爷爷说普通人走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，因为阳间的肉身这个时候也差不多都到了装殓的时候了。
据说这望乡台是为了惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。
其实最初的阴间是没有望乡台的，但是后来随着鬼魂的增加，以及对家乡对家人亲人的思念留恋，感动了阴司，所以才得以建成，只是为了让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。
站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。
没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，所以不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。
望乡台也可以说是亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方了。
过了望乡台，随着一声犬吠，就来到了阴间第四站，恶狗岭。
只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，他们往往会对生前作恶之人扑去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。
所以生前做了坏事之人，此时就算是使出浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手之鬼了。
我有些同情这些被恶狗撕咬的鬼，但是爷爷却不以为然，并且告诫我说这些被恶狗岭疯狂撕咬的人，生前干的坏事远比这点残忍的多的多，让我一点不要同情。
经过恶狗岭就算是无辜之人此时也会被波及，但是很多恶鬼却精明的很，他们往往会和那些行善之人，无辜之人靠在一起，躲避这恶狗的撕咬。
但是到了阴间第五站金鸡山的时候，他们还是会被针对一番，金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。
这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有继续走下去，一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要捯瞎恶鬼的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开肉绽，深入五脏六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。所以好很多恶鬼此时被折磨的根本不成人形。
继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。
这会便到了阴间第六站，野鬼村。
其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。
只见那些被迷惑的健全灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，一阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕心裂肺。这时候就体现出来在阴间有钱的能耐了，只要是阳间家人或者亲人焚化了买路用的三斤六两黄纸钱，便可以安然走过。
继续向前，前方有一凉亭，亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水，这是阴间的第七站，迷魂殿，过了这里便就到了阴曹地府酆都城。
如若是过阴切记到了阴曹地府，万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝，不然魂魄受损，便难以还阳。
这凉亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是吐真水，过了前方几个关口的鬼，到达此地必须要饮这吐真水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。
走出了迷魂殿，便真正的进入了阴间第八站，阴曹地府酆都城。酆都城城门给我的感觉，就是一个极其庄严，宏伟庞大的地方。让人感觉，不，应该是让鬼感觉自己是那么的渺小，这里真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃尘。
进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。
暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。每个殿堂门口都有阴兵把守。
阴间第九站，十八层地狱。一般佛家的人都比较信任十八层地狱，信佛、学佛、拜佛的人都知道佛经讲的十八层地狱，我过阴看到的十八层地狱和佛家描述的几乎完全一样，唯一不一样的是，各个地狱所上的刑罚都比描述中要严厉，要真实，那种痛苦的感觉，凄惨的场面只有亲眼看到的人才能够体会到。
十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。
各路鬼魂从一殿开始过堂问审，这审问的工具极为丰富可怕，有照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具每一个都极为残忍，掌管这些刑具的阴兵也真都是青面獠牙，没等上到刑具这些鬼魂都吓的半死。
一般的鬼魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。这个时候一殿阎王都会从新发出路引，交给阴兵，各路灵魂都要带上镣铐枷锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。
之后再继续走过其他殿堂，各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。同时，常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下这样的罪行的人，谁也逃不过。
过了这十殿阎王的审问，就可以顺利进入阴间第十站，供养阁。
爷爷说其实供养阁就是存放东西的地方，这里面的东西往往是阳世的亲人家人朋友给逝去的人烧纸钱，烧衣物，上供品。