方文彦离开后若林独自在这偌大的冲星峰上转悠。

冲星阁在众多建筑物的中心，高约五丈，外边是白色，里边主要是大理石结构，显得极为豪华。

冲星阁内部天花板上有一个很大白色水晶体，散发白色荧光，把整个楼阁周围照射的清清楚楚。

水晶周围的天花板上是金蓝白绿相间花纹，四周还有琉璃装饰，地板光滑亮洁，把周围的环境都倒映了出来。

在夜晚，整个大殿内部也是熠熠生辉，这种类型的建筑若林以前根本没见过，华美的装饰结构让若林眼花缭乱，仿佛置身仙宫。

“这里真是太漂亮，让我一辈子待在这里我都不嫌烦闷。”若林笑嘻嘻的说到。

不止冲星阁，周围的建筑基本上都是这个样子，区别只是没有那个发光的白色大水晶。

而在其它建筑内部，房梁和大理石墙壁上有荧光花纹，即便是弟子的起居室也是美轮美奂，夜晚不必点灯也能视物。

若林逛了一个时辰，还没从这景象中回过神来，外边却传来呼喊声。

原来是方文彦拿着一些东西来寻若林了。

若林迎了上去，方文彦给了他几个馒头和一本书和一瓶酒。

“这几个馒头你先垫垫肚子，其他食物实在不好打包，还有这本书，这是修炼者必看的基本知识，你要好生研读，明日下午，我完成了师门的事务后便会过来，不许懈怠，到时候我要考你。”

“现在天色已晚，你速去休息，若是见了此地的主人，你便前去拜会，说是我的朋友即可，然后奉上这瓶酒，其他的什么都不要说，也不要问他问题。”

“还有要注意，不要得罪他，到时候被赶下山去你就完了记住了没有。”方文彦嘱咐道。

说完方文彦便离开了，若林来到冲星阁，借着光线研读了这本书，这本书名叫《坐忘论》，翻开第一页是序章，上书：

【坐忘者，「敬信一」、「断缘二」、「收心三」、「简事四」、「真观五」、「泰定六」、「得道七」，世间有大道，修士须深信不疑，入道者，要断俗缘，收妄念，明是非，查甚微，心志坚定如磐石，万法归一道方成。】

不知不觉，若林看的有些痴迷了，连续奔波，作为一介凡人，看着看着便开始疲倦，迷迷糊糊中不知怎么就睡着了。

次日中午，睡饱了的若林伸腰醒来。

“咦，我怎么睡在这大厅之中了。”

对付了几口昨天未吃完的冷馒头后，若林继续看了起来，一边看一边默记，时间很快来到了傍晚。

舒展了身体的若林四处转了转，然后就来到了巨大的铁索前等待。

傍晚，夕阳映照重峦，霞光倾斜万山，太阳落山，霞光消退，在暮色降临山野的茫茫中，峰巅却凝聚着一片彩霞，经久不灭。

远处，一道白色身影迎风而来，正是方文彦，身姿绰约的方文彦纵身来到了若林的面前。

“书看得如何了？”方文彦问到。

“看的差不多了，这书是哪位高人所作？里面的道理可以编入圣人经典之中了。”

若林满脸笑意的问到，似乎是得了什么宝贝一般，对这本书爱不释手。

“当然，这是修炼的基本，里面的每一字每一句非常重要，你要牢记心中，不可轻易颠覆。”

“方兄，这如同圣人之道，可是有人不纳此经典？”若林听了后有点疑惑。

“人之所以为人，本身就有很多毛病在身上，书中说的再好，总有人有另外的想法，这是不可避免的，他日有人试图颠覆你的想法时，你要恪守本心才是。”

若林说到这里，方文彦边忍不住继续说到：

“现在无论世俗之人还是修士，功利之心都太重了，这些经典随着时间的推移，他们早就抛在脑后，很多人都是奉行唯我主意，偷鸡摸狗，背信弃义者比比皆是。”

若林点了点头，对方文彦的说法很是赞同。

“这本《坐忘论》与佛教真意相反，讲究先度己再度人，而度己比度人却要难得多，几乎没有人在这世道中徘徊，能做到始终一如。”

若林虚心问到：“那方兄，你做到了吗？”

“我？怎么可能，我能做到我就成圣人了，每个人都有自己的原则，在遇到与自己原则相悖的事时，你还会按着书上说到做吗，别傻了！”

方文彦哂笑到，实际上这何尝不是他的自嘲。

方文彦随即收起其它情绪，问到：“别说那么多了，我考考你先，何为{泰定}？”

若林闻言回答到：“[泰定]者，尽俗之极地，致道之初基，习静之成功，持安之毕事。形如槁木，心若死灰，无感无求，寂泊之至。无心于定而无所不定，故曰泰定。”

“意思应该是，清除一切世俗欲望，身体如同枯木，心如同死灰，不需要刻意去追求静心，但无时无刻不处在这种状态。”

方文彦一听，顿时面露喜色，说到：

“答的好！看不出来若林兄很有修炼的天赋嘛，这种状态已经接近道的本意了，能达到这种境界的人不成仙都对不起自己。最后一步追求道心，太难了，只是理论上可行。”

方文彦对若林的回答极为赞赏，看他的眼神也不似那么冰冷，似乎找到同道中人一般，对若林赞不绝口。

但是若林仿佛听到了什么奇闻异事一般。

“额······成仙？我还以为方兄是武林门派中的绝世高手，没想到真有修仙之人。”

“这很正常，不知何时开始，凡间的人对我们修道之人的谈论越来越少，似乎有人刻意封闭关于我们的信息。”

“再说了，世人千万之众，能真正悟道的能有几人！？最后还不是灰飞烟灭，转世的机会都被剥夺了，何必来趟这趟浑水，徒增烦恼罢了。”方文彦耐心回答到。

若林继续虚心求教：“怎么说？”

“你现在理解不了，不必知道太多，以后你就会慢慢明白了。”

若林：“那[得道]又是何意？”

方文彦思虑了一下说出了自己的见解：

“所谓[得道]，不是狭义上飞升成仙，而是一种至高的境界，得道者，无形无相，没有感情，没有逻辑，没有道义，没有思想，没有欲望，没有感觉，没有过去，没有未来，不存在又无所不在的状态，非常难以理解。”

“最后的部分你看看就好了，这描绘的太过缥缈，恐怕世上最聪明的人也无法亲身理解。”