所谓道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。道字的最初意义是道路，后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则等。老子在《道德经》开篇就说：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”大意是说：“可以用言词表达的道，就不是常道；可以用文字表述的名，就不是常名。无，是形成天地的本始；有，是创生万物的根源。”所以这个“道”，难以彻底讲述出来，只可以直观体验。同时也说明，“道”不是口头上的空谈，而是实际的存在。俗话说：“条条大道通罗马”，即是说“道无所不在”，无所不通。俗话还说：“各有各的道”，经商有“生财之道”，企业有“经营之道”，健康有“卫生之道”，生活有“养生之道”，做人有“处世之道”。从政为官更有“道”，当干部，要做一名好干部，就必须知道、明道、得道、守道。而大道至简，结合自己多年工作实践，总结概括了十二条为政之道。

第一条，旗帜鲜明讲政治，不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识

举什么旗、走什么路，是关系党的事业兴衰成败第一位的重大问题，是为政之道的第一标准。旗帜问题是具体的，***总书记说过：“我一直在想，如果哪天在我们眼前发生‘颜色革命’那样的复杂局面，我们的干部是不是都能毅然决然站出来捍卫党的领导、捍卫社会主义制度？我相信，绝大多数党员、干部是能够做到的。”现在的干部大多是20世纪六七十年代及其以后出生的，学历和文化程度都比较高，但政治经验、政治定力、政治能力等方面的历练相对还不够，必须加强政治历练。

旗帜问题至关重要，领导干部必须坚定“四个自信”。理想信念是领导干部安身立命的政治问题。我们党从成立起就高举马克思主义伟大旗帜，坚定共产主义远大理想。举旗问题是一个方向问题，更是一个信仰问题，理想信念不坚定政治上就靠不住，这样的干部再有本事也要一票否决、坚决不用。事实一再表明，没有理想的人都走不远，有信仰的人才是幸福的人。领导干部要带头坚定政治信仰，增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。政治理想集中体现党的性质和宗旨，是否恪守政治理想，是领导干部政治站位的“试金石”，迷失了信仰，就会站错位置，就会犯颠覆性的错误。周永康、薄**、郭伯雄、***、孙**、***等人就是这样的反面典型，他们搞“独立王国”“私人领地”，严重破坏了党的集中统一，给党的事业造成重大损失。一些被查处的干部，其“两面人”“两面性”的根源也是信仰上出了问题，他们不认同党的理想和目标，但嘴边却挂着诗一样豪迈的理想情怀，搞政治攀附却说是服从领导。前车之鉴，足以警醒。作为一名党的领导干部，千万不要以为只要自己不贪污腐败就万事大吉、放松警惕。要知道，当今天下并不太平，西方反华势力、境外敌对势力对我们的分裂、颠覆、渗透、拉拢活动从未停止，甚至变本加厉。特别是信息化时代，意识形态领域的斗争日趋复杂，一不小心就有可能迷失方向。如以还原历史为幌子，大肆宣扬历史虚无主义，歪曲、抹黑、污蔑我们党的领袖、党的历史和英雄人物，其根本目的是否定党的领导、否定社会主义。对此我们必须高度警惕，旗帜鲜明地抵制和还击。理论上清醒，政治上就坚定。坚定政治信仰，必须深入学深悟透***新时代中国特色社会主义思想，用马克思主义中国化的最新理论成果武装头脑。

政治能力是第一能力，领导干部必须树牢“四个意识”。政治标准是衡量领导干部的首要标准，提高领导干部能力第一位的是提高政治能力。作为领导干部，必须提高政治站位、政治觉悟，增强政治定力、政治担当，做政治上的明白人；必须通过政治历练这个必要途径，提高政治能力，积累政治经验，自觉把讲政治贯穿于党性锻炼全过程，使自己的政治能力与担负的领导职责相匹配。政治能力是具体的，要提高政治鉴别力，在大是大非面前，分清主流和支流、真理和谬误、善美和丑恶；要提高政治免疫力，严肃党内政治生活，以刀刃向内的勇气“祛病强身”，不断提高发现和解决自身问题的能力；要提高政治定力，严格遵守政治纪律和政治规矩，自觉接受纪律约束，保持政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，守住底线不逾矩。政治能力最根本的是坚定“四个自信”、牢固树立“四个意识”，始终在思想上政治上行动上同以***同志为核心的党中央保持高度一致，带头维护***总书记作为党中央核心、全党的核心地位，维护党中央权威和集中统一领导。

第二条，老百姓是天，老百姓是地，自己永远是人民公仆的身份不能变

“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰民为本”。***总书记强调：“一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。”这就要求我们，要始终坚持人民至上的价值追求，真正把老百姓当成天，把老百姓当成地，自觉做人民的公仆，全心全意为人民服务。

