第三十一章

查找原凶（二）

“小芳，过来，咱两给大伯父还有这些亲戚们，磕三个头！大虎和小芳先在这里谢谢各位长辈和兄弟们了。只要我张虎还有一口气在，就跟小鬼子和这些出卖祖宗的汉奸没完！大伯父，我跟妹妹先走了。”张虎带着妹妹给大家磕了三个头，然后两个人上到后山，在父母的新坟前，烧了两刀纸，磕了几个头后，带着妹妹下山，飞身上马，头也不回的奔着李家台的方向，就奔了去。

张虎所以这么急着走，有两个原因：一是他想急着查明真象，找出出卖自己的人。二是他知道，自己要是不走，怕牵连张家沟的这些父老兄弟们。自己杀了这么多人，他也不能保证没人知道，万一露出点马脚来，自己在村里，以小鬼子手段，不血流张家沟才怪呢。

按着常规来讲，在东北，老人去世，大事一桩，所有亲属一遭赶来，为逝者送葬：

东北的丧葬传统讲究重殓厚葬，盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。

殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸。

大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠、玉等。

殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。东北传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。

葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。亲朋好友写挽词或挽联送葬。

古时有以人殉葬的习俗，现在则以纸扎人像伴葬。

葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。

另外，在东北还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。

丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，俗称“五服”，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成。

丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在过去社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而现在这个时候，外贼入侵，百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。

尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制” 。

当然，在葬礼的过程中，还有很多的讲究，比如，出殡前要“开光”。

所谓“开光”，意为逝者到了阴间后，使其身体各功能复活。孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名为开光。开光顺序是从头到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。神棍说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下。例：开鼻光，闻花香；……开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登开堂。开光辞男女略有不同。

开光时，家属不能哭，更不能将眼泪落在尸体身上。

下葬后，整个葬礼才算结束。葬礼结束后，剩下的事就是做七、断七、百日、周年了。

对张虎和小芳来说，别说这些讲究了，就是连父母的最后一面，都没见到。

张虎带着妹妹马不停蹄，用了不到一个时辰，这来到自己的姥姥家李家台。

姥姥和姥爷已经不在，两个人直接来到大舅家。大舅一看两个人这身打扮，也是吓了一大跳：“大虎，小芳，你们这是怎么了？”

“大舅，我爹妈没了........”大虎扑在大舅的怀里，只说了半句话，就大哭了起来。