这是一首抒情诗，诗人给我们展示出一个巨大的慈母形象——地球。诗人赋予这个大自然形象以有生命的感情和常动不息的创造力，把她作为爱与美的理想的象征加以讴歌，有力地抒发了诗人热爱生活，执著现实，追求个性解放，憧憬美好理想的情怀。

地球，我的母亲！

天已黎明了，

你把你怀中的儿来摇醒，

我现在正在你背上匍行。

地球，我的母亲！

你背负着我在这乐园中逍遥。

你还在那海洋里面，

奏出些音乐来，安慰我的灵魂。

地球，我的母亲！

我过去，现在，未来，

食的是你，衣的是你，住的是你，

我要怎么样才能够报答你的深恩？

地球，我的母亲！

从今后我不愿常在家中居住，

我要常在这开旷的空气里面，

对于你，表示我的孝心。

地球，我的母亲！

我羡慕你的孝子，田地里的农人，

他们是全人类的褓母，

你是时常地爱抚他们。

地球，我的母亲！

我羡慕你的宠子，炭坑里的工人，

他们是全人类的普罗美修士，

你是时常地怀抱着他们。

地球，我的母亲！

我羡慕那一切的草木，我的同胞，你的儿孙，

他们自由地，自主地，随分地，健康地，

享受着他们的赋生。

地球，我的母亲！

我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓——

我只不羡慕那空中的飞鸟：

他们离了你要在空中飞行。

地球，我的母亲！

我不愿在空中飞行，

我也不愿坐车，乘马，着袜，穿鞋，

我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲。

地球，我的母亲！

你是我实有性的证人，

我不相信你只是个梦幻泡影，

我不相信我只是个妄执无明。

地球，我的母亲！

我们都是空桑中生出的伊尹，

我不相信那缥缈的天上，

还有位什么父亲。

地球，我的母亲！

我想这宇宙中的一切都是你的化身：

雷霆是你呼吸的声威，

雪雨是你血液的飞腾。

地球，我的母亲！

我想那缥缈的天球，是你化妆的明镜，

那昼间的太阳，夜间的太阴，

只不过是那明镜中的你自己的虚影。

地球，我的母亲！

我想那天空中一切的星球

只不过是我们生物的眼球的虚影；

我只相信你是实有性的证明。

地球，我的母亲！

已往的我，只是个知识未开的婴孩，

我只知道贪受着你的深恩，

我不知道你的深恩，不知道报答你的深恩。

地球，我的母亲！

从今后我知道你的深恩，

我饮一杯水，纵是天降的甘霖，

我知道那是你的乳，我的生命羹。

地球，我的母亲！

我听着一切的声音言笑，

我知道那是你的歌，

特为安慰我的灵魂。

地球，我的母亲！

我眼前一切的浮游生动，

我知道那是你的舞，

特为安慰我的灵魂。

地球，我的母亲！

我感觉着一切的芬芳彩色，

我知道那是你给我的玩品，

特为安慰我的灵魂。

地球，我的母亲！

我的灵魂便是你的灵魂，

我要强健我的灵魂，

用来报答你的深恩。

地球，我的母亲！

从今后我要报答你的深恩，

我知道你爱我还要劳我，

我要学着你劳动，永久不停！

1919年12月末作

【读后小结】

全诗可以分为四层。

第一层是前四节。黎明到来的时候，她——地球摇醒了她“怀中的儿”——“我”，我在母亲的背上“匍行”，这是一个人与自然和谐相处的乐园。“我”由此感悟到从过去、现在到将来母亲给予的养育之恩，思念怎样以赤子之心报答母亲的深恩。

第二层从第五节到第九节。“我”从母亲对自己的爱，进而发现了她对自然万物，对工人、农民和自己同胞宽广博大的爱。在“我”的面前继续展现着一个和谐理想的世界，人们“自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生”。诗人在这里特别向为人类创造财富、带来光明的工农大众表达了敬意。

第三层是第十节至第十六节。“我”把对地球母亲的赞美上升到哲理的高度。“我不相信那缥缈的天上，还有位什么父亲”，“我”和地球母亲就是“实有性的证人”。这是对封建理性的否定，也是对偶像崇拜的蔑视。在这里，地球母亲就是宇宙中一切万物的化身，是大自然无穷威力的源泉。

第四层是最后几节。从对地球母亲的爱的哲理思考，“我”又经历了一次心灵的激荡。母亲所有的爱都是为了“安慰我的灵魂”。“我”强烈地感受到从精神上与地球母亲合为一体，也决心要报答地球母亲。

【读后思考】

很多诗歌都有把地球比作母亲，而郭沫若这首诗的地球母亲形象被赋予新意了吗？举例说明。

【阅读点评】

诗中复沓的运用很出色。全诗二十节，每节的开头都以“地球，我的母亲！”领起，又采用大量的排比句式，形成了强烈的节奏感。用复沓形式把全诗的内容组织起来，使全诗的情感、格调一致，收到和谐、声情并茂的效果。