人民群众才是最大的“靠山”。坚持人民主体地位，充分调动人民积极性，始终是我们党在革命、建设和改革中立于不败之地的强大根基。民心是最大的政治，中国共产党只有信仰人民才能领导人民，人民的信任和支持是为政者最大的底气。现实中，有的党员领导干部，忘了自己是谁、为了谁，习惯做“官老爷”不会做公仆，就连交纳党费、参加组织生活等最基本的义务都没做好，更别说为民服务了。当干部，要是拿着俸禄不干事、高高在上不管事、欺压老百姓干坏事，老百姓是会用扁担打你的，那也活该！“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。然而有些领导干部，不信仰人民，不依靠人民，反而去依附权贵，搞政治攀附，结党营私获取“政治资源”，最终走向了人民的对立面。民心向背关系党的生死存亡。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。联系群众永远不能断线，要始终把人民放在心中最高位置，与人民群众风雨同舟、生死与共，始终同人民想在一起、干在一起。有了人民群众这座最大的“靠山”，我们将无往而不胜。

人民对美好生活的向往就是我们奋斗的目标。“治国有常，而利民为本”。尽管经过改革开放近四十年的飞速发展，我国已成为世界第二大经济体，但我们的发展质量和效益还有待提高。最近，我看到一组统计数据，世界各国人均gdp，欧洲小国卢森堡以10.58万美元排名第一，美国为5.73万美元，而中国的8261美元仅是卢森堡的1/13、美国的1/7。中国是世界最大发展中国家的国情没有变。我们要把人民对美好生活的向往作为我们奋斗的目标，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为衡量工作的标准。

第三条，职务就是责任，在岗一分钟、战斗六十秒，不偷懒不耍滑，尽心尽力、尽职尽责

“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之责。”人一生其实都是生活在责任之中，只有责任才能使一个人坚持和长久，也只有责任才能让一个人变得坚强而勇敢。家长有赡养老人、照顾下一代的责任，孩子有刻苦学习、增强本领的责任。同样，组织看一个领导干部，也要着重看其有没有责任感，有没有担当精神。肯干事、干成事的干部越多，党和人民的事业就越有希望。

正确的世界观权力观事业观是干好工作的前提。世界观标举人生指南，权力观揭示权力本质，事业观蕴含工作取向。领导干部只有牢固树立正确的世界观、权力观和事业观，才能自觉做到知责、履责、尽责。中国共产党没有自己特殊的利益，全心全意为人民服务是党的宗旨，但作为党的干部，不是苦行僧，该保障的待遇组织会提供保障，除此之外，没有特殊的待遇，唯有努力为党工作、为民服务方是正确的追求。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。对于党员干部来说，权责要对等、有权必有责，有责要担当、失责必追究。领导干部能否用好权力，关键就在于权力观是否正确。大家要有“公器”不能“私用”的理念，把权力当责任，对党负责，对国家和人民负责，官越大、权越重，为人民服务越应该作出成绩，越应该把人民群众利益放在行使权力的最高位置，把人民群众满意作为行使权力的根本标准。中国共产党人的事业观，就是为人民利益不懈奋斗，为中国特色社会主义事业不懈奋斗。每一位领导干部对待党和人民的事业，一定要始终保持一种神圣的责任感、使命感和庄严感；一定要珍惜为党工作、为民奉献的机会，把责任刻在心里、扛在肩上、落实到行动上。

实干实绩最重要，说得漂亮不如干得漂亮。“铁打的营盘流水的兵”。人生难过一百年，而担任领导职务的时间更有限，特别是在一个地方、一个单位任职的时间更短，千万不能占着位置碌碌无为。无功就是过，平庸就是错。干部就得“干”字当头，不干，半点儿马克思主义也没有；不干，再好的规划也是空中楼阁，再美的蓝图也是废纸一张。如期脱贫等不来，全面小康等不来，跨越发展更等不来，等不是办法，干才有希望。我们每一名领导干部都要有“只争朝夕”的精神，倍加珍惜任职的时间，爱岗敬业、夙夜在公，不辜负组织和群众的重托，也不辜负自己对人生价值的追求。大家要明白一个道理，对领导干部来说，使用是最大的信任。这种信任包含组织的信任、群众的信任、同事的信任和家庭的信任。一旦这种信任被破坏，要重新建立就非常困难。应当珍惜这种信任，切实做到“朝受命、夕饮冰，昼无为、夜难寐”，不磨洋工，不蹉跎时日，做到人在岗上、身在事上、心在责上，集全部心思于工作，倾一切才智于事业，充分利用这有限的时间，多为群众办实事、办好事，当回首往事时，不因碌碌无为而悔恨。

第四条，与时俱进，顺势而为、遵循规律，按照辩证法办事

习近平***强调，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜；在推进改革中，要坚持正确的思想方法，坚持辩证法。这就要求我们，要把唯物辩证法作为最根本的工作方法，坚持解放思想、开拓创新，紧跟时代步伐，把握大局大势，顺势而为。

