姐，落入尴尬止，通篇读来，此人除搬弄是非，制造事端外，基本乏善可陈，无一样事情，是办得体体面面的，这就是虚弱而又不甘虚弱，该老实又不肯老实的结果。在《红楼梦》中，唯有那个赵姨娘的行止，能跟她匹配的了。
但她还很看不起赵姨娘呢！这类人，是不知道别人怎么看自己的，自视甚高，自我感觉永远好得不得了。孟子云：“望之不似人君，就之而不见所畏焉！”指的就是这些看起来像回事，其实满不是一回事的人。文坛也不例外，令人高山仰止的名家长者，新秀耆宿之中，有的人，那心胸，那举止，也不怎么令人恭维的。
问题就在于感觉，若是迟钝，还可以觉悟，若是失去，那就一点辙也没了。邢夫人如果具有正常人的清醒，对贾赦左一个右一个地讨小老婆，怎么能支持呢？但她居然乐不得地为其奔走，难怪连贾母都讽刺她“这贤惠也太过了”。两府里，谁不知道那个好色下作的贾赦，“略平头正脸的，就不能放手”呢？独她当老婆的却像聋子瞎子一样，茫然不知，还去说服鸳鸯进入这个小老婆的行列：“你跟我们去，你知道我性子又好，又不是那不容人的人，老爷待你们又好，过一年半载，生个一男半女，你就和我并肩了。家里的人，你要使唤谁，谁敢不动？现成主子不做去，错过了机会，后悔就迟了。”
听她这番话，就知道她对于客观世界的感觉，完全是错位的，逆顺不分的。和我们在现实生活里见到的，那些硬要认为自己的作品不朽，硬要人家向他的作品脱帽致敬，硬要自封文坛明公指点苍生，硬要独此一家老子天下第一，硬要趸西洋二手货来蒙中国人，硬要死命捧一个作家直到捧倒为止的行径，是差不多的。
她既不知道这鸳鸯对老太太的重要性，也不知道这丫鬟压根儿不想获此小老婆的殊荣，更不知道她丈夫的美名，已经恶劣到何等程度，却认为讨丫头，收在房里，“这倒是常有的事”。她竟去找凤姐帮忙，这表明她糊涂的程度。那个王熙凤，也狂了些，什么时候把邢夫人放在心上过呢？兜头冷水泼过来。“依我说，竟别碰这个钉子去。”然后，数落贾赦：“老爷如今上了年纪，行事不免有点儿背晦……”接着，还不客气地教育邢夫人，“太太劝劝才是。”在封建礼教的大家庭里，做儿媳的当面非议公婆，是不大合乎礼数的。如果不是王熙凤缺乏教养，就是邢夫人没一点威严可言。不过，倘非邢夫人，换个谈话对象，王熙凤敢这样放肆吗？
鸳鸯女誓绝鸳鸯偶
她再麻木，也被儿媳的这番训斥激恼了。不过，这个感觉已经麻木不仁的邢夫人，被王熙凤三言两语，哄得她“又喜欢起来”。这类人的一个特点，就是欲望和智商的不相称，有吞象之心，无缚鸡之能。本想讨丈夫的欢心，结果碰了个天大的钉子，落了个猪八戒照镜子，里外不是人的下场。
若是能够总结经验，若是邢夫人懂得识时务者为俊杰的道理，在荣国府里，按她的水平，能力，家底，本钱，后台，奥援，舆情，声望，最好是多一事不如少一事，多一句不如少一句，把握分寸，谨慎小心，尽管讨鸳鸯丢了面子，但重新建立威信，也还是补牢未晚的。
可是尴尬人的一个性格特点，总是“爱弄左性子”，总是拗着正常规律行事。她“自为要鸳鸯讨了个没意思，贾母冷淡了她，且前日南安太妃来，贾母又单令探春出来，自己心内早已怨忿”，然后故意在贾母过生日时，为两个犯错的婆子求情，当众羞辱凤姐。
接着，迎春的乳母聚赌被查，她又跳出来挑拨这位姑娘：“你是大老爷跟前的人养的，这里探丫头是二老爷跟前的人养的，出身一样，你娘比赵姨娘强十分，你也该比探丫头强才是，怎么你反不及他一点？”
接着，贾琏向鸳鸯借当，她知道了，又插进一脚，勒索贾琏，她也要二百两银子，做八月十五节下使用。而且还威胁：“连老太太的东西，你都有神通弄出来，这会儿二百银子，你就这样难？亏我没和别人说去！”
尴尬人发展下去，必然是偏执狂。
接着，她把傻大姐拾到的“绣春囊”，当成撒手锏，存心扩大事态，唯恐天下不乱地交给了王夫人，于是，引发了一场大观园内的大清查。逐司棋，撵晴雯，造成几条人命的悲剧，而这个封建大家庭也由此走上败落的末路。
所以，休要小看这类人正经的本事不大，但捣个乱什么的，也还是在行的。尤其抽冷子发难，来个突然袭击，使人猝不及防，大有躲在墙缝里的蝎子之势，螫你一下，也挺致命的。
接着，独木不成林，必须那个王善保家的登场，这样，才算齐了。
如果说，有邢夫人而无王善保家的，也许邢夫人就成不了现在这个邢夫人了。同样，若有王善保家的而无邢夫人的话，王善保家的说不定不至于挨探春小姐一记耳光了。这就和在植物界的寄生、共生、互生现象似的，有孟良必有焦赞，这才能成为一体。
邢夫人这样一个劲地左性子，有她的被贾母冷落、众人慢待的愤懑，有她的不得参加猜谜会、螃蟹宴的怨气，有她的得不到她那个级别待遇的不平，也有她的不能像别人大红大紫的嫉妒，嫉妒是人类最可怕的情结，因此，她才发作。但也不能排除她身边的这些指着她吃，指着她喝，指着她出去招摇撞骗的王善保家的，给她煽风点火，给她出谋划策，挑动她的复仇之心。“又有在侧一干小人，心内嫉妒，挟怨凤姐，便调唆的邢夫人着实憎恶凤姐。”所以，她才不管不顾地为两个奴仆跳出来，毫无水平地跟王熙凤较量，结果如何呢？落个无理取闹罢了。
尴尬人难免尴尬事，这其间，若无围着她的那些王善保家的，也许丑出得少些。但邢夫人如果有了这点清醒的意识，也就不是尴尬人了。
所以，这种珠联璧合的表演，总是不断可以看到的，而且不收门票。