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女神 棠棣之花

《棠棣之花》这一诗剧十分鲜明地体现了博爱精神。诗人对当年“陷在水深火热中的天下底姐妹兄弟”,不仅怀有深切的同情,而且发誓:“愿将一己命,救彼苍生起”,让天下的人民“享得人生真正的幸福”,便是自己“无上的幸福”。诗人这种舍己为民,以人民的幸福为最大幸福的集体主义幸福观,永远是可贵的,应该加以发扬光大。郭沫若的这种崇高的幸福观,贯穿于他的一生。他为中国人民争取过上幸福的生活,奋斗了一生。

人物:聂政(年二十岁)

其姐嫈(年二十二岁)

布景:一望田畴半皆荒芜,间有麦秀青青者,远远有带浅山环绕。山脉余势在左近田畴中形成一带高地,上多白杨。白杨树上归鸦噪晚;树下一墓,碑题“聂母之墓”四字,侧向右。右手一条陇道,远远斜走而来,与墓地相通。

聂嫈荷桃花一巨枝,聂政旅装佩剑,手提一竹篮,自陇道上登场。

聂政 (指点)姐姐,你看这一带田畴荒芜到这么个田地了!

聂嫈 (叹息)嗳嗳!今年望明年太平,明年望后年丰收,望了将近十年,这目前的世界成为了乌鸦与乱草底世界。(指点)你听,那白杨树上的归鸦噪得煞是逆耳,好像在嘲弄我们人类底运命一样呢!

聂政 人类底肺肝只供一些鸦鹊加餐,人类底膏血只供一些乱草滋荣,——乱草呀,乌鸦呀,你们究竟又能高兴得到几时呢?

聂嫈 (指点)你看,那不是母亲底墓碑吗?母亲死去不觉满了三年。死而复生的只有这些乱杂的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。我们这几年来久已饥渴着生命底源泉了呀!

聂政 战争不熄,生命底泉水只好日就消逝。这几年来今日合纵,明日连衡,今日征燕,明日伐楚,争城者杀人盈城,争地者杀人盈野,我不知道他们究竟为的是什么。近来虽有人高唱弭兵,高唱非战,然而唱者自唱,争者自争。不久之间,连唱的人也自行争执起来了。

聂嫈 自从夏禹传子,天下为家;井田制废,土地私有;已经种下了永恒争战底根本。根本坏了,只在枝叶上稍事剪除,怎么能够济事呢?

此时欲圆未圆的月儿自远山升上。姐弟二人已步入墓场。聂政置篮墓前,拔剑斫白杨一枝,在墓之周围打扫。聂嫈分桃枝为二,分插碑之左右。插毕,自篮中取酒食陈布,篮底取出洞箫一支来。

聂嫈 呀,你把洞箫也带来了吗?

聂政 唉,我三年不吹了,今晚想在母亲墓前吹弄一回。

聂嫈 很好,我也很想倾听你的雅奏呢。(陈设毕,在墓前拜跪。)

聂政也来拜跪。拜跪毕,聂嫈立倚墓旁一株白杨树下。

聂政 (取箫,坐墓前碧草上)姐姐,月轮已升,群鸦已静,茫茫天地,何等清寥呀!

聂嫈 你听,好像有种很幽婉的哀音在这天地之间流漾。你快请吹箫和我,我的歌词要和眼泪一齐迸出了!

(唱。聂政吹箫和之)

别母已三载,

母去永不归。

阿侬姐与弟,

愿随阿母来。

春桃花两枝,

分插母墓旁。

桃枝花谢时,

姐弟知何往?

不愿久偷生,

但愿轰烈死。

愿将一己命,

救彼苍生起!

苍生久涂炭,

十室无一完。

既遭屠戮苦,

又有饥馑患。

饥馑匪自天,

屠戮咎由人。

富者余粮肉,

强者斗私兵。

侬欲均贫富,

侬欲茹强权,

愿为施瘟使,

除彼害群遍!

聂政 姐姐,你的歌词很带些男性的音调,倘若母亲在时,听了定会发怒呢。

聂嫈 母亲在时,每每望我们享得人生底真正的幸福。我想此刻天下底姐妹兄弟们一个个都陷在水深火热之中,假使我们能救得他们,便牺牲却一己底微躯,也正是人生底无上幸福。所以你今晚远赴濮阳,我明知前途有多大的牺牲,但我却是十分地欢送你。我想没有牺牲,不见有爱情;没有爱情,不会有幸福的呀!

聂政 (吹箫)姐姐,你还请唱下去吧!

聂嫈 (唱)明月何皎皎,

白杨声萧萧。

阿侬姐与弟,

离别在今宵。

宵离别后,

相会不可期。

多看姐两眼,

多听姐歌词。

聂政 (擦泪)姐姐,你怎这么悲抑呀?

聂嫈 (唱而不答)

汪汪泪湖水,

映出四轮月。

俄顷即无疆,

月轮永不灭。

聂政 (擦泪)姐姐,夜分已深,你请回去了吧。

聂嫈 (唱而不答)

姐愿化月魂,

幽光永照弟。

何处是姐家?

将回何处去?

聂政 (起立)姐姐,你这么悲抑,使我烈火一样的雄心,好像化为了冰冷。姐姐,我不愿去了呀!(挥泪)

聂嫈 二弟呀,这不是你所说的话呀!我所以不免有些悲抑之处,不是不忍别离,只是自恨身非男子。……二弟,我也不悲抑了,你也别流泪吧!我们的眼泪切莫洒向此时,你明朝途中如遇着些灾民流黎、骷髅骴骨,你请替我多多洒雪些吧!我们贫民没有金钱、粮食去救济同胞,有的只是生命和眼泪。……二弟,我不久留你了,你快努力前去!莫辜负你磊落心怀,莫辜负姐满腔勖望,莫辜负天下苍生,莫辜负严仲子知遇,你努力前去吧!我再唱曲歌来壮你的行色。(唱)

去吧,二弟呀!

我望你鲜红的血液,

迸发成自由之花,

开遍中华!

二弟呀,去吧!

月轮突被一朵乌云遮去,舞台全体暗黑如漆,只闻歌词尾声。

1920年9月23日脱稿

[附白]:此剧本是三幕五场之计划,此为第一幕中之第二场,曾经单独地发表过一次,又本有独幕剧之性质,所以我就听它独立了。

本篇最初发表于1920年10月10日上海《时事新报·学灯增刊》。

【读后小结】

经“五四”浪潮的冲击,诗人犹如脱缰的野马,跳跃狂奔。心有所感,发言为诗,诗歌就以一种桀骜不驯、躁动不安的面目出现。与民族前途同呼吸共命运体现了诗人的爱国主义情怀。

【读后思考】

1.说说你对“棠棣之花”的含义理解。

2.为什么诗人要借古说今?诗题是一语双关吗?如果是,它有什么深层的涵义吗?

【阅读点评】

抗战时期,郭沫若以强烈的时代感投身于历史剧的创作中,《棠棣之花》主人公有着鲜明的时代感,在他们身上体现出特有的时代精神,同时他们又有着强烈的个性,他们坚决地和现实保持着一种拒斥的抗争的姿态。