不破不立，创新先行。“苟日新，日日新，又日新”。意思是，如果有一天能够获得新的进步，就要一天一天都有新的进步，还要再继续天天有新的进步。古人尚知道只有日新月异才能发展，当今的领导干部更要与时俱进、孜孜以求，不断推陈出新。要有时不我待的紧迫感，敢于打破不合时宜的条条框框，善于用新思想、新思维武装头脑，破除迷信经验、迷信本本、迷信权威的惯性思维，勇于开拓创新，以锐意进取和敢于应对挑战的“吃螃蟹”精神，进一步解放思想，用创新的思维、思路和举措来谋发展、抓发展、促发展，不断闯出新路子，创造新局面，实现新跨越。但必须要牢记，不创新不行，创新慢了也不行，盲目创新更不行。不能为了出彩以“创新”之名故意搞出“大动静”。创新不可能毕其功于一役，要坚持稳中求进，一步一步来，做到蹄疾而步稳，千万不能另起炉灶、另搞一套、好大喜功。

抢抓机遇，顺势而为。“兵无常势，水无常形”。做任何事情，都要善于把握形势，预判未来。什么是形势？形势就是当时当下所处的方位和基点。“形”即已经呈现的状况，是当时当下的具体实在；“势”即还没有出现、将要出现的形状及趋向。“形”是“势”的基础和前提，“势”是对“形”的把握和引导；形中有势，势寓于形；看“形”比较容易，看“势”则需要点水平。机会只会留给有准备的人。没有准备，只知守株待兔，只会一再错过；而有准备的人，不仅能够抓住机遇，还能根据形势自己创造机遇。机不可失、失不再来，有为才有位，抓住机遇才能顺势而为。“明者因时而变，知者随事而制”。干事业谋发展要做到顺势而为、顺应事物发展的客观规律。

第五条，养成学习的习惯、思考的习惯、研究的习惯、立即就做的习惯

“少成若天性，习惯成自然”，人在年少时期养成的习惯就像天性一样牢固。有人提出“21天习惯养成法”，认为习惯养成分为3个阶段：1—7天为“刻意、不自然”阶段，十分刻意了，但仍不自然；8—14天为“刻意、自然”阶段，虽然比较自然，但一不留意就恢复到以前；15—21天为“不刻意、自然”阶段，形成比较稳定的习惯。可见，习惯的形成是一个循序渐进、不断反复的过程。好习惯受用一生。当干部有特殊要求，更加需要注意养成好的习惯，其中学习、思考、研究和立即就做等习惯比较重要。

学习学习再学习。“学者非必为仕，而仕者必为学”，读书学习的人不一定非要做官，但为官的人必须坚持学习。***同志“30里借书”的故事，讲的是***同志在陕北农村插队时，听说一位知青有本叫《浮士德》的书，就走30里路去借。如今我们不用走30里路去买书，但不能丢掉***“30里借书”的求学若渴和孜孜以求的精神。有人说，在农耕时代，一个人读几年书，就可以用一辈子；在工业经济时代，一个人读十几年书，才够用一辈子；到了知识经济时代，一个人必须学习一辈子，才能跟上时代前进的脚步。“书到用时方恨少”。如果我们不注重学习，不养成学习习惯，不自觉学习政治理论和科学文化知识，不主动加快知识更新、拓宽眼界视野，就解决不了本领恐慌问题，面对新情况新问题也就无法赢得主动。所以，需要主动学习、快乐学习、创新性学习、着眼未来学习，反复学，不断提高学习能力。

既要调查也要研究。***总书记强调，调查研究是谋事之基、成事之道，领导干部要练好这项基本功。从目前领导干部开展调查研究的实际情况看，有调查不够的问题，也有研究不够的问题，而后一个问题可能更突出。这就要求我们，在多层次、多方位、多渠道地调查了解情况同时，要坚持在研究状态下工作，人的工作状态决定其工作效益。当前不少领导干部仍在一种“经验式”“非理性”和“无意识”的状态中工作，显然已经有些落伍。为什么有些干部，条件很相近，但几年后就彼此拉开差距？这与善不善于在研究状态下工作大有关系。对待工作，不仅要苦干实干，还要巧干会干，深化对国情、省情、市情、县情等方面的认识，时时处处事事以研究的心态去对待问题，以研究的目光去审视问题，坚持独立思考，反复抓、抓反复，逐步习惯在研究状态下工作，使自己逐渐成为一名研究型、学者型领导干部。总结反思是前进的阶梯，有的领导干部习惯于日复一日的“推磨”式工作，缺乏总结反思意识。事实证明，大总结有大收获，小总结有小收获，不总结没收获。要跳出那种对无总结反思习以为常的工作状态，善于在总结反思中把平时零碎、肤浅、表面的感性认识，上升为全面、系统、本质的理性认识，提高认识和运用客观规律的水平，使思想和行动既不落后也不超越于客观实际。

