趁着《普门》杂志的徒众都回到山上来，永芸要我跟大家讲几句话，我觉得不管是人或事业，不要认为过去的光荣可以永久肯定，现在的成就是重要的，而“现在”马上过去了，又有下一个“现在”。从事文化事业的人，不可以有自满的心态，“苟日新，日日新，又日新”才能够经得起千锤百炼。

上午九时，与永祥为新竹无量寿图书馆翻修工程，参考了几份蓝图，嘱其对新竹地区信众的生活、习惯、观念，需要做评估，以为新工程内部设备的参考。

晚上特拨时间和今年刚入佛学院的在家同学见面。先约见了男众在家同学。

首先我用几个问题要大家深思——

“一个学佛的在家男众，其前程如何？”

“对生命的投资，将来代价如何？”

“读完四年的佛学院，要做什么？”

“身为佛教在家众，利弊在哪里？”

接着有同学问道：“如何做个出家人？”

我觉得在信仰上要有出离心，在修持上要有修行的体验，并具有社会性格，至少十年安住在常住，修持忍辱波罗蜜。

“如何做个标准的佛学院学生？”

循规蹈矩、威仪庄重、用心思考、训练口才、埋头苦干、减少外缘、给人肯定。

七时三十分，和二百多名在家女众同学座谈。

“人在世间上追求的是什么？”

金钱？钱财非究竟，有钱有时比无钱更苦。爱情？社会上的离婚事件、家庭问题很多，可见也非究竟。事业？事业有成的人，失去的更多。房地产？天天为房地产，心为形役。读书？书读太多了，有时易沦为所知障，如川端康成的自杀。心中拥有佛光山，佛光山就是我的财富；有真理，真理就是我的财富；有智慧，智慧就是我的财富。如何过一个富有的人生，则看大家追求的是什么。

有同学问道：“什么样的人适合出家？什么样的人适合当师姑？什么样的人适合做家庭主妇？”

对世间的要求比一般人高，具出离心的人适合出家；爱美，放不下世俗享受者，适合当师姑；不能过独身生活的适合当妈妈。

我很不喜欢都监院为我排的行程，经常往外跑（但有时因常住的需要，只好随缘），我喜欢多一点时间跟学生和徒众相处，我乐于给人欢喜而不倦。即使没有时间常常见面，我很希望大家用写信的方式，告诉我对事情的看法、意见、建议、疑惑……不要将心事藏在心里。

明崇祯皇帝：“朕非亡国之君，臣乃亡国之臣。”

我也很自豪：“我非不善教之师，徒乃不受教之徒。”