只争朝夕，立即就做。人都有惰性。“拖延”是很多人身上存在的毛病，根源就在懒惰。当领导干部，要是干事情温温吞吞，那怎么行？慢慢吞吞的干部难成事，拖拖拉拉的干部走不远。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”。必须强化现在就做、马上就办的工作理念，凡事雷厉风行、日清月结，保持快节奏、追求高效率，认认真真、勤勤恳恳做好每一件事，不因其易而轻视，不因其苦而放弃，不因其难而退缩，不因有功而骄傲，也不因无过而自喜。

第六条，懂规矩讲规矩守规矩，知敬畏知进退，谨言慎行，善始善终

有人做过一个实验：将一条鲨鱼和一群热带鱼放进同一个池子，用透明钢化玻璃将它们隔开。鲨鱼每次想捕食时，都会在钢化玻璃上碰壁。久而久之，即便将钢化玻璃取走，鲨鱼也不再会过去捕食。这个实验表明，行为可能会形成惯性，心理可能会产生依赖。不过，换个角度看，实验中的钢化玻璃，也可以理解为行为边界的标注。有了“规矩意识”，形成了“敬畏之心”，就能够自觉恪守底线、遵守规矩，“不敢越雷池半步”。

政治纪律和政治规矩是最大的规矩。***总书记强调：“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。”没有规矩，不成方圆。现代政党都是有政治纪律要求的，没有政治上的规矩不能成其为政党。在我们党所有的纪律和规矩中，第一位的是政治纪律和政治规矩。对领导干部来说，守纪律首要的是遵守政治纪律，守规矩首要的是遵守政治规矩。干部在纪律规矩上出问题，对党的危害不亚于腐败问题，有的甚至比腐败问题更严重。要时刻绷紧政治纪律和政治规矩这根弦不放松，把政治纪律和政治规矩挺在最前面。谁都不能拿政治纪律和政治规矩当儿戏，谁都不得越过政治纪律、政治规矩的红线，越过了就要严肃追究政治责任，就必须付出惨痛代价。人一生都生活在规矩之中，我们在严守政治纪律和政治规矩的同时，也要严格遵守工作、生活各方面的纪律规矩，言有所戒、行有所止，明白哪些事能做、哪些事不能做，自觉按原则、按规矩办事。

敬畏之心须臾不可忘却。敬畏，就是对自然的尊崇、对人民的爱戴、对组织的忠诚和对法纪的遵循。西方有句谚语：“上帝要让你灭亡，必先让你疯狂。”反之，如果你已经很疯狂，那离灭亡就不远了。这说的就是，人要有敬畏之心，不能目空一切、为所欲为。***同志早就指出，共产党员要“一怕党，二怕群众”，这里的“怕”就是敬畏，心存敬畏是道德初心，也是从政良心。官有所畏，业才有所成。***总书记强调：“领导干部工作上要大胆，用权上则要谨慎，常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。”常怀敬畏之心的领导干部，不会轻易浮躁，不会进退无度，不容易出格，不容易犯错误。没有敬畏，权力就不受约束，就会出现滥权、专权、弄权，这样最后是要栽大跟头的。“谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船”。自律胜于纪律，领导干部要做到慎言、慎行、慎独，特别要把慎独作为从政为官的最高境界，严格要求自己，时刻保持如履薄冰、如临深渊的心态，杜绝权力用偏，防止行为越界，不为名所缚、不为物所累，守得住清贫、耐得住寂寞，确保权力为人民服务，无愧党和人民的重托。

良好的开端是成功的一半，但善始善终才是真正的成功。“善始者实繁，克终者盖寡”。说的是做人、做事、做官，很多人可以有好的开始，但好的结尾比较难，善终比善始要难。从近几年落马的高官简历中，我们不难看出，这些人开始都是勤勤恳恳、兢兢业业，但随着地位的不断提升和权力的不断扩大，面对权钱色的种种诱惑，丧失了慎终如初的自律能力，最终滑向了腐败堕落的深渊。如何做到善始善终，值得我们反思。有的干部就是思想放松了警惕，自我放宽了要求，虎头蛇尾，导致半途而废。行百里者半九十。不管是做人、做事还是做官，都不仅要起好步，而且要行得稳，最后还要结好局。要保持力度、保持韧劲，发扬钉钉子精神，越接近成功越要认真对待，越接近目标越要高标准严要求，以恒心慎终如初，以恒劲常抓不懈，以恒功解决问题，不能因走得太远而偏离了方向、忘记了为什么出发，要让善始善终成为一种品格、一种行为方式。

第七条，能担当敢担当，智慧加勇气，永远在状态

敢于担当是我们党的优良传统，是衡量好干部的基本标准。***总书记强调：“为了党和人民事业，我们的干部要敢想、敢做、敢当，做我们时代的劲草、真金。”担当是一种政治品质，是干部的天职，体现着干部的能力和作风。领导干部应当不断修好“担当”这门必修课，需要智慧和勇气，永远在状态。

有多大担当才能干多大事业。从政为官，是一种特殊的职业，在其位、谋其政、尽其责，天经地义，否则就是虚食重禄、尸位素餐，就是最大的失职，不但会受到道德谴责和良心拷问，还可能会受到党纪国法追究和制度惩处。越是责任重大的岗位，遇到的压力肯定会越大，这就要敢担当，这是对职业事业敬畏的具体表现。有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就，不能只想当官不想担责、只想揽权不想担责、只想出彩不想出力。特别是中青年领导干部，年富力强，充满激情，正是干事创业时期，决不能搞不求有功、但求无过，不思进取、明哲保身的那一套，要显示朝气、拿出干劲，好好干事、踏实干事。要相信，天道酬勤，你们在做，群众在看，组织也在看，老实人不会吃亏。把职业当事业，把困难当机会，敢于担当、爱岗尽责，以最大热情投入本职岗位，勤业、创业、专业，为官一任、造福一方。

最好的担当就是智慧和勇气合二为一。领导干部担当精神的修炼，能担当和敢担当二者缺一不可、辩证统一。没有智慧、没有理智的担当，就是有勇无谋，无异于胡干蛮干，其实就是不能担当；没有勇气、没有决心的担当，就是畏首畏尾，其实就是不敢担当。没有金刚钻，别揽瓷器活。“逢山开路、遇水搭桥”，不仅需要勇气，更需要能力。特别是年轻干部，有时候肩膀还不够硬，内心还不够强大，更需要锻造能担当的本领。必须培养勇于担当的自觉，练就善于担当的本领，摒弃僵化停滞、因循守旧、不愿担责、不敢超越的陈旧观念，身先士卒做推动发展的“加速器”、解决矛盾的“润滑剂”；敢于主动接受挑战，不图虚名，深入实际，扎实苦干，真正做到平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来。

敢于担当就要时刻在状态。***总书记强调：“良好的精神状态，是做好一切工作的重要前提。”当前，在反腐的高压态势下，一些领导干部滋生“为官不为”的不良作风，不敢为、不愿为、不会为不同程度存在。干得顺利时“在状态”，遇到挫折时就“心不在焉”；处于进步、晋升时期“在状态”，一旦“职务到头”“进步无望”时便偏离“状态”。“村看村，户看户，群众看干部。”一个干部，如果不在状态，怎么做好工作、怎么推动发展？干部成长是有规律的，一靠自身努力，二靠组织培养，还需要经过必要的台阶、递进式的历练。组织上看一个干部不是看履历漂不漂亮，关键要看在每个岗位上干了什么，这才是全面、历史、辩证看待干部。心理学研究表明，人的工作状态决定工作效率。精气神不好、不在状态的干部不能用，状态时有时无的干部也要不得。因此，作为领导干部需要保持适度的紧张感，增强危机感、责任感、使命感，始终保持内在动力和革命激情，以一种时不我待的紧迫感、昂扬向上的精神状态，自觉把各项工作任务紧紧抓牢、抓到位。

第八条，眼界宽思路宽胸襟宽，方向明方法对，拎得清不折腾

“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”。眼界宽思路宽胸襟宽是领导干部的基本要求，站得高、看得远、抓得准、拎得清是领导干部的基本方法，也是领导干部基本素质和综合素质的体现。

高度决定视野。“欲穷千里目，更上一层楼”。眼界宽才能谋大计、抓根本、顾大局。***同志曾说：“政治家的眼界要非常开阔”，“要从大局看问题，放眼世界，放眼未来，也放眼当前，放眼一切方面”。这就要求我们，要学会登高望远，提升两三个层次看问题。领导干部如果目光短浅、胸无全局，只盯着眼前一亩三分地，不仅会影响本地区本部门的发展，也不利于个人的全面发展。“不审天下之势，难应天下之务”。要立足全国，放眼世界，跳出本单位看本单位、跳出本地看本地，县里的工作放在全市、全省来看，市里、省里的工作放在全国来看，审时度势，争取主动。“做事不由东，累死也无功”。要树立正确的方向意识，明确目标，不能仅凭一腔热情，蛮干瞎干，思路上拎不清，行动上常“跛脚”、来回“折腾”就在意料之中了。

思路决定出路。思想是行动的指南，有好的思路才有好的出路。领导干部的思路是否开阔，对一个地区、一个部门、一个单位的发展起着至关重要的作用。思路宽，要求打开思维的空间，破除封闭的思维定式，以小见大、由远及近看问题，多角度、全方位审视复杂多变的情况。然而有的领导干部在思路上存在偏、窄、老的问题，思想保守、墨守成规、生搬硬套，凭经验办事，缺乏破旧立新的勇气，导致工作迟迟打不开局面。思路宽广来自于对现实情况的掌握，干事情有思路才能做到成竹在胸。要吃透“上情”，准确理解、全面把握党的路线方针政策和上级指示精神；把握“下情”，深入实际、深入基层、深入群众，充分了解本地区本单位的实际情况，知道优势禀赋在哪里、短板缺陷有哪些；找准“上下左右结合点”，把中央大政方针和上级决策部署、指示精神与本地本部门实际有机结合起来，丰富方式手段、优化方法措施，使做出的决策既符合上级要求，又切合本地实际。

格局决定结局。“海纳百川，有容乃大”。中国古语中有“雅量”这个词，就是倡导人们特别是为官从政的人，要有容人容言容事的胸襟。当干部，就是要能容人容言容事，如果一肚子小九九、满脑袋小算盘，干事创业就难免因小失大、因私废公。要能容人之长，面对比自己突出的人要点赞支持而非妒忌打击；能容人之短，在坚持原则的前提下对他人的短处有所包容；能容人之过，对待他人的过错要公正看待，得饶人处且饶人，不要将人“一棍子打死”。要容得下言，忠言逆耳利于行，对于反对的声音，要听得进去；对于批评的话，有则改之、无则加勉；对于带刺的话甚至讽刺之词，顾全大局，学会隐忍。对由于自身经验不足、条件不够而做错的事，要敢于直面问题，拿得起放得下，勇于承认错误；对一些无伤大雅、无关大局的小事则不必过于在意，更不要斤斤计较。

第九条，学会在不张扬中做大事，久久为功

领导工作是一个循序渐进、厚积薄发的过程，不可能一蹴而就、一下子就做出惊人的业绩。饭要一口一口地吃，事情要一桩一桩地做，不可能一口吃成一个大胖子，也不可能一天建成个罗马城。每一名领导干部在领导工作中需要谦虚低调，不张扬不浮躁，耐得住寂寞，脚踏实地，稳扎稳打，锲而不舍，善作善成。

低调是福，张扬是祸。***同志在党的七届二中全会上告诫全党：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风。”谦虚谨慎、戒骄戒躁，不以物喜、不以己悲，喜怒不形于色、处事波澜不惊，其实都是一种积极的“低调”。低调行事，历来为中国传统文化所推崇。“满招损，谦受益”。遗憾的是有的领导干部对谦虚低调却不以为然，太自以为是，太过张扬，太得意忘形，飞扬跋扈，颐指气使，到头来，往往是搬起石头砸自己的脚。有的领导干部在干部群众面前不可一世、嚣张一时，看似很威风、很有派头，但就是在这样的威风和派头的背后，已经埋下了毁灭的种子。低调是一种美德，领导干部必须不断加强自身修养，养成谦虚低调的性格特征，身居要职而不显摆，有真本事而不狂傲，取得成绩而不炫耀，做出贡献而不张扬，不忘乎所以、不盛气凌人，始终以平静、平和、平淡的心情对待成绩和赞誉。

咬定青山，专心致志。有一种毛竹，在最初的几年，它几乎没有变化。但几年之后，它会在短短几个月内疯狂生长，很快超过其他竹木。之所以如此，是因为在前几年的时间里，毛竹都在深深地扎根，在不断积蓄迸发的力量。根往下扎，枝往上长，是大多数植物生长的规律，也是领导干部成长的规律。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。大凡成功者，无不是把根深扎实践的土壤中，汲取大地的营养，积蓄向上的力量。台上一分钟，台下十年功，量变到了一定程度自然会发生质变，领导干部要注重量变的积累，积累知识、积累经验，积蓄力量、汲取营养。要能够潜下心来，把干事留给自己，升迁交给组织，不能“一年干，两年盼，三年看，四年提不起向后转”，要做一名潜心静气、专心致志、埋头苦干、积极作为的实干家。工作中也是同样的道理，打基础、利长远的工作由于繁杂琐碎、周期较长、见效慢，往往容易被领导干部忽视。根深才能叶茂，本固方可长远。基础不牢就会地动山摇。领导干部特别要有“功成不必在我”的理念和境界，注意防止和纠正各种急功近利的行为，不贪一时之功，不图一时之名，敢于迎难而上，拿出滴水穿石的韧劲，久久为功，以钉钉子精神把打基础的工作坚决地贯彻落实下去。

第十条，不信不立，不诚不行，诚实无破绽

“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗讲就是说老实话、办老实事、做老实人。人无诚信不立，业无诚信不兴，国无诚信不强，社会无诚信不稳。无数事实证明，如果说出去一个谎言，就必须要编织更多的谎言来弥补。领导干部唯有坚持诚实守信，才能无懈可击，不出一点破绽。组织对讲信用的人、诚实的人委以重任，一般来说都出不了大的偏差。

立信才能立威。表里如一、说到做到，这是诚信的本义，也是诚信的力量。“人而无信，不知其可也”。一个人在集体中有没有威望，关键在于他是否愿意为集体考虑、是否愿意为他人着想、在他人心目中是否有良好的信誉；一个领导在一个单位有没有威望，关键在于他是否公道正派、是否有一颗服务他人的心、是否真正能做到“一诺千金”。领导干部许下的诺言，一定要及时兑现。老百姓常说“你哄地皮，地皮就要哄你肚皮”。老百姓作为领导干部的“衣食父母”，那是千万不能“哄”的。普通人不诚信，只是损害一己；领导干部不诚信，则损害一方，无法取信于民。只有诚实守信的领导干部才能为群众所拥护。洋洋千言不如躬行一事、遮遮掩掩不如坦诚相待，言必信、行必果，以实际行动取信于民。

至诚才能致远。至诚是儒家的最高思想境界，《中庸》有云：“至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远。”意思是，真诚是没有止息的，没有止息就会保持长久，保持长久就会显露出来，显露出来就会悠远。这就告诉我们，作为一名领导干部，只有在诚实上做到极致，才能行稳致远。“诚者，天之道；思诚者，人之道也”。诚实是面明镜，能洞察出一个人表里不一致的地方。诚实，就是要忠于事物的本来面貌，不虚伪，为人处世坦荡荡，做人、做官、做事上不欺骗党和国家，下不欺骗群众，中不欺骗自己的良心。不诚实、不老实的干部终究是走不远、走不下去、不会长久的，再怎么伪装都不可能天衣无缝，再怎么隐瞒都不可能不露马脚。那些大大小小的落马贪官，他们言行不一、口是心非，当面一套、背后一套，打着为老百姓办事的旗号，搞一些虚假政绩，终究是机关算尽太聪明、聪明反被聪明误，最后只能走上与党和人民相背离的不归路。“精诚所至，金石为开”。做老实人不吃亏，说老实话不丢人，办老实事不屈才。一斤诚信胜过一吨精明，每一个领导干部都应以“做老实人”为荣，把“说老实话、办老实事”作为底线来坚守、作为党性来锤炼、作为境界来追求，在实中显作风，在干中出成果，创造无愧于时代和人民的光辉业绩。

第十一条，不妄为不贰过，不卑不亢不避事，自我革命不停息

“胜人者力，自胜者强”。革命人永远“年轻”，“年轻”就要保持一股谦虚谨慎、积极向上的精神，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，善于修正自我，勇于战胜自己。从严治党、改革创新的时代，需要面对的环境形势越来越多样、越来越复杂，对年轻干部的挑战和考验越来越严峻，如果不能正确认识自己、改造自己、提高自己，终将被时代抛弃。

有权不能任性。“大道至简，有权不可任性”。任何人都没有法律之外的绝对权力。现在一些干部手中有了一点权力，就开始趾高气扬，行为做事就无法无天，自己想怎样就怎样，在下属面前是这样，在群众面前更是这样；有的人认为权力是领导给的，不是组织和人民赋予的，想问题办事情不怕群众不满意，只怕领导不注意，逢迎拍马、唯上是从、见风使舵，当“墙头草”。这些就是在权力面前任性的表现。出现这种情况表面上看起来是因为自我膨胀、目中无人，根本上还是对权力来自哪里、该用来干什么、该怎样使用认识错误。党性和人民性是统一的，对事对人都得一个样。“对事”要依法依规，严守党纪和法律，坚持原则，公正办事，不怕事、不避事，迎难而上，推动一个地方、一个领域发展，为群众谋利益、谋福祉。“对人”不能区分待之，在上级面前“奴才”样，在下属、群众面前“老虎”样。要知道，任何人不论职位高低，都是有人格、有尊严的，都需要相互尊重。特别想说的是，干部不是谁的家臣，而是组织的干部。有了权力，必须正确看待权力，心中时刻有一把戒尺，守住底线，因势而为，不妄为。

在不断地磨练中完善自己。我们党是最具自我革命精神的党，具有极强的自我修复能力，这种自我净化的特质反映党的先进性质和崇高追求，彰显着党的独特政治优势和鲜明执政品格。我们的党是这样，每位领导干部也应当这样，只有具备自我革新的精神，不断自我完善，革除不合时宜的落后思想观念、工作作风、工作方法，才能彰显共产党人先进品质，才能紧跟时代步伐。为此，***总书记多次用“墩墩苗”来比喻年轻干部的成长。墩苗，正是抑制幼苗茎叶徒长、促进根系发育，让苗子耐得住旱涝、扛得住风雨。只有在艰苦环境中、矛盾问题多的地方摸爬滚打过的干部，才会更靠得住。必须善于自我认知。人贵有自知之明。大家对自己是什么样的人、能力有多强、能干多大的事、到底有几斤几两，要有清醒正确的认识，万万不可把场面上的话当真，也不可错把平台当本事，更不能只看到自己的优势长处、看不到缺点和问题。必须自觉加强修炼。做人做事第一位的是崇德修身、自我修炼，对于共产党人来说，就是党性修养和党性锻炼。领导干部加强修炼的过程，就是不断自我革新的过程，最重要的就是要按照***关于好干部“20字标准”进行修炼、加强磨砺，把自己锻造成为党和人民需要的好干部。

第十二条，为人应厚道，为子尽孝道，为官走正道

“做官先做人，做人先立德”。***总书记强调：“老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官”。这蕴含了“为人应厚道，为子尽孝道，为官走正道”的理念，也就是领导干部需要常修的修身齐家之道、为官从政之道。

做官一阵子，做人一辈子。古人说，“国之兴，长于政；政之兴，在得人”。做人与做官是辩证统一的，所谓“修身齐家治国平天下”，说的就是做人与做官的内在联系。做人是做官的前提，好人不一定是好官，但好官必须首先是有高尚人格的人，是厚道的人。***总书记讲过，“要会做人，做好人，注意自己的言行举止，珍惜自己的人格魅力，洁身自好，做一个有高尚品德的人”。人格魅力是聚集人脉的“吸铁石”，是获得机会的“资格证”。一个有高尚人格的人，做朋友可交，为长辈可敬，当领导可从，居下属可用。对于党员干部来说，人格高尚最重要的一条就是要对党忠诚、对事业虔诚、对同志真诚。领导干部既要时刻牢记身份使命，对党绝对忠诚，知党情、感党恩，信党爱党护党跟党走，靠正直厚道赢得组织、领导和群众的信任；又要爱岗敬业，谦虚谨慎，宽容大度，与群众打成一片，真正“做一个有道德的人，高尚的人，纯粹的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人”。

百善孝为先，家风需挺前。孝道是中华民族的传统家风，是子女对父母的一种善行和美德。中国共产党历来高度重视从中华民族传统文化中汲取营养，为认识和改造世界提供精神支撑，为治国理政提供有益借鉴。党员干部，首先是人，孝道是最基本的道德底线，除了像普通人一样需要继承和弘扬养亲与敬亲、立身和立功等孝道文化外，还需要比其他人有更高的家风家教的特殊要求。对于党员干部来说，对父母最大的孝顺就是廉洁修身、廉洁齐家，始终把家风建设挺在前面。一方面，国风之本在家风。“天下之本在国，国之本在家，家之本在本身”，对领导干部来说，家风关系的不仅是一身之进退、一家之荣辱，更关系到党风、政风、国风。古语有云“欲治其国者，先齐其家”。领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现，是事关国家兴衰的大事。家风坏，误国害民，那是最大的不孝。另一方面，家风坏是腐败之因。家庭是社会的细胞，家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，对父母来说也是子女的不孝。周**、苏荣等家族式的腐败，父子皆成阶下囚，愧对祖先，就是最好的证明。所以，新修订的《中国共产党廉洁自律准则》把“廉洁齐家”作为领导干部必须遵守的准则，要求领导干部必须自觉带头树立良好家风。***总书记多次告诫我们，每一名领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。这是我们每名领导干部的基本遵循。

人间正道是沧桑，长风破浪会有时。从政为官的正道是什么？我认为最大的正道就是清正廉洁、公道正派、光明磊落，不搞歪门邪道，不搞“潜规则”“关系学”。这既是领导干部做人做事的道德底线，也是从政为官的纪律红线。人间正道虽然艰险，不乏陷阱和诱惑，但必须勇往直前、义无反顾，否则偏离了这条正道，就是邪路歧途，就会越走越危险。黄埔军校门口有一副***先生题写的对联：“升官发财请往他处，贪生怕死勿人斯门。”当官就不要发财，发财就不要当官。国民党没有牢记黄埔校训，丧失民心、丧失政权，教训深刻。领导干部要站得住、立得稳、走得远，就必须过好“三关”。防微杜渐，过好“诱惑关”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，时刻保持清醒头脑，自觉远离和抵制各种诱惑，始终保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。洁身自好，过好“自律关”。事实证明，自己不打倒自己，谁也打不倒你。必须在工作和生活中自觉做到“吾日三省吾身”，经常扪心自问，自检自省、自我约束。从善如流，过好“监督关”。权力越大，越容易出现“灯下黑”。不受监督的权力，容易导致滥用，更容易产生腐败。自觉接受监督，是当领导干部的起码